道德经(第六十二章)

周 · 老子

道dào者zhě万wàn物wù之zhī奥ào。善shàn人rén之zhī宝bǎo,不bù善shàn人rén之zhī所suǒ保bǎo。美měi言yán可kě以yǐ市shì尊zūn,美měi行háng可kě以yǐ加jiā人rén。人rén之zhī不bù善shàn,何hé弃qì之zhī有yǒu?故gù立lì天tiān子zǐ,置zhì三sān公gōng,虽suī有yǒu拱gǒng璧bì以yǐ先xiān驷sì马mǎ,不bù如rú坐zuò进jìn此cǐ道dào。古gǔ之zhī所suǒ以yǐ贵guì此cǐ道dào者zhě何hé?不bù曰yuē:求以yǐ得dé,有yǒu罪zuì以yǐ免miǎn邪xié?故gù为wéi天tiān下xià贵guì。

译文
“道”是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重;良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢?所以在天子即位、设置三公的时候,虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式,还不如把这个“道”进献给他们。自古以来,人们所以把“道”看得这样宝贵,不正是由于求它庇护一定可以得到满足;犯了罪过,也可得到它的宽恕吗?就因为这个,天下人才如此珍视“道”。
注释
奥:一说为深的意思,不被人看见的地方;另一说是藏,含有庇荫之意。其实两说比较接近,不必仅执其一。 不善人之所保:不善之人也要保持它。 美言可以市尊:美好的言辞,可以换来别人对你的敬仰。 美行可以加人:良好的行为,可以见重于人。 三公:太师、太傅、太保。 拱壁以先驷马:拱壁,指双手捧着贵重的玉;驷马,四匹马驾的车。古代的献礼,轻物在先,重物在后。 坐进此道:献上清静无为的道。 求以得:有求就得到。 有罪以免邪:有罪的人得到“道”,可以免去罪过。