世说新语 · 夙惠第十二

南北朝 · 刘义庆

宾bīn客kè诣yì陈chén太tài丘宿sù,太tài丘使shǐ元yuán方fāng、季jì方fāng炊chuī。客kè与yǔ太tài丘论lùn议yì,二èr人rén进jìn火huǒ,俱jù委wěi而ér窃qiè听tīng。炊chuī忘wàng箸zhù箄pái,饭fàn落là釜fǔ中zhōng。太tài丘问wèn:“炊chuī何hé不bù馏liù?”元yuán方fāng、季jì方fāng长cháng跪guì曰yuē:“大dà人rén与yǔ客kè语yǔ,乃nǎi俱jù窃qiè听tīng,炊chuī忘wàng箸zhù箄pái,饭fàn今jīn成chéng糜mí。”太tài丘曰yuē:“尔ěr颇pō有yǒu所suǒ识shí不bù?”对duì曰yuē:“仿fǎng佛fó志zhì之zhī。”二èr子zǐ俱jù说shuō,更gēng相xiāng易yì夺duó,言yán无wú遗yí失shī。太tài丘曰yuē:“如rú此cǐ,但dàn糜mí自zì可kě,何hé必bì饭fàn也yě?”

何hé晏yàn七qī岁suì,明míng惠huì若ruò神shén,魏wèi武wǔ奇qí爱ài之zhī。因yīn晏yàn在zài宫gōng内nèi,欲yù以yǐ为wéi子zǐ。晏yàn乃nǎi画huà地dì令líng方fāng,自zì处chǔ其qí中zhōng。人rén问wèn其qí故gù?答dá曰yuē:“何hé氏shì之zhī庐lú也yě。”魏wèi武wǔ知zhī之zhī,即jí遣qiǎn还huán。

晋jìn明míng帝dì数shù岁suì,坐zuò元yuán帝dì膝xī上shàng。有yǒu人rén从cóng长cháng安ān来lái,元yuán帝dì问wèn洛luò下xià消xiāo息xī,潸shān然rán流涕tì。明míng帝dì问wèn何hé以yǐ致zhì泣qì?具jù以yǐ东dōng渡dù意yì告gào之zhī。因yīn问wèn明míng帝dì:“汝rǔ意yì谓wèi长cháng安ān何hé如rú日rì远yuǎn?”答dá曰yuē:“日rì远yuǎn。不bù闻wén人rén从cóng日rì边biān来lái,居jū然rán可kě知zhī。”元yuán帝dì异yì之zhī。明míng日rì集jí群qún臣chén宴yàn会huì,告gào以yǐ此cǐ意yì,更gēng重zhòng问wèn之zhī。乃nǎi答dá曰yuē:“日rì近jìn。”元yuán帝dì失shī色sè,曰yuē:“尔ěr何hé故gù异yì昨zuó日rì之zhī言yán邪xié?”答dá曰yuē:“举jǔ目mù见jiàn日rì,不bù见jiàn长cháng安ān。”

司sī空kōng顾gù和hé与yǔ时shí贤xián共gòng清qīng言yán,张zhāng玄xuán之zhī、顾gù敷fū是shì中zhōng外wài孙sūn,年nián并bìng七qī岁suì,在zài床chuáng边biān戏xì。于yú时shí闻wén语yǔ,神shén情qíng如rú不bù相xiāng属shǔ。瞑míng于yú灯dēng下xià,二èr儿ér共gòng叙xù客kè主zhǔ之zhī言yán,都dū无wú遗yí失shī。顾gù公gōng越yuè席xí而ér提tí其qí耳ěr曰yuē:“不bù意yì衰shuāi宗zōng复fù生shēng此cǐ宝bǎo。”

韩hán康kāng伯bó数shù岁suì,家jiā酷kù贫pín,至zhì大dà寒hán,止zhǐ得dé襦rú。母mǔ殷yīn夫fū人rén自zì成chéng之zhī,令líng康kāng伯bó捉zhuō熨yùn斗dǒu,谓wèi康kāng伯bó曰yuē:“且qiě箸zhù襦rú,寻xún作zuò复fù(巾jīn军jūn)。”儿ér云yún:“已yǐ足zú,不bù须xū复fù(巾jīn军jūn)也yě。”母mǔ问wèn其qí故gù?答dá曰yuē:“火huǒ在zài熨yùn斗dǒu中zhōng而ér柄bǐng热rè,今jīn既jì箸zhù襦rú,下xià亦yì当dāng暖nuǎn,故gù不bù须xū耳ěr。”母mǔ甚shèn异yì之zhī,知zhī为wéi国guó器qì。

晋jìn孝xiào武wǔ年nián十shí二èr,时shí冬dōng天tiān,昼zhòu日rì不bù箸zhù复fù衣yī,但dàn箸zhù单dān练liàn衫shān五wǔ六liù重zhòng,夜yè则zé累léi茵yīn褥rù。谢xiè公gōng谏jiàn曰yuē:“圣shèng体tǐ宜yí令líng有yǒu常cháng。陛bì下xià昼zhòu过guò冷lěng,夜yè过guò热rè,恐kǒng非fēi摄shè养yǎng之zhī术shù。”帝dì曰yuē:“昼zhòu动dòng夜yè静jìng。”谢xiè公gōng出chū叹tàn曰yuē:“上shàng理lǐ不bù减jiǎn先xiān帝dì。”

桓huán宣xuān武wǔ薨hōng,桓huán南nán郡jùn年nián五wǔ岁suì,服fú始shǐ除chú,桓huán车chē骑qí与yǔ送sòng故gù文wén武wǔ别bié,因yīn指zhǐ与yǔ南nán郡jùn:“此cǐ皆jiē汝rǔ家jiā故gù吏lì佐zuǒ。”玄xuán应yīng声shēng恸tòng哭kū,酸suān感gǎn傍bàng人rén。车chē骑qí每měi自zì目mù己jǐ坐zuò曰yuē:“灵líng宝bǎo成chéng人rén,当dāng以yǐ此cǐ坐zuò还huán之zhī。”鞠jū爱ài过guò于yú所suǒ生shēng。

译文
有位客人到太丘长陈室家过夜,陈室就叫儿子元方和季方做饭待客,客人和陈寔在一起清谈,元方兄弟两人在烧火,结果一同放下手头的事,都去偷听。做饭时忘了放上箅子,要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们:“饭为什么不蒸呢?”元方和季方直挺挺地跪着说:“大人和客人清谈,我们两人就一起去偷听,蒸饭时忘了放上箅子,现在饭煮成了粥。”陈寔问:“你们可记住一点了吗?”兄弟两人回答说:“似乎还能记住那些话。”于是兄弟俩一起说,互相穿插补正,一句话也没有漏掉。陈寔说:“既然这样,只吃粥也行,何必一定要干饭呢!” 何晏七岁的时候,聪明过人,魏武帝曹操特别喜爱他。因为何晏在曹操府第里长大,曹操想认他做儿子。何晏便在地上画个方框,自己站在里面。别人问他是什么意思,他回答说:“这是何家的房子。”曹操知道了这件事,随即把他送回了何家。 晋明帝才几岁的时候,一次,坐在元帝膝上。当时有人从长安来,元帝问起洛阳的情况,不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣,元帝就把过江来的意图一五一十地告诉他。于是问明帝:“你看长安和太阳相比,哪个远?”明帝回答说:“太阳远。没听说过有人从太阳那边来,显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天,召集群臣宴饮,就把明帝这个意思告诉大家,并且再重问他一遍,不料明帝却回答说:“太阳近。”元帝惊愕失色,问他:“你为什么和昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“现在抬起头就能看见太阳,可是看不见长安。” 司空顾和同当代贤达在一起清谈。张玄之和顾敷是他的外孙和孙子,两人都是七岁,在坐床旁玩耍。这时听他们谈论,神情好像漠不关心。后来两个小孩在灯下闭着眼睛,一起复述主客双方的话,一句也没有漏掉。顾和听见了,离开座位,拉着他们的耳朵说:“想不到敝家族还生下这样的宝贝!” 韩康伯几岁时,家境非常贫苦,到了隆冬,只穿上一件短袄,是他母亲殷夫人亲手做的,做时叫康伯拿着熨斗取暖。母亲告诉康伯说:“暂时先穿上短袄,随着就给你做夹裤。”康伯说:“这已经够了,不须要夹裤了。”母亲问他为什么,他回答说:“火在熨斗里面,熨斗柄也就热了,现在已经穿上短袄,下身也会暖和的,所以不需要再做夹裤呀。”他母亲听了非常惊奇,知道他将来准是个治国的人才。 晋孝武帝十二岁那年,当时正是冬天,他白天不穿夹衣,只穿五六件丝绸做的单衣,夜里却辅着两张褥子睡觉。谢安规劝他说:“圣上的贵体应该生活得有规律。陛下白天太冷,夜里太热,这恐怕不是养生的办法。”孝武帝说:“白天活动着就不会冷,夜里不动弹就不会热。”谢安退出来,赞叹说:“皇上说理不比先帝差。” 桓温去世时,南郡公桓玄只有五岁,守孝期满,刚脱下丧服,车骑将军桓冲和前来送故的文武官员道别,便指着他们告诉桓玄说:“这些人都是你家的老下属。”桓玄随着他的话恸哭起来,悲痛感人。桓冲每每看着自己的座位说:“等灵宝长大成人,我就要把这个座位交还给他。”桓冲抚养、疼爱桓玄胜过自己的儿女。
赏析
夙惠,同于夙慧,指从个就聪明过人,即早慧。本篇的几则事例说的都是少年儿童的记忆、观察、推理、释因和理解礼制、表明心迹等方面的能力。编纂者的用意在于说明一般的少年儿童达不到这一水平,而小时候的聪颖预示长大后能成为杰出人物。例如第3 则记述在回答“长安何如日远”这一问题时,一个几岁小孩就能从不同角度观察而得出不同的结论。这虽然迹近诡辩,却能看出小孩子的机智和善于运用辩论手段。