王平甫文集序

宋 · 曾巩  全宋文卷一二五三,《元丰类稿》卷一二,《曾文定公集》卷六,《曾子固集》卷二一,《南丰曾先生文粹》卷三,《文献通考》经籍考卷六二,《文章辨体汇选》卷三○六,《八代文钞》第三二册,道光《东乡县志》卷二一

王wáng平píng甫fǔ既jì没méi,其qí家jiā集jí其qí遗yí文wén为wéi百bǎi卷juàn,属shǔ予yú序xù。

平píng甫fǔ自zì少shǎo已yǐ杰jié然rán以yǐ材cái高gāo见jiàn于yú世shì,为wéi文wén思sī若ruò决jué河hé,语yǔ出chū惊jīng人rén,一yī时shí争zhēng传chuán诵sòng之zhī。其qí学xué问wèn尤yóu敏mǐn,而ér资zī之zhī以yǐ不bù倦juàn。至zhì晚wǎn愈yù笃dǔ,博bó览lǎn强qiáng记jì,于yú书shū无wú所suǒ不bù通tōng,其qí明míng于yú是shì非fēi得dé失shī之zhī理lǐ为wéi尤yóu详xiáng。其qí文wén闳hóng富fù典diǎn重zhòng,其qí诗shī博bó而ér深shēn矣yǐ。自zì周zhōu衰shuāi,先xiān王wáng之zhī遗yí文wén既jì丧sāng。汉hàn兴xīng,文wén学xué犹yóu为wéi近jìn古gǔ,及jí其qí衰shuāi,而ér陵líng夷yí尽jìn矣yǐ。至zhì唐táng,久之zhī而ér能néng言yán之zhī士shì始shǐ几jī于yú汉hàn,及jí其qí衰shuāi,而ér遂suì泯mǐn泯mǐn矣yǐ。宋sòng受shòu命mìng百bǎi有yǒu余yú年nián,天tiān下xià文wén章zhāng复fù侔móu于yú汉hàn唐táng之zhī盛shèng。盖gài自zì周zhōu衰shuāi至zhì今jīn千qiān有yǒu余yú岁suì,斯sī文wén滨bīn于yú磨mó灭miè,能néng自zì拔bá起qǐ以yǐ追zhuī于yú古gǔ者zhě,此cǐ三sān世shì而ér已yǐ。

各gè于yú其qí盛shèng时shí,士shì之zhī能néng以yǐ特tè见jiàn于yú世shì者zhě,率shuài常cháng不bù过guò三sān数shù人rén。其qí世shì之zhī不bù数shù,其qí人rén之zhī难nán得dé如rú此cǐ。

平píng甫fǔ之zhī文wén能néng特tè见jiàn于yú世shì者zhě也yě。世shì皆jiē谓wèi平píng甫fǔ之zhī诗shī宜yí为wéi乐lè歌gē,荐jiàn之zhī郊jiāo庙miào;其qí文wén宜yí为wéi典diǎn册cè,施shī诸zhū朝zhāo廷tíng。然rán推tuī其qí实shí,千qiān岁suì之zhī日rì不bù为wéi不bù多duō,焦jiāo心xīn思sī于yú翰hàn墨mò之zhī间jiān者zhě不bù为wéi不bù众zhòng,在zài富fù贵guì之zhī位wèi者zhě,未wèi尝cháng一yī日rì而ér无wú其qí人rén,彼bǐ皆jiē湮yān没méi而ér无wú传chuán,或huò播bō其qí丑chǒu于yú后hòu。平píng甫fǔ乃nǎi躬gōng难nán得dé之zhī姿zī,负fù特tè见jiàn之zhī能néng,自zì立lì于yú不bù朽,虽suī不bù得dé其qí志zhì,然rán其qí文wén之zhī可kě贵guì,人rén亦yì莫mò得dé而ér掩yǎn也yě。则zé平píng甫fǔ之zhī求于yú内nèi,亦yì奚xī憾hàn乎hū!古gǔ今jīn作zuò者zhě,或huò能néng文wén不bù必bì工gōng于yú诗shī,或huò长cháng于yú诗shī不bù必bì有yǒu文wén,平píng甫fǔ独dú兼jiān得dé之zhī。其qí于yú诗shī尤yóu自zì喜xǐ,其qí忧yōu喜xǐ、哀āi乐lè、感gǎn激jī、怨yuàn怼duì之zhī情qíng,一yī于yú诗shī见jiàn之zhī,故gù诗shī尤yóu多duō也yě。

平píng甫fǔ居jū家jiā孝xiào友yǒu,为wéi人rén质zhì直zhí简jiǎn易yì,遇yù人rén豁huō然rán推tuī腹fù心xīn,不bù为wéi毫háo发fā疑yí碍ài。与yǔ人rén交jiāo,于yú恩ēn意yì尤yóu笃dǔ也yě。其qí死sǐ之zhī日rì,天tiān下xià识shí与yǔ不bù识shí,皆jiē闻wén而ér哀āi之zhī。其qí州zhōu里lǐ、世shì次cì、历lì官guān、行háng事shì,将jiāng有yǒu待dài于yú识shí平píng甫fǔ之zhī葬zàng者zhě,故gù不bù著zhù于yú此cǐ云yún。元yuán丰fēng元yuán年nián。

译文
王平甫过世后,他的家人汇集他留下来的文章,编成百卷,并委托我写一篇序文。 王平甫从少就已经很卓越,凭着才能出众,智慧高超在当代闻名,写文章才思敏捷、思维流畅,如同打开河堤,语出惊人,一时争相传诵。他对做学问特别勤勉,并且好学不厌,到晚年时更加专一,博览强记,经书没有不通晓的,他对是非得失的道理明白得尤其透彻。他的文章宏大广博、典雅庄重。自从周朝衰败,先王的遗文逐渐没落。汉朝兴起,文学有古代遗风,后来衰败,逐渐没落尽了。到了唐代,天下的文章兴隆跟汉朝很相似,后来衰败,逐渐泯没。而今,宋朝受天命一百多年,天下的文章差不多跟汉唐一样兴盛。从周朝衰败到今天,差不多有千多年,其文风频临灭绝,能把这种风气兴起的,就三个朝代而已(汉,唐,宋)。就算是各于其兴盛的时候,士人都能以各自的长处显现于世的,也都为数不多啊。所以说清明的朝代得到有才的读书人都这么难。 然而今天平甫的文章能以特见于世,别人都说平甫的诗应该为宗庙作歌词,他的文章应该拿去朝廷作典册,而不得用于今世,推断历史,一千年不能说短,处心积虑舞文弄墨的人也不能说少,处在富贵的人,每天都有,然而他们大多淹没在历史中,没什么佳话可以传世,甚至还传下一些丑闻给后世。平甫有非同寻常的姿态,身负特别的才能,立于不朽,虽然不得其志,但是他的文章确实可贵,世人都难于掩盖。凭着平甫这样的才能求做官,又有什么可遗憾的呢?古今作者,有的能写文章对诗没什么研究,或者很能写诗对文章不怎么样。平甫两个都很能。他写诗更怡然自得,以此自乐。其忧喜,哀乐、感激、怨怼之情,一于诗见中,所以他的诗也很多呢。 王平甫在家孝敬父母,友爱兄弟,性格朴实坦率,通达和气,对待人光明磊落(胸襟开朗),推心置腹,不因为细小的事情引发猜疑而产生隔阂。和人交往,在情意上尤其深厚。他死的那一天,天下认识和不认识他的人,听到他的死讯都为他哀痛。那些州里、世次、历官、行事。