道德经(第四十二章)

周 · 老子

道dào生shēng一yī,一yī生shēng二èr,二èr生shēng三sān,三sān生shēng万wàn物wù。万wàn物wù负fù阴yīn而ér抱bào阳yáng,冲chōng气qì以yǐ为wéi和hé。人rén之zhī所suǒ恶è,唯wéi孤gū、寡guǎ、不bù谷gǔ,而ér王wáng公gōng以yǐ为wéi称chēng。故gù物wù或huò损sǔn之zhī而ér益yì,或huò益yì之zhī而ér损sǔn。人rén之zhī所suǒ教jiào,我wǒ亦yì教jiào之zhī。强qiáng梁liáng者zhě不bù得dé其qí死sǐ,吾wú将jiāng以yǐ为wéi教jiào父fù。

译文
道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”,但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物,如果减损它却反而得到增加;如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我,我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
注释
一:这是老子用以代替道这一概念的数字表示,即道是绝对无偶的。 二:指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此,对立着的双方都包含在“一”中。 三:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。 负阴而抱阳:背阴而向阳。 冲气以为和:冲,冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态,从而形成新的统一体。 孤、寡、不谷:这些都是古时候君主用以自称的谦词。 教父:父,有的学者解释为“始”,有的解释为“本”,有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。