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中庸 · 第十三章

中庸 · 第十三章朗读

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子曰:“道不远人。

人之为道而远人,不可以为道。

”“《诗》云:'伐柯伐柯,其则不远。

’执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。

故君子以人治人。

改而止。

”“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。

”“君子之道四,丘未能一焉。

所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。

庸德之行,庸言之谨;有所不足,不敢不勉;有余,不敢尽。

言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔?”

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中庸 · 第十三章作者简介

子思

子思名伋,字子思,是中国战国时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人。生于公元前483年,卒于公元前402年。他是孔子之孙,继承了孔子的儒家思想,并在其后发扬光大。据史料记载子思曾受业于曾子,深得儒家真传。在鲁国他曾担任鲁穆公的师傅,传授儒家学说。

子思的学说核心是“减”与“中庸”。他认为人应当减少私欲,追求道德的完善,实现内心的和谐。这种思想对后世产生了深远的影响。孟子继承了子思的学说,进一步发展了儒家思想,形成了著名的思孟学派。子思所以被尊称为“述圣”。

在学术成就方面,子思的著作至今仍有着极高的价值。今本《礼记》中的《中庸》、《表记》、《坊记》等篇,相传即为子思所著。这些著作不仅阐述了儒家思想的核心观念,还蕴含了丰富的哲学思想,对后世产生了深远的影响。另外子思还有一部名为《子思》的著作,但已佚失。

综上所述子思是中国战国时期一位重要的儒家学者,他的学说和著作对后世产生了深远的影响。他不仅在儒家思想的发展史上具有重要地位,而且对中国传统文化和道德观念的形成也起到了重要作用。