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道德经(第三章)

道德经(第三章)朗读

不上贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民不乱。

是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。

恒使民无知无欲。

使夫知不敢,弗为而已,则无不治。

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道德经(第三章)诗词注解
上:一作「尚」,即崇尚、尊崇。 贤:有德行、有才能的人。 贵:重视,珍贵。 货:财物。 盗:窃取财物。 见(xian):通「现」,出现,显露。此是显示,炫耀的意思。 使民不乱:一作「使心不乱」、又作「使民心不乱」 心:古人以为心主思维,此指思想,头脑。 虚其心:使他们心里空虚,无思无欲。虚,空虚。 弱其志:使他们减弱志气。削弱他们竞争的意图。 敢:进取。 弗为:同「无为」。 治:治理,此意是治理得天下太平。 「使夫知不敢,弗为而已,则无不治。」句:一作「使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。」,又作「使夫智者不敢为也。为无为,则无不为。」
道德经(第三章)通用注解
道德经(第三章)作者简介

老子

中国历代人名大辞典

【介绍】:

春秋时楚国苦县人,一说即老聃,姓李,名耳,字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化,清静自正”,成为道家创始者。后见周衰,乃西出函关,隐去,莫知所终。有《老子》。一说即太史儋,或老莱子。《老子》是否为老子所作,历来有争议。

全上古三代文

卷十六

老子姓李名耳,即老聃,楚国苦县人。为周柱下史,孔子尝问礼。一云即老莱子,楚人。(案《史记》《本传》,亦两说兼存。实则《礼记》之老聃,非即作《道德经》之老子,读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。)