当前位置:首页 > 古诗文集 > 茶经 · 四之器

茶经 · 四之器

茶经 · 四之器朗读

fēngfēngtóngtiězhùzhīdǐngxínghòusānfēnyuánkuòjiǔfēnlìngliùfēnzhōngzhìmànfánsān

wénshūèrshíyúnkǎnshàngxùnxiàzhōngyúnjūnxíngbǎiyúnshèngtángmièmíngniánzhù

sānzhījiānshèsānchuāngchuāngwèitōngbiāolòujìnzhīsuǒshàngbìngwénshūliùchuāngzhīshàngshūgōngèrchuāngzhīshàngshūgēngèrchuāngzhīshàngshūshìcháèrsuǒwèigōnggēngshìchá

zhìzhìniènèishèsānyǒuyānzhěhuǒqínhuàguàyuēyǒubiāoyānbiāozhěfēngshòuhuàguàyuēxùnyǒuyānzhěshuǐchónghuàguàyuēkǎn

xùnzhǔfēngzhǔhuǒkǎnzhǔshuǐ

fēngnéngxīnghuǒhuǒnéngshúshuǐbèisānguàyān

shìliánchuímànshuǐfāngwénzhīlèi

huòduàntiěwèizhīhuòyùnwèizhīhuīchéngzuòsāntiěpántáizhī

zhúzhīzhīgāochǐèrcùnjìngkuòcùnhuòyòngténgzuòxuànxíngzhīzhīliùchūyǎngàiruòqièkǒushuòzhī

tàntàntiěliùléngzhìzhīzhǎngchǐruìfēngzhōngzhítóuxiǎojīnzhǎnshì

ruòjīnzhīlǒngjūnrénhuòzuòchuíhuòzuòsuí便biàn

huǒhuǒmíngzhùruòchángyòngzhěyuánzhíchǐsāncùndǐngpíngjiécōngtáigōusuǒzhīshǔtiěhuòshútóngzhìzhī

shēngtiěwèizhījīnrényǒuzhěsuǒwèitiě

tiěgēngdāozhīliànérzhùzhīnèiérwàishā

huánèishāwàiyányàn

fāngěrzhènglìng广guǎngyuányuǎnzhǎngshǒuzhōng

zhǎngfèizhōngfèizhōngyángyángwèichún

hóngzhōuwèizhīláizhōushíwèizhīshíjiēxìngfēijiānshínánchíjiǔ

yòngyínwèizhīzhìjiédànshèchǐ

jiéjiéruòyòngzhīhéngérguīyín

jiāochuángjiāochuángshíjiāozhīwānzhōnglìngzhī
jiājiāxiǎoqīngzhúwèizhīzhǎngchǐèrcùnlìngcùnyǒujiéjiéshàngpōuzhīzhìchá

zhúzhīxiǎojīnrùnhuǒjiǎxiāngjiécháwèikǒngfēilínjiānzhīzhì

huòyòngjīngtiěshútóngzhīlèijiǔ

zhǐnángzhǐnángshànténgzhǐbáihòuzhějiāfèngzhīzhùsuǒzhìchá使shǐxièxiāng

niǎnniǎnwèizhīsāngtóngzhèwèijiùnèiyuánérwàifāng

nèiyuánbèiyùnxíngwàifāngzhìqīngwēi

nèiróngduòérwàiduòxíngchēlúnérzhóuyānzhǎngjiǔcùnkuòcùnfēnduòjìngsāncùnfēnzhōnghòucùnbiānhòubàncùnzhóuzhōngfāngérzhíyuánniǎozhìzhī

luóluógàizhùzhīzhìzhōngyòngzhúpōuérzhīshājuànzhīzhújiéwèizhīhuòshānzhī

gāosāncùngàicùnèrcùnkǒujìngcùn

hǎibèizhīshǔhuòtóngtiězhúzhīlèi

zhěliàngzhǔn

fánzhǔshuǐshēngyòngfāngcùn

ruòhǎobáozhějiǎnzhīshìnóngzhězēngzhīyún

shuǐfāngshuǐfāngchóuhuáiqiūděngzhībìngwàifèngzhīshòudòu

shuǐnángshuǐnángruòchángyòngzhěshēngtóngzhùzhībèishuǐ湿shīyǒutáihuìxīng

shútóngtáihuìtiěxīng

línyǐnzhěhuòyòngzhīzhúzhúfēichíjiǔshèyuǎnzhīyòngzhīshēngtóng

nángzhīqīngzhújuǎnzhīcáijiānfèngzhīniǔcuìdiànzhuìzhīyòuzuò绿lyuyóunángzhùzhīyuánjìngcùnbǐngcùnfēn

piáopiáoyuēbiāopōuwèizhīhuòkānwèizhī

jìnshěrénchuǎnyúnzhuózhīpáo

páopiáokǒukuòjìngbáobǐngduǎn

yǒngjiāzhōngyáorénhóngshāncǎimíngdàoshìyúndānqiūziziōuzhīxiāng

biāojīnchángyòngwèizhī

zhúzhúhuòtáoliǔkuíwèizhīhuòshìxīnwèizhīzhǎngchǐyínguǒliǎngtóu

cuóguǐcuóguǐwèizhīyuánjìngcùn

ruòxínghuòpínghuòléizhùyánhuā

jiēzhúzhìzhǎngcùnfēnkuòjiǔfēn

jiē

shúshúzhùshúshuǐhuòhuòshāshòuèrshēng

wǎnwǎnyuèzhōushàngdǐngzhōuzhōuyuèzhōu寿shòuzhōuhóngzhōu

huòzhěxíngzhōuchùyuèzhōushàngshūwèirán

ruòxínglèiyínyuèlèixíngyuèruòxínglèixuěyuèlèibīngxíngyuèèrxíngbáiérchádānyuèqīngérchá绿lyuxíngyuèsān

jìn·chuǎnsuǒwèitáojiǎnchūdōngōu

ōuyuè

ōuyuèzhōushàngkǒuchúnjuǎnjuǎnérqiǎnshòubànshēngxià

yuèzhōuyuèjiēqīngqīngchácházuòbáihóngzhī

xíngzhōubáicháhóng寿shòuzhōuhuángcháhóngzhōucháhēichá

běnběnbáijuǎnérbiānzhīzhùwǎnshíméi

huòyòngzhǐshànzhǐjiāfènglìngfāngshízhī

zházhábēnlyuzhūjiāérzhī

huòjiézhúshùérguǎnzhīruòxíng

fāngfāngzhùzhīyòngqiūzhīzhìshuǐfāngshòushēng

fāngfāngzhūzhìfāngchùshēng

jīnjīnshīwèizhīzhǎngèrchǐzuòèrméixuányòngzhījiézhū

lièlièhuòzuòchuánghuòzuòjiàhuòchúnchúnzhúérzhìzhīhuòzhúhuánghēijiōngérzhězhǎngsānchǐkuòèrchǐgāoliùcùndàozhěliǎnzhūchénliè

dōulándōulánshèzhūérmíngzhī

zhúmiènèizuòsānjiǎofāngyǎnwàishuāngmièkuòzhějīngzhīdānmièxiānzhězhīshuāngjīngzuòfāngyǎn使shǐlínglóng

gāochǐcùnkuòchǐgāoèrcùnzhǎngèrchǐcùnkuòèrchǐ

风炉:风炉以铜铁铸之,如古鼎形,厚三分,缘阔九分,令六分虚中,致其圬墁,凡三足。

古文书二十一字,一足云“坎上巽下离于中”,一足云“体均五行去百疾”,一足云“圣唐灭胡明年铸”。

其三足之间设三窗,底一窗,以为通飙漏烬之所,上并古文书六字:一窗之上书“伊公”二字,一窗之上书“羹陆”二字,一窗之上书“氏茶”二字,所谓“伊公羹陆氏茶”也。

置墆㙞于其内,设三格:其一格有翟焉,翟者,火禽也,画一卦曰离;其一格有彪焉,彪者,风兽也,画一卦曰巽;其一格有鱼焉,鱼者,水虫也,画一卦曰坎。

巽主风,离主火,坎主水。

风能兴火,火能熟水,故备其三卦焉。

其饰以连葩、垂蔓、曲水、方文之类。

其炉或锻铁为之,或运泥为之,其灰承作三足,铁盘台之。

筥:筥以竹织之,高一尺二寸,径阔七寸,或用藤作,木楦,如筥形,织之六出,固眼其底,盖若利箧口铄之。

炭挝:炭挝以铁六棱制之,长一尺,锐一丰,中执细头,系一小钅展,以饰挝也。

若今之河陇军人木吾也,或作锤,或作斧,随其便也。

火䇲:火䇲一名箸,若常用者圆直一尺三寸,顶平截,无葱台勾锁之属,以铁或熟铜制之。

鍑:鍑以生铁为之,今人有业冶者所谓急铁。

其铁以耕刀之趄炼而铸之,内摸土而外摸沙土。

滑于内,易其摩涤;沙涩于外,吸其炎焰。

方其耳,以正令也;广其缘,以务远也;长其脐,以守中也。

脐长则沸中,沸中则末易扬,末易扬则其味淳也。

洪州以瓷为之,莱州以石为之,瓷与石皆雅器也,性非坚实,难可持久。

用银为之,至洁,但涉于侈丽。

雅则雅矣,洁亦洁矣,若用之恒而卒归于银也。

交床:交床以十字交之,剜中令虚,以支鍑也
夹:夹以小青竹为之,长一尺二寸,令一寸有节,节已上剖之,以炙茶也。

彼竹之筱津润于火,假其香洁以益茶味,恐非林谷间莫之致。

或用精铁熟铜之类,取其久也。

纸囊:纸囊以剡藤纸白厚者夹缝之,以贮所炙茶,使不泄其香也。

碾:碾以橘木为之,次以梨、桑、桐柘为臼,内圆而外方。

内圆备于运行也,外方制其倾危也。

内容堕而外无余木,堕形如车轮,不辐而轴焉,长九寸,阔一寸七分,堕径三寸八分,中厚一寸,边厚半寸,轴中方而执圆,其拂末以鸟羽制之。

罗合:罗末以合盖贮之,以则置合中,用巨竹剖而屈之,以纱绢衣之,其合以竹节为之,或屈杉以漆之。

高三寸,盖一寸,底二寸,口径四寸。

则:则以海贝蛎蛤之属,或以铜铁竹匕策之类。

则者,量也,准也,度也。

凡煮水一升,用末方寸匕。

若好薄者减之,嗜浓者增之,故云则也。

水方:水方以椆木、槐、楸、梓等合之,其里并外缝漆之,受一斗。

漉水囊:漉水囊若常用者,其格以生铜铸之,以备水湿,无有苔秽腥涩。

意以熟铜苔秽、铁腥涩也。

林栖谷隐者或用之竹木,木与竹非持久涉远之具,故用之生铜。

其囊织青竹以卷之,裁碧缣以缝之,纽翠钿以缀之,又作绿油囊以贮之,圆径五寸,柄一寸五分。

瓢:瓢一曰牺杓,剖瓠为之,或刊木为之。

晋舍人杜毓《荈赋》云:“酌之以匏。

”匏,瓢也,口阔胫薄柄短。

永嘉中,馀姚人虞洪入瀑布山采茗,遇一道士云:“吾丹丘子,祈子他日瓯牺之余乞相遗也。

”牺,木杓也,今常用以梨木为之。

竹策:竹策或以桃、柳、蒲、葵木为之,或以柿心木为之,长一尺,银裹两头。

鹾簋:鹾簋以瓷为之,圆径四寸。

若合形,或瓶或罍,贮盐花也。

其揭竹制,长四寸一分,阔九分。

揭,策也。

熟盂:熟盂以贮熟水,或瓷或沙,受二升。

碗:碗,越州上,鼎州次,婺州次,岳州次,寿州、洪州次。

或者以邢州处越州上,殊为不然。

若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越一也;若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越二也;邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。

晋·杜毓《荈赋》所谓器择陶拣,出自东瓯。

瓯,越也。

瓯,越州上口唇不卷,底卷而浅,受半升已下。

越州瓷、岳瓷皆青,青则益茶,茶作白红之色。

邢州瓷白,茶色红;寿州瓷黄,茶色紫;洪州瓷褐,茶色黑:悉不宜茶。

畚:畚以白蒲卷而编之,可贮碗十枚。

或用筥,其纸帕,以剡纸夹缝令方,亦十之也。

札:札缉栟榈皮以茱萸木夹而缚之。

或截竹束而管之,若巨笔形。

涤方:涤方以贮涤洗之余,用楸木合之,制如水方,受八升。

滓方:滓方以集诸滓,制如涤方,处五升。

巾:巾以絁为之,长二尺,作二枚,玄用之以洁诸器。

具列:具列或作床,或作架,或纯木纯竹而制之,或木法竹黄黑可扃而漆者,长三尺,阔二尺,高六寸,其到者悉敛诸器物,悉以陈列也。

都篮:都篮以悉设诸器而名之。

以竹篾内作三角方眼,外以双篾阔者经之,以单篾纤者缚之,递压双经作方眼,使玲珑。

高一尺五寸,底阔一尺,高二寸,长二尺四寸,阔二尺。

相关诗文:
茶经 · 四之器作者简介

陆羽

中国历代人名大辞典

【生卒】:733—约804
【介绍】:

唐復州竟陵人,字鸿渐,一名疾,字季疵,自称桑苎翁,又号竟陵子、东冈子。工古调歌诗。性诙谐,少年匿优人中,撰《谑谈》数千言。玄宗天宝中,居火门山。肃宗上元初,更隐苕溪,阖门着书。与李季兰、皎然交往。嗜茶,精于茶道,旧时称为茶神、茶圣、茶仙。有《茶经》。

唐诗大辞典 修订本

【生卒】:733—?

字鸿渐。一名疾,字季疵。号竟陵子、桑苎翁、东岗子。排行三。復州竟陵(今湖北天门)人。幼孤,为僧智积收育。少年时为伶人。玄宗天宝五载(746)太守李齐物教以诗书,始为士人。肃宗至德元载(756)避乱居湖州,与诗僧皎然为忘年交。代宗大历八、九年(773、774)间为湖州刺史颜真卿幕客,预撰真卿主编之大型类书《韵海镜源》,并参预真卿、皎然等数十人之联唱,结集为《吴兴集》10卷。约德宗建中中诏拜太常寺太祝,未就。贞元初移居信州上饶,三年(787)至八年间为岭南节度从事,检校太子文学。后归江南,约卒于贞元末。生平见羽《陆文学自传》、《因话录》卷三、《新唐书》本传。羽工诗文,着述甚多。所着《茶经》3卷为世界第一部论茶着作。《全唐诗》存诗2首,又断句6句及联句诗多首。《全唐诗续拾》补收2句。

唐诗汇评

陆羽(约733-约804),字鸿渐,一名疾,字季疵,自号竟陵子。复州竟陵(今湖北天门)人。竟陵龙盖寺僧智积,俗姓陆,得初生儿于堤上,收育之,遂以陆为姓。及长,耻从削发,师怒,使执苦役。亡去,匿为优人。天宝中,李齐物守竟陵,见而异之,亲授诗集。上元中,隐湖州苕溪,自称桑苎翁,又号东岗子。大历中,居湖州妙喜寺,与皎然为忘年交,预颜真卿《韵海镜源》修推事。授太子文学,不就。移居上烧,复授太常寺太祝,仍不就。贞元三年,徙居洪州,旋入岭南李复幕。后不知所终。羽工诗,嗜茶,创煎茶法,着《茶经》三卷,今存。其他着述多种,大多亡佚。《全唐诗》存诗二首。

《唐才子传》

(羽)工古调歌诗,兴极闲雅。