楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭
楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭朗读悲哉于嗟兮,心内切磋。
款冬而生兮,凋彼叶柯。
瓦砾进宝兮,捐弃随和。
铅刀厉御兮,顿弃太阿。
骥垂两耳兮,中坂蹉跎。
蹇驴服驾兮,无用日多。
修洁处幽兮,贵宠沙劘。
凤皇不翔兮,鹑鴳飞扬。
乘虹骖蜺兮,载云变化。
鹪䳟开路兮,后属青蛇。
步骤桂林兮,超骧卷阿。
丘陵翔舞兮,溪谷悲歌。
神章灵篇兮,赴曲相和。
余私娱兹兮,孰哉复加。
还顾世俗兮,坏败罔罗。
卷佩将逝兮,涕流滂沲。
乱曰:皇门开兮照下土,株秽除兮兰芷睹。
四佞放兮后得禹,圣舜摄兮昭尧绪,孰能若兮愿为辅。
楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭诗文释义
悲伤啊我仰天长叹, 内心里如剑削刀剜。
款冬在严寒中开花, 百花香草枝叶凋残。
瓦器碎石进献为宝, 隋珠和璧抛弃一边。
铅刀钝劣高位任用, 丢弃不用太阿宝剑。
千里良马疲惫垂耳, 半山坡上蹉跎不前。
跛脚瘸驴拉车驾辕, 无用之人日益增添。
清廉之士退避归隐, 权贵宠臣君前弄权。
凤凰不能自由翱翔, 鹌鹑鷃雀任意飞窜。
乘驾虹霓升空远游, 车载彩云变化万端。
命令鹪鹏前面开路, 再叫青蛇紧跟后边。
或慢或快走在桂林道上, 骏马昂首越奇峰高山。
山丘起伏欢乐起舞, 溪谷流水歌声潺潺。
奋笔写出神灵篇章, 琴瑟齐奏宫商相和。
我在这里私自娱悦, 哪里还有这样欢乐?
环顾人间世俗百态, 败坏纲纪误君误国。
收拾行装将去远方, 思念故国泪流滂沱。
尾声:
君门大开,光明普照下方,扫除邪恶浊秽,观百花绽放。
放逐四佞,大禹得掌朝政,虞舜摄国承继唐尧,事业兴旺,谁能像尧舜,我愿为辅相。
楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭全诗注解
于嗟(xū jiē):叹息声。于为吁之省借。
切磋(qiē cuō):古时雕刻骨器叫切,雕刻象牙叫磋。后每引以比喻学问之观摩或朋友之攻错。这里则用以比喻内心如刀切磋一样疼痛。
款冬:多年生草本植物。虽冰雪之下也能生芽,开花最早,故名款冬。
砾(lì):石头。
随:同“隋”,隋侯之珠。《淮南子·览冥训》:“隋侯之珠。”注:隋,汉东之国,姬姓诸侯也。隋侯见大蛇伤断,以药敷之。后蛇于江中衔大珠以报之,因曰隋侯之珠,盖明月珠也。
和:和氏璧。《韩非子·和氏》载,楚人卞和得璞玉,献厉王、武王,皆以为诳,刖其左右足。及文王立,乃使人理其璞,果得宝玉,遂命曰和氏之璧。
铅刀:不锋利之刀,喻无用之人。
厉御:积极进献。
顿:同“钝”,不锋利。
太阿:宝剑名。也作泰阿。传说春秋时楚王命欧冶子干将铸龙渊、泰阿、工布三剑。
阪:山坡。
蹉跎(cuō tuó):失足、颠蹶。
蹇(jiǎn):跛,瘸。
沙劘(suō mó):即摩挲,用手抚摩。引申为亲昵。 鹑:即鹌鹑。
鴳(yàn):鷃雀,一种小鸟。
骖(cān):乘;驾驭。
蜺:古同“霓”,虹的一种。
鹪鹏:鸟名。《广雅·释乌》“鹪鹏,凤凰属也。”
步骤:或慢或快地前进。步,缓行;骤,疾走。
骧(xiānɡ):马昂首疾走。
卷阿(quán ē):险峻的高山。卷,曲。引申为险峻。阿:大陵,高山。
赴曲:齐奏乐曲。《章句》:“宫商并会,应琴瑟也。” 孰哉复加:即孰复加哉。《章句》:“天下欢悦,莫如今也。”
罔罗:捕动物的用具,引申为搜集包括之义。《汉书·王莽传》:“罔罗天下异能之士。”这句的意思是,败坏了礼贤下士搜求人才的制度。
卷佩:收拾行装。佩,衣带上的饰物,这里代指衣物。
滂沲:同“滂沱”。本指雨下得很大,这里形容眼泪流得很多。
皇门:指君王之门。《章句》:“王门启开,路四通也。”株秽:污秽邪恶的东西。
四佞(nìnɡ):指尧的四个佞臣:驩兜、共工、苗、鲧。佞,奸臣。
摄:摄政,代君主处理国家政务。
昭:发扬光大。
尧绪:唐尧传留下来的事业。
辅:辅佐之臣。
楚辞 · 九怀 · 其九 · 株昭作者简介
王褒
王褒字子渊,西汉时期蜀郡资中人士。他出生于犍为,其才情横溢,备受世人瞩目。在汉宣帝时期,王褒因其卓越的文学才华被益州刺史王襄所赏识。王襄希望借助王褒的文采来宣扬风化,于是邀请他创作了《中和》、《乐职》、《宣布》等诗篇。这些作品不仅展现了王褒深厚的文学功底,更凸显了他独特的艺术风格,使得他的才华得到了进一步的认可。
王褒在文学上的成就不仅限于诗歌创作,他还撰写了《圣主得贤臣颂》一文,以颂扬君臣之间的深厚情谊。此文一出便引起了广泛关注,王褒也所以被擢升为谏大夫。在担任谏大夫期间,王褒尽职尽责,为国家政治献言献策。后来他被派往益州祭祀神灵,但是在途中不幸病逝。
王褒的文学成就主要体现在辞赋方面。他的作品如《甘泉宫颂》、《洞簫赋》等,均以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵,赢得了后世读者的喜爱。据《全汉文》记载,王褒共有五卷文集传世,这些作品至今仍为人们所传颂。总之王褒是一位才华横溢、品德高尚的文学家,他的作品和生平事迹,至今仍在我国文学史上占有重要地位。
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