道德经（第十一章）诗文释义
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。
道德经（第十一章）全诗注解
辐：车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时代的车轮由三十根辐条所构成。此数取法于每月三十日的历次。
毂（gǔ）：车轮中心的木制圆圈，中有圆孔，即插轴的地方。
当其无，有车之用：有了车毂中空的地方，才有车的作用。「无」指毂的中间空的地方。
埏埴：即和陶土做成供人饮食使用的器皿。埏，和；埴，土。
户牖：门窗。
有之以为利，无之以为用：「有」给人便利，「无」也发挥了作用。
道德经（第十一章）作者简介
老子
中国历代人名大辞典
【介绍】：
春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋，或老莱子。《老子》是否为老子所作，历来有争议。
全上古三代文
卷十六
老子姓李名耳，即老聃，楚国苦县人。为周柱下史，孔子尝问礼。一云即老莱子，楚人。（案《史记》《本传》，亦两说兼存。实则《礼记》之老聃，非即作《道德经》之老子，读者必能辨之。至《养生》之言皆道家依托。）
诗词名句
热门诗文
著名诗人
冀ICP备2025101513号