中庸 · 第一章诗文释义
人的自然禀赋叫做“性”，顺着本性行事叫做“道”，按照“道”的原则修养叫做“教”。
“道”是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是“道”了。所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地方越是明显，越是细微的地方越是显著。所以，品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。
喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则，达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁衍了。
中庸 · 第一章全诗注解
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中庸 · 第一章作者简介
子思
子思名伋，字子思，是中国战国时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。生于公元前483年，卒于公元前402年。他是孔子之孙，继承了孔子的儒家思想，并在其后发扬光大。据史料记载子思曾受业于曾子，深得儒家真传。在鲁国他曾担任鲁穆公的师傅，传授儒家学说。
子思的学说核心是“减”与“中庸”。他认为人应当减少私欲，追求道德的完善，实现内心的和谐。这种思想对后世产生了深远的影响。孟子继承了子思的学说，进一步发展了儒家思想，形成了著名的思孟学派。子思所以被尊称为“述圣”。
在学术成就方面，子思的著作至今仍有着极高的价值。今本《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》等篇，相传即为子思所著。这些著作不仅阐述了儒家思想的核心观念，还蕴含了丰富的哲学思想，对后世产生了深远的影响。另外子思还有一部名为《子思》的著作，但已佚失。
综上所述子思是中国战国时期一位重要的儒家学者，他的学说和著作对后世产生了深远的影响。他不仅在儒家思想的发展史上具有重要地位，而且对中国传统文化和道德观念的形成也起到了重要作用。
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