论语·述而篇

周 · 孔子

子zǐ曰yuē:“述shù而ér不bù作zuò,信xìn而ér好hǎo古gǔ,窃qiè比bǐ于yú我wǒ老lǎo彭péng。”

子zǐ曰yuē:“默mò而ér识shí之zhī,学xué而ér不bù厌yàn,诲huì人rén不bù倦juàn,何hé有yǒu于yú我wǒ哉zāi?”

子zǐ曰yuē:“德dé之zhī不bù修,学xué之zhī不bù讲jiǎng,闻wén义yì不bù能néng徙xǐ,不bù善shàn不bù能néng改gǎi,是shì吾wú忧yōu也yě。”

子zǐ之zhī燕yàn居jū,申shēn申shēn如rú也yě,夭yāo夭yāo如rú也yě。

子zǐ曰yuē:“甚shèn矣yǐ吾wú衰shuāi也yě!久矣yǐ吾wú不bù复fù梦mèng见jiàn周zhōu公gōng。”

子zǐ曰yuē:“志zhì于yú道dào,据jù于yú德dé,依yī于yú仁rén,游yóu于yú艺yì。”

子zǐ曰yuē:“自zì行háng束shù脩以yǐ上shàng,吾wú未wèi尝cháng无wú诲huì焉yān。”

子zǐ曰yuē:“不bù愤fèn不bù启qǐ,不bù悱fěi不bù发fā,举jǔ一yī隅yú不bù以yǐ三sān隅yú反fǎn,则zé不bù复fù也yě。”

子zǐ食shí于yú有yǒu丧sāng者zhě之zhī侧cè,未wèi尝cháng饱bǎo也yě。

子zǐ于yú是shì日rì哭kū,则zé不bù歌gē。

子zǐ谓wèi颜yán渊yuān曰yuē:“用yòng之zhī则zé行háng,舍shě之zhī则zé藏cáng,惟wéi我wǒ与yǔ尔ěr有yǒu是shì夫fū!”子zǐ路lù曰yuē:“子zǐ行háng三sān军jūn,则zé谁shuí与yǔ?”子zǐ曰yuē:“暴bào虎hǔ冯féng河hé,死sǐ而ér无wú悔huǐ者zhě,吾wú不bù与yǔ也yě。必bì也yě临lín事shì而ér惧jù,好hǎo谋móu而ér成chéng者zhě也yě。”

子zǐ曰yuē:“富fù而ér可kě求也yě,虽suī执zhí鞭biān之zhī士shì,吾wú亦yì为wéi之zhī。如rú不bù可kě求,从cóng吾wú所suǒ好hǎo。”

子zǐ之zhī所suǒ慎shèn:齐qí,战zhàn,疾jí。

子zǐ在zài齐qí闻wén《韶sháo》,三sān月yuè不bù知zhī肉ròu味wèi,曰yuē:“不bù图tú为wéi乐lè之zhī至zhì于yú斯sī也yě。”

冉rǎn有yǒu曰yuē:“夫fū子zǐ为wéi卫wèi君jūn乎hū?”子zǐ贡gòng曰yuē:“诺nuò,吾wú将jiāng问wèn之zhī。”入rù,曰yuē:“伯bó夷yí、叔shū齐qí何hé人rén也yě?”曰yuē:“古gǔ之zhī贤xián人rén也yě。”曰yuē:“怨yuàn乎hū?”曰yuē:“求仁rén而ér得dé仁rén,又yòu何hé怨yuàn?”出chū,曰yuē:“夫fū子zǐ不bù为wéi也yě。”

子zǐ曰yuē:“饭fàn疏shū食shí饮yǐn水shuǐ,曲qū肱gōng而ér枕zhěn之zhī,乐lè亦yì在zài其qí中zhōng矣yǐ。不bù义yì而ér富fù且qiě贵guì,于yú我wǒ如rú浮fú云yún。”

子zǐ曰yuē:“加jiā我wǒ数shù年nián,五wǔ十shí以yǐ学xué《易yì》,可kě以yǐ无wú大dà过guò矣yǐ。”

子zǐ所suǒ雅yǎ言yán,《诗shī》、《书shū》、执zhí礼lǐ,皆jiē雅yǎ言yán也yě。

叶yè公gōng问wèn孔kǒng子zǐ于yú子zǐ路lù,子zǐ路lù不bù对duì。子zǐ曰yuē:“女nǚ奚xī不bù曰yuē:其qí为wéi人rén也yě,发fā愤fèn忘wàng食shí,乐lè以yǐ忘wàng忧yōu,不bù知zhī老lǎo之zhī将jiāng至zhì云yún尔ěr。”

子zǐ曰yuē:“我wǒ非fēi生shēng而ér知zhī之zhī者zhě,好hǎo古gǔ,敏mǐn以yǐ求之zhī者zhě也yě。”

子zǐ不bù语yǔ怪guài、力lì、乱luàn、神shén。

子zǐ曰yuē:“三sān人rén行háng,必bì有yǒu我wǒ师shī焉yān。择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī,其qí不bù善shàn者zhě而ér改gǎi之zhī。”

子zǐ曰yuē:“天tiān生shēng德dé于yú予yú,桓huán魋tuí其qí如rú予yú何hé?”

子zǐ曰yuē:“二èr三sān子zǐ以yǐ我wǒ为wéi隐yǐn乎hū?吾wú无wú隐yǐn乎hū尔ěr!吾wú无wú行háng而ér不bù与yǔ二èr三sān子zǐ者zhě,是shì丘也yě。”

子zǐ以yǐ四sì教jiào:文wén,行háng,忠zhōng,信xìn。

子zǐ曰yuē:“圣shèng人rén,吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ;得dé见jiàn君jūn子zǐ者zhě斯sī可kě矣yǐ。”子zǐ曰yuē:“善shàn人rén,吾wú不bù得dé而ér见jiàn之zhī矣yǐ,得dé见jiàn有yǒu恒héng者zhě斯sī可kě矣yǐ。亡wáng而ér为wéi有yǒu,虚xū而ér为wéi盈yíng,约yuē而ér为wéi泰tài,难nán乎hū有yǒu恒héng乎hū。”

子zǐ钓diào而ér不bù纲gāng,弋yì不bù射shè宿sù。

子zǐ曰yuē:“盖gài有yǒu不bù知zhī而ér作zuò之zhī者zhě,我wǒ无wú是shì也yě。多duō闻wén,择zé其qí善shàn者zhě而ér从cóng之zhī;多duō见jiàn而ér识shí之zhī,知zhī之zhī次cì也yě。”

互hù乡xiāng难nán与yǔ言yán,童tóng子zǐ见jiàn,门mén人rén惑huò。子zǐ曰yuē:“与yǔ其qí进jìn也yě,不bù与yǔ其qí退tuì也yě,唯wéi何hé甚shèn?人rén洁jié己jǐ以yǐ进jìn,与yǔ其qí洁jié也yě,不bù保bǎo其qí往wǎng也yě。”

子zǐ曰yuē:“仁rén远yuǎn乎hū哉zāi?我wǒ欲yù仁rén,斯sī仁rén至zhì矣yǐ。”

陈chén司sī败bài问wèn:“昭zhāo公gōng知zhī礼lǐ乎hū?”孔kǒng子zǐ曰yuē:“知zhī礼lǐ。”孔kǒng子zǐ退tuì,揖yī巫wū马mǎ期qī而ér进jìn之zhī,曰yuē:“吾wú闻wén君jūn子zǐ不bù党dǎng,君jūn子zǐ亦yì党dǎng乎hū?君jūn取qǔ于yú吴wú,为wéi同tóng姓xìng,谓wèi之zhī吴wú孟mèng子zǐ。君jūn而ér知zhī礼lǐ,孰shú不bù知zhī礼lǐ?”巫wū马mǎ期qī以yǐ告gào,子zǐ曰yuē:“丘也yě幸xìng,苟gǒu有yǒu过guò,人rén必bì知zhī之zhī。”

子zǐ与yǔ人rén歌gē而ér善shàn,必bì使shǐ反fǎn之zhī,而ér后hòu和hé之zhī。

子zǐ曰yuē:“文wén,莫mò吾wú犹yóu人rén也yě。躬gōng行háng君jūn子zǐ,则zé吾wú未wèi之zhī有yǒu得dé。”

子zǐ曰yuē:“若ruò圣shèng与yǔ仁rén,则zé吾wú岂qǐ敢gǎn?抑yì为wéi之zhī不bù厌yàn,诲huì人rén不bù倦juàn,则zé可kě谓wèi云yún尔ěr已yǐ矣yǐ。”公gōng西xī华huá曰yuē:“正zhèng唯wéi弟dì子zǐ不bù能néng学xué也yě。”

子zǐ疾jí病bìng,子zǐ路lù请qǐng祷dǎo。子zǐ曰yuē:“有yǒu诸zhū?”子zǐ路lù对duì曰yuē:“有yǒu之zhī。《诔lěi》曰yuē:‘祷dǎo尔ěr于yú上shàng下xià神shén祇zhǐ。’”子zǐ曰yuē:“丘之zhī祷dǎo久矣yǐ。”

子zǐ曰yuē:“奢shē则zé不bù孙sūn,俭jiǎn则zé固gù。与yǔ其qí不bù孙sūn也yě,宁níng固gù。”

子zǐ曰yuē:“君jūn子zǐ坦tǎn荡dàng荡dàng,小xiǎo人rén长cháng戚qī戚qī。”

子zǐ温wēn而ér厉lì,威wēi而ér不bù猛měng,恭gōng而ér安ān。

译文
孔子说:“只阐述而不创作,相信而且喜好古代的东西,我私下把自己比做老彭。” 孔子说:“默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我能有什么因难呢?” 孔子说:“(许多人)对品德不去修养,学问不去讲求,听到义不能去做,有了不善的事不能改正,这些都是我所忧虑的事情。” 孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在。 孔子说:“我衰老得很厉害了,我好久没有梦见周公了。” 孔子说:“以道为志向,以德为根据,以仁为凭藉,活动于(礼、乐等)六艺的范围之中。” 孔子说:“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人,我从来没有不给他教诲的。” 孔子说:“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。” 孔子在有丧事的人旁边吃饭,不曾吃饱过。 孔子在这一天为吊丧而哭泣,就不再唱歌。 孔子对颜渊说:“用我呢,我就去干;不用我,我就隐藏起来,只有我和你才能做到这样吧!”子路问孔子说:“老师您如果统帅三军,那么您和谁在一起共事呢?”孔子说:“赤手空拳和老虎搏斗,徒步涉水过河,死了都不会后悔的人,我是不会和他在一起共事的。我要找的,一定要是遇事小心谨慎,善于谋划而能完成任务的人。” 孔子说:“如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。” 孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。 孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。” 冉有(问子贡)说:“老师会帮助卫国的国君吗?”子贡说:“嗯,我去问他。”于是就进去问孔子:“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”(孔子)说:“古代的贤人。”(子贡又)问:“他们有怨恨吗?”(孔子)说:“他们求仁而得到了仁,为什么又怨恨呢?”(子贡)出来(对冉有)说:“老师不会帮助卫君。” 孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说:“再给我几年时间,到五十岁学习《易》,我便可以没有大的过错了。” 孔子有时讲雅言,读《诗》、念《书》、赞礼时,用的都是雅言。 叶公向子路问孔子是个什么样的人,子路不答。孔子(对子路)说:“你为什么不样说,他这个人,发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。” 孔子说:“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人。” 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。 孔子说:“三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。” 孔子说:“上天把德赋予了我,桓魋能把我怎么样?” 孔子说:“学生们,你们以为我对你们有什么隐瞒的吗?我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。” 孔子以文、行、忠、信四项内容教授学生。 孔子说:“圣人我是不可能看到了,能看到君子,这就可以了。”孔子又说:“善人我不可能看到了,能见到始终如一(保持好的品德的)人,这也就可以了。没有却装作有,空虚却装作充实,穷困却装作富足,这样的人是难于有恒心(保持好的品德)的。” 孔子只用(有一个鱼钩)的钓竿钓鱼,而不用(有许多鱼钩的)大绳钓鱼。只射飞鸟,不射巢中歇宿的鸟。 孔子说:“有这样一种人,可能他什么都不懂却在那里凭空创造,我却没有这样做过。多听,选择其中好的来学习;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。” (孔子认为)很难与互乡那个地方的人谈话,但互乡的一个童子却受到了孔子的接见,学生们都感到迷惑不解。孔子说:“我是肯定他的进步,不是肯定他的倒退。何必做得太过分呢?人家改正了错误以求进步,我们肯定他改正错误,不要死抓住他的过去不放。” 孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。” 陈司败问:“鲁昭公懂得礼吗?”孔子说:“懂得礼。”孔子出来后,陈司败向巫马其作了个揖,请他走近自己,对他说:“我听说,君子是没有偏私的,难道君子还包庇别人吗?鲁君在吴国娶了一个同姓的女子为做夫人,是国君的同姓,称她为吴孟子。如果鲁君算是知礼,还有谁不知礼呢?”巫马期把这句话告诉了孔子。孔子说:“我真是幸运。如果有错,人家一定会知道。” 孔子与别人一起唱歌,如果唱得好,一定要请他再唱一遍,然后和他一起唱。 孔子说:“就书本知识来说,大约我和别人差不多,做一个身体力行的君子,那我还没有做到。” 孔子说:“如果说到圣与仁,那我怎么敢当!不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做,教诲别人也从不感觉疲倦,则可以这样说的。”公西华说:“这正是我们学不到的。” 孔子病情严重,子路向鬼神祈祷。孔子说:“有这回事吗?”子路说:“有的。《诔》文上说:‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说:“我很久以来就在祈祷了。” 孔子说:“奢侈了就会越礼,节俭了就会寒酸。与其越礼,宁可寒酸。 孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁。” 孔子温和而又严厉,威严而不凶猛,庄重而又安祥。