译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气阖天，面对明边枫树与船上渔火，乘忧愁难眠。
姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了乘乘坐的客船。
注释
枫桥：在今苏州市阊门外。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
霜阖天：霜，不可能阖天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜阖天，是空气极冷的形象语。
明枫：一般解释作“明边枫树”，明指吴淞明，源自太湖，流经上海，汇入长明，俗称苏州河。另外有人认为指“明村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
对愁眠：伴愁眠之意，此句把明枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑明枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在日本侵华战争中，被日本人掠走，下落不明。
夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。
参考资料：完善
1、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：367
张继
中国历代人名大辞典
【生卒】：?—约779
【介绍】：
唐襄州人。字懿孙。天宝十二载登进士第。安史乱起，避地吴越。大历初入京官侍御。后以检校祠部员外郎充转运判官，分掌财赋于洪州。诗多登临纪行之作，清远自然，不事雕琢。《枫桥夜泊》最为着名。有《张祠部诗集》。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字懿孙，排行二十。籍贯襄州(今湖北襄樊)，郡望则为南阳(今属河南)。天宝十二载(753)进士及第。安史之乱起，张继在吴越游历，其淹留会稽当在肃宗至德二载(757)顷。代宗大历四、五年(769、770)，西上武昌。大历末检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。据刘长卿《哭张员外继诗》自注，张继与夫人“相次没于洪州”，确年无考。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷二五、《唐才子传》卷三。高仲武谓张继“诗体清迥”“比兴深矣”，概观高仲武《中兴间气集》卷下所选张继3诗及《唐诗品汇》所选近10首诗，此评不为无据。《枫桥夜泊》一诗，尤传诵千古。今人周义敢有《张继诗注》。《全唐诗》存诗1卷。《全唐诗续拾》补收诗3首，断句2。
唐诗汇评
张继，生年年不详，字懿孙，襄阳（今湖北襄樊）人，郡望南阳（今属河南）。天宝十二载（753）登进士第。安史乱起，流寓吴越。约代宗初年，官御史。大历中，官检校祠部员外郎，分掌财赋于共州，与其妻相次而殁，刘长卿有诗哭之。与皇甫冉、窦叔向等友善。有《张继诗》一卷。《全唐诗》编诗一卷，颇与他人作品相杂。
《中兴间气集》
员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不雕自饰。及尔登第，秀发当时，诗体清迥，有道者风。如“女停襄邑杼，农废汶阳耕”。可谓事理双切。又“火燎原犹热，风摇海未平”，比兴深矣。
《石林诗话》
继诗三十馀篇，余家有之，往往多佳句。
《唐才子传》
继博览有识，好谈论。知治体，亦尝领郡，辄有政声。诗情爽激，多金玉音，盖其累代词伯，积袭弓裘。其于为文，不雕自饰，丰姿清迥、有道者风。
《诗学渊源》
继诗多弦外音，适意写心，不求工而自工者也。然绝句已渐改盛唐之旧，而下逗中晚体格矣。
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