六祖坛经 · 行由 · 第三节

唐 · 慧能

惠huì能néng安ān置zhì母mǔ毕bì,即jí便biàn辞cí违wéi,不bù经jīng三sān十shí余yú日rì,便biàn至zhì黄huáng梅méi,礼lǐ拜bài五wǔ祖zǔ。祖zǔ问wèn曰yuē:"汝rǔ何hé方fāng人rén?欲yù求何hé物wù?"惠huì能néng对duì曰yuē: "弟dì子zǐ是shì岭lǐng南nán新xīn州zhōu百bǎi姓xìng,远yuǎn来lái礼lǐ师shī,惟wéi求作zuò佛fó,不bù求余yú物wù。" 祖zǔ言yán:"汝rǔ是shì岭lǐng南nán人rén,又yòu是shì獦gé獠liáo,若ruò为wéi堪kān作zuò佛fó?"惠huì能néng曰yuē: "人rén虽suī有yǒu南nán北běi,佛fó性xìng本běn无wú南nán北běi;獦gé獠liáo身shēn与yǔ和hé尚shàng不bù同tóng,佛fó性xìng有yǒu何hé差chà别bié?"五wǔ祖zǔ更gēng欲yù与yǔ语yǔ,且qiě见jiàn徒tú众zhòng总zǒng在zài左zuǒ右yòu,乃nǎi令líng随suí众zhòng作zuò务wù。惠huì能néng曰yuē:"惠huì能néng启qǐ和hé尚shàng,弟dì子zǐ自zì心xīn常cháng生shēng智zhì慧huì,不bù离lí自zì性xìng,即jí是shì福fú田tián。未wèi审shěn和hé尚shàng教jiào作zuò何hé务wù?"祖zǔ云yún:"这zhè獦gé獠liáo,根gēn性xìng大dà利lì!汝rǔ更gēng勿wù言yán,著zhù槽cáo厂chǎng去qù。"惠huì能néng退tuì至zhì后hòu院yuàn,有yǒu一yī行háng者zhě,差chà惠huì能néng破pò柴chái踏tà碓duì,经jīng八bā月yuè余yú。

译文
我将母亲安顿好,立刻辞别母亲上路,不到三十多天,便到了黄梅,拜见了五祖。五祖问我:“你是哪里人?来这儿想得到什么?”我回答说:“弟子是岭南新州的百姓,远道而来拜见您,只想成佛,不想得到别的什么东西。”五祖说:“你是岭南人,又是獦獠,怎么能成佛呢?”我说:“人虽然分南方人和北方人,佛性却不分南北的,獦獠的肉身也许与和尚您有所不同,但佛性又有什么差异呢?”五祖想和我更作深谈,但看见徒弟们老围在旁边,就让我随众人一起在寺里劳作。我说:“慧能有话启禀和尚,弟子从心里经常产生智慧,能不离开自身所有的佛性,就是在耕种福田,不知道和尚还让我做什么活计?”五祖说:“这个獦獠根性很敏捷呀。你不要再说了,到槽厂里干活去吧。”我退到后院,有一个行者,分派我劈柴、踏碓舂米,这样一直干了八个月。
注释
獦獠:音同“葛僚”,是当时对携犬行猎为生的南方少数民族的一种蔑称。可能当时慧能的穿戴像少数民族。 和尚:梵语音译,尚也写作上,本是印度称老师的俗语,中国佛教中是对僧人的尊称,泛化后则指出家的佛教徒,尊义渐减。 作务:干活,劳动。 福田:好像种田会有收获,信佛教行善事也会有福报,故称福田。 根性大利:教讲究慧根,即心性中有信佛的因子,大利指领悟很快,这是赞美语。 行者:方丈的侍者,也指游方僧人,这里指寺院内管理杂务的僧人。 踏碓:碓是过去舂米的器具,一般为石制,配有杠杆原理的木槌,用脚踩木槌将稻碾为米,故叫踏碓。
赏析
《六祖坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教禅宗祖师惠能说,弟子法海等集录的一部经典。