道德经(第十六章)

周 · 老子

致zhì虚xū,极jí;守shǒu静jìng,笃dǔ。万wàn物wù并bìng作zuò,吾wú以yǐ观guān复fù。夫fū物wù芸yún芸yún,各gè复fù归guī其qí根gēn。归guī根gēn曰yuē静jìng,静jìng曰yuē复fù命mìng。复fù命mìng曰yuē常cháng,知zhī常cháng曰yuē明míng。不bù知zhī常cháng,妄wàng作zuò凶xiōng。知zhī常cháng容róng,容róng乃nǎi公gōng,公gōng乃nǎi王wáng,王wáng乃nǎi天tiān,天tiān乃nǎi道dào,道dào乃nǎi久,殁mò身shēn不bù殆dài。

译文
尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。那万物纷纷芸芸,各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静,清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然,认识了自然规律就叫做聪明,不认识自然规律的轻妄举止,往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的,无所不包就会坦然公正,公正就能周全,周全才能符合自然的“道”,符合自然的道才能长久,终身不会遭到危险。
注释
致虚极,守静笃:虚和静都是形容人的心境是空明宁静状态,但由于外界的干扰、诱惑,人的私欲开始活动。因此心灵蔽塞不安,所以必须注意"致虚"和"守静",以期恢复心灵的清明。极、笃,意为极度、顶点。 作:生长、发展、活动。 复:循环往复。 芸芸:茂盛、纷杂、繁多。 归根:根指道,归根即复归于道。 静曰:一本作"是谓"。 复命:复归本性,重新孕育新的生命。 常:指万物运动变化的永恒规律,即守常不变的规则。 明:明白、了解。 容:宽容、包容。 公:周到、周遍。 天:指自然的天,或为自然界的代称。