哀江南赋

梁太清二年（西元五四八年）十月，大盗篡国，金陵沦陷。我于是逃入荒谷，这时公室私家均受其害，如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏，却有去无归。可叹梁朝的中兴之道，竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇，正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪，又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理，岁星循环事情当能好转，而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世，无处求生；袁安居安常念及王室，自然落泪。以往桓君山的有志于事业，杜元凯的生平意趣，都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风，陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁，即遭遇国家丧乱，流亡远方异域，直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别，悲伤难忍；与故国遗老相会，哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害，却忽然被任命出使西魏，如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官，结果却不得不失节仕周，终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊，梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方，清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事，作成此赋，暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞，但以悲哀国事为主。 我年已高而归途遥远，这是什么人间世道啊！冯异将军一去，大树即见飘零。荆轲壮士不回，寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志，却不料为不守信义之徒所欺；又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样，却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样，做一个戴着南冠的楚囚；象行人季孙那样，留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈，不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地，头破脑碎；也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。那故国钓台的移柳，自非困居玉门关的人可以望见；那华亭的鹤唳，难道是魂断河桥的人再能听到的吗！ 孙策在天下分裂为三之时，军队不过五百人；项籍率领江东子弟起兵，人只有八千。于是就剖分山河，割据天下。哪里有号称百万的义师，竟一朝卷甲溃败，让作乱者肆意戮杀，如割草摧木一般？长江淮河失去了水岸的阻挡，军营壁垒缺少了藩篱的坚固，使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结，那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气，已经在三百年间终止了吗！于此可知并吞天下，最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难；统一车轨和文字，最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的厄运；春秋更替，必然会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言，操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣，也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。

《哀江南赋》：「哀江南」语出《楚辞·招魂》「魂兮归来哀江南」句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。 众裁一旅：一作「众纔一旅」。 「我之掌庾承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官」句：追叙先祖，言自己系出庾氏。庾氏祖先在周代为掌庾之官因而得姓庾（本意为仓库），在汉代因为「论道」而居官。「论道」有二解，《周书》：「兹惟三公，论道经邦。」但庾氏在汉代并无历三公之位者，只有东汉隐逸庾乘子孙为鄢陵著姓，其馀无考。又《周礼》有「坐论」、「作行」、「食货」为经邦大政，《史记·平准书》：「汉兴七十馀年，都鄙廪庾皆满，居官者以为姓号。」如淳注：「仓氏、庾氏是也。」或指此而言。当官，居官受职。 「禀嵩、华之玉石，润河、洛之波澜。居负洛而重世，邑临河而晏安」句：指庾氏世居河南颍川鄢陵、南阳新野等钟灵毓秀之地。嵩华，嵩山、华山。河洛，黄河、洛水。负洛，颍川在洛阳东南五百里，洛阳在北，故云「负洛」。重世，再世。庾氏本鄢陵人，再世之后，分徙新野。临河，指庾氏在新野邑居临淯水。郦道元《水经注》：「淯水又南入新野县。」晏安，安逸。 永嘉：晋怀帝年号（307－313）。永嘉之乱，怀帝、愍帝先后遇害，晋室南迁，中原为五胡所乱。所以下文说「中原乏主」。 五马：指晋琅邪王司马睿等五王。晋惠帝太安年间有童谣曰：「五马浮渡江，一马化为龙。」其后中原大乱，晋室琅邪王、汝南王、西阳王、南顿王、彭城王同至江东，而司马睿即位，为晋元帝。 三星：指荧惑、岁星、太白。《晋书·天文志》载：永嘉六年三月，三星聚于牛宿和女宿之间，星相家占卜后认为此乃晋室东迁之兆。 「彼凌江而建国，此播迁于吾祖」句：指晋元帝渡江建立政权，庾信的祖上从此徙居江东。凌江，渡江；播迁，庾信八世祖庾滔当时随晋室南渡。 「分南阳而赐田，裂东岳而胙土」句：指庾滔曾封遂昌侯一事。赐田、胙（zuò）土，封赏土地给功臣。《左传·僖公二十五年》：「晋侯朝王，与之阳樊、温、原、攒茅之田。晋于是始启南阳。」 诛茅：锄去茅草。 宋玉之宅：在湖北江陵县城北。庾滔过江以后居江陵，从本赋看，居处即是宋玉故宅。庾信因侯景之乱，自建业遁归江陵后，亦居此。 穿径：开辟道路。临江之府：汉共敖为临江王，在江陵建府第。 「水木交运，山川崩竭」句：指南朝宋、齐的兴亡相继。水木：南朝宋以水德为王，齐以木德为王。山川崩竭，亡国之兆。 「家有直道，人多全节。训子见于纯深，事君彰于义烈。」句：指庾氏一门自远祖庾滔至宋、齐兴亡之际，多能直道全节。训子、事君，指其家世传忠孝之道。 「新野有生祠之庙，河南有胡书之碣」句：指庾氏在新野、鄢陵世有生祠碑碣。生祠之庙，祖宗祠堂。河南，这里指鄢陵，在河南豫州境内，故云河南，庾氏最早从这里徙出。胡书，蝌蚪文。碣，墓碑。 少微真人、天山逸民：指庾信的祖父庾易。史载其为人志性恬静，不交外物，曾拒绝朝廷征召。少微，星名，也叫处士星。天山，《易·遁卦》：「天下有山，遁。」处士、逸民，均指不做官的贤者。阶庭二句：指庾易的门庭犹如贤士隐居的空谷，朝廷也曾以蒲轮征庾易去做官。空谷见《诗经·小雅·白驹》：「皎皎白驹，在彼空谷。」疏云：「以贤者隐居，必当潜处山谷。」蒲轮，为了使车轮走得安稳，特以蒲草裹轮。古代征聘年高贤士，行此礼仪。此指齐永明三年，曾以蒲车束帛征庾易一事。 移谈讲树：三国时管辂初见裴使君，清谈终日，因酷暑，将床移至庭前树下，竟夕而谈。就简书筠：晋徐伯珍少孤贫，学书无纸，以竹叶、箭箬代替。这两句形容其祖父的恬淡、简约。 「降生世德，载诞贞臣」句：指庾信的父亲庾肩吾，降生于世有贤德的人家，且其人亦是「贞臣」。侯景之乱时，庾肩吾不受贼职，潜奔江陵，故以贞臣称之。 「文词高于甲观，模楷盛于漳滨」句：指庾肩吾的才华、品德超越群伦。甲观，太子宫，庾肩吾曾为东宫通事舍人、太子率更令、中庶子等职。漳滨，漳水出湖北南漳县与沮水合流，流经江陵入长江。庾肩吾住在江陵，又曾为驻江陵的湘东王中录事咨议参军。 有道而无凤：指梁简文帝受制于贼臣，虽为有道之君，却因身处乱世而不见祥瑞之凤。 非时而有麟：喩庾肩吾生不逢时。非时，指生不逢时；麟，祥兽，是贤人的象征。 「既奸回之赑匿，终不悦于仁人」句：指庾肩吾为侯景所遣去假传圣旨，又为侯景之党宋子仙所逼，后虽逃至江陵，未几而卒。奸回，指侯景之流。赑匿，指处心积虑地谋反；仁人，即庾肩吾。 「王子洛滨之岁，兰成射策之年」句：以下是庾信自叙。王子，指周灵王太子晋。滨洛之岁，十五岁。刘向《列仙传》：「王子乔，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤鸣。游伊、洛间。」《竹书纪年》：「晋平公使叔誉聘于周，见太子晋，与之言，五称而三躬。告平公曰：『太子行年十五，而誉弗能言，君请事之。』」兰成，庾信的小名。射策，应试。这两句是说自己年十五侍梁东宫讲读。 「始含香于建礼，仍矫翼于崇贤」句：意思是自己曾为尚书郎，又转为东宫学士。含香，见应劭《汉宫仪》：「桓帝时，侍中刁存年老口臭，上出鸡舌香与含之。后尚书郎含鸡舌香，始于此。」建礼，指建礼门，汉尚书郎起草文书，昼夜值班于建礼门。庾信一开始当安南府参军，很快就转为尚书度支郎。矫翼，指登仕途后初显身手。崇贤，太子宫门。 「游洊（jiàn）雷之讲肆，齿明离之冑筵」句：意思是自己身在东宫。洊雷，《易》：「洊雷震。」《系辞》释为「主器者莫若长子，固受之以震。」此处喩太子。齿，列。明离，在《易卦》中，为一象征光明之卦象。胄宴，太子的讲宴。 「既倾蠡而酌海，遂侧管以窥天」句：即「管窥蠡测」之意，这是庾信自谦才智疏浅。蠡，舀水的瓢。 「方塘水白，钓渚池圆」句：写东宫中景色。方塘、钓渚指宫中池馆。 「侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦」句：指在东宫陪伴太子。韬，剑衣。武帐，见《汉书·汲黯传》：「上（汉武帝）尝坐武帐，黯前奏事。」文弦：即琴弦，张揖《广雅》：「琴五弦，文王增二弦。」 「乃解悬而通籍，遂崇文而会武」句：意思是自己在东宫颇受礼遇，任兼文武。解悬而通籍，指宫门名册上有其记名，供出入查对。崇文、会武，指身兼文武官职。庾信任东宫学士时，又为东宫领直，春宫兵马并受节度。 「居笠毂（gū）而掌兵，出兰池而典午」句：指身任掌兵之职。笠毂，兵车；兰池，汉宫观名；典午，即司马，掌兵之官。 「论兵于江汉之君，拭圭于西河之主」句：意思是自己曾与湘东王论水战之事，也曾出使东魏。江汉之君，梁元帝为湘东王时，庾信曾与之论中流水战事。拭玉，意谓出使。《仪礼》：「宾人北面坐，拭圭。」郑康成注：「宾，使者。拭，清之也。」西河之主，以战国时魏武侯指代东魏君主。《史记·孙子吴起列传》载：魏文侯以吴起为西河守，以拒秦韩，魏文侯卒，起事其子武侯。「武侯浮西河而下，中流，顾谓吴起曰：『美哉山河之固，此魏国之宝也。』」庾信本传载其出使东魏，「文章辞令甚为邺下所称。」自「王子滨洛之岁」句至此为庾信历数自己在梁时甚有声名。 「于时朝野欢娱，池台钟鼓」句：这是说梁曾经一度歌舞升平。 「里为冠盖，门成邹鲁」句：指梁朝盛时的物质富足和文化兴盛。冠盖，见《水经注》：「宜城县有太山，山下有庙。汉末多士，其中刺史、二千石、卿长数十人，朱轩华盖，同会于庙下。荆州刺史行部见之，雅叹其胜，号曰『冠盖里』。」邹鲁，孔孟故里，此处喩梁的文教礼乐之盛。 「连茂苑于海陵，跨横塘于江浦」句：指梁天监年间立建兴苑与缘淮作塘的两大工程。茂苑，吴国的繁茂林苑。海陵，今江苏泰县。横塘，在今江苏江宁县西南，因缘江筑堤围之成塘，故名横塘。 「东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱」句：意思是梁朝地域广大，东至于海，南至交阯。东门，见《史记·秦始皇本纪》：「立石东海上朐界中，以为秦东门。」鞭石成桥，见《述异记》：「秦始皇作石横桥于海上，欲过海观日出处，有神人驱石，去不速，神人鞭之，皆流血。今石桥其色犹赤。」作者以此指梁地东至于海。铸铜为柱，指东汉马援南征交趾，立铜柱，以为汉之南界。 「橘则园植万株，竹则家封千户」句：意思是家家富足。《史记·货殖列传》：「蜀、汉、江陵千树橘……渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。」 「西赆（jìn）浮玉，南琛没羽」句：指外国朝贡不绝。赆，赠送。琛，在此作献宝解。浮玉、没羽，均为外国的珍宝。 「吴歈（yú）越吟，荆艳楚舞」句：指太平时歌舞。歈，歌。艳，乐曲的引子。 「草木之藉春阳，鱼龙之得风雨」句：喩百姓的欢悦安乐。 「王歙为和亲之侯，班超为定远之使」句：指梁与当时并存的北方非汉族政权关系和睦，没有战争。班超，东汉名将，出使西域，通三十六国，汉和帝永元七年封定远侯。王歙即王昭君的侄子，封和亲侯，数次出使匈奴。 「马武无预于兵甲，冯唐不论于将帅」句：指梁朝承平之际，不事甲兵。马武，东汉将领，曾上书光武帝欲进军匈奴，光武不许，自此诸将莫敢言兵事。冯唐，西汉人，汉文帝论将帅功过，常顾问之。 「岂知山岳闇然，江湖潜沸。渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉」句：指梁朝祸机潜伏，侯景之乱亦在酝酿之中。渔阳，秦郡，秦二世元年，发闾左贫民戍守渔阳，逾期便斩，当时陈胜为戍长，遂起兵。离石，今山西离石县。刘渊为离石之将，在此起兵叛晋。这两句喩侯景起家于戍兵。 「天子方删诗书，定礼乐。设重云之讲，开士林之学」句：指梁武帝过于喜文崇佛。删诗书，指梁武帝著《毛诗问答》、《尚书大义》等。定礼乐，指梁武帝为大臣所撰《五礼》断疑。重云之讲，指梁武帝曾在重云殿讲说佛经。开士林之学，指梁武帝置士林馆，延揽学士。 「谈劫烬之灰飞，辩常星之夜落」句：指梁武帝溺情佛教，所关心皆佛教事。劫烬之灰飞，见《搜神记》：汉武帝凿昆明池，深处无土，满是灰烬，满朝不解，到了东汉明帝时，西域僧人到洛阳，依据佛经解释说那是天地经历了大劫而残存的灰烬。常星，即恒星，汉时避文帝刘恒讳而称常星。据传说，释迦牟尼诞生之夜，天空不见恒星。 「地平鱼齿，城危兽角」句：指城池不设守备。地平，不设防。鱼齿，山名，在今河南省境内，春秋时楚师伐郑，涉于鱼齿之下。兽角，见《吕氏春秋》：「猛兽之角，能以为城。」 龙媒：骏马名。《汉书·礼乐志》：「天马徠龙之媒。」颜师古注引应仲瑗曰：「言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。」 「卧刁斗于荥阳，绊龙媒于平乐」句：刁斗被置于仓房里，骏马被拴在馆阁前，指军队不习战事。刁斗，古时军营用具，白天用以做饭，夜晚用以巡夜报时。荥阳，城名，在今河南。平乐，汉明帝时长安的馆阁名。 「宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略」句：指群臣没有谋略，只尚清谈。宰衡，指当时深受梁武帝信用的重臣朱异，他对侯景之叛反应迟钝，致使梁朝没能及时应对。缙绅，指官僚士大夫阶层。庙略，朝廷的军国政策。 「乘渍水而胶船，驭奔驹以朽索」句：喩梁朝形势危惧。胶船，用胶黏合的船。周昭王失德，南征渡汉水时，船人用胶船载王，船至中流胶解船散，周昭王没于水。朽索，腐烂了的绳索。用朽索驾驭六马，结果必然是索断马惊，失去控制。 「小人则将及水火，君子则方成猿鹤」句：指叛军将至，上至士大夫，下至百姓，都将遭到残害。小人，此指平民百姓。猿鹤，《抱朴子》：「周穆王南征，一军尽化，君子为猿鹤，小人为沙虫。」 「敝箄（bēi）不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊」句：喩大难临头，已无可挽救。敝箄，破旧的箄。箄，一种竹屉，熬盐时，将之敝于甑底，盐多附着于箄上。阿胶：产于山东东阿的驴皮胶，据说煮胶的水越煮越清。语本《淮南子》：「阿胶一寸，不能止黄河之浊。」 鲂鱼赪（chēng）尾：鲂鱼即鳊鱼。见《诗经·周南·汉广》：「鲂鱼赪尾，王室如毁」。赪，浅红色。 四郊多垒：指战事吃紧。 江鸥、野雉：古人有「野鸟入处，宫室将空」的说法。 湛卢：宝剑名，此剑本吴国所有，后为楚昭王所得，风胡子说：「今吴王无道，杀君谋楚，故湛卢去国。」 艅艎：吴王大舰名。后泛称大船、大型战舰。《左传·昭公十七年》：「楚人大败吴师，获其乘舟艅艎。」 被发：野蛮部族的标志。周平王东迁时，辛有到伊川，看见一些人披头散发祭于野，认为这很失礼，说：过不了一百年，这儿将会变成野蛮戎人的地方。后来，秦、晋果然将陆浑之戎迁至伊川。 「殿狎江鸥，宫鸣野雉。湛卢去国，艅艎失水。见被发于伊川，知其时为戎矣」句：均为梁朝将亡、叛军将至的征兆。 彼奸逆：指侯景反复无常，不断叛变其主。奸逆，侯景，本为北魏军吏，后投东魏，又降西魏，再降梁，也因此称之为游魂放命。 「大则有鲸有鲵，小则为枭为獍（jìng）」句：这是在说侯景本性凶残，大则像鲸鲵一样蚕食诸国，小则如枭獍一样连同类都会残害。鲸、鲵，喩其有吞食弱小之性也；枭，食母之恶鸟；獍，食母之恶兽。 「负其牛羊之力，凶其水草之性」句：这是在说侯景为夷狄出身。牛羊之力、水草之性，指北方游牧民族食养牛、马、羊，逐水草而居。肆，放纵。 「非玉烛之能调，岂璿（xuán）玑之可正」句：指侯景本性难改。玉烛，见《尔雅》：「四时调谓之玉烛。」璿玑，古代观察天文的仪器。《尚书》：「璇、玑、玉衡，以齐七政。」 「值天下之无为，尚有欲于羁縻」句：指侯景降梁时，梁武帝毫无警戒，还有意笼络他。羁，络马的笼头。縻（mí），系牛缰绳。 「饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮」句：指梁武帝接受侯景的请降，并封赏甚厚。《南史·侯景传》：「景用王伟计，以太清元年二月遣其行台郎中丁和上表求降。帝诏群臣议之，尚书仆射谢举皆言纳景非便，武帝不从，遂纳之。封景河南王、大将军、使持节、督河南北诸军事、大行台，承制如邓禹故事。」 「见胡桐于大夏，识鸟卵于条支」句：指梁人对侯景有好奇之心而无戒备之意。胡柯，出自古西域鄯善国。鸟卵，即鸵鸟卵。大夏、条枝，均为西域古国。 「豺牙密厉，虺（huǐ）毒潜吹」句：指侯景暗中图谋反叛。虺，毒蛇；潜吹，暗中放毒。 「轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥」句：指侯景的野心。九鼎，周有九鼎，乃三代以来天子权力的象征，《左传·宣公三年》：「楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：『在德不在鼎。……成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。』」三川，战国时秦武王尝言欲坐车通三川。三川指当时周室的伊水、洛水、黄河流域。 「始则王子召戎，奸臣介冑」句：指萧正德事。萧正德为梁武帝的养子，因为未立为太子，心怀愤恨，侯景叛乱，便与之勾结，引狼入室。奸臣介胄，指朝廷不知萧正德奸心，反而还任命他为平北将军去拒阻叛军。 「既官政而离逿（tì），遂师言而泄漏」句：指侯景先立萧正德为天子，攻入台城后，又将其降为侍中大司马。萧正德觉得自己被骗，于是密书一封给鄱阳王萧契，让他带兵前来，侯景截得此信，杀了萧正德。逷，远；师言，是说泄漏军机。见《左传》：「齐寺人貂始漏师于多鱼。」 「望廷尉之逋囚，反淮南之穷寇」句：廷尉，掌刑狱之官。逋囚，逃犯。此指侯景，侯景得罪东魏所以才奔梁的。穷寇，指侯景降梁后，与东魏作战时，兵败涡阳，故称为穷寇。 狄泉之苍鸟：晋永嘉间，在周狄泉盟会的地方发生地陷，而后有一苍一白两鹅出现，苍者飞去，有人说那是胡人的象征，后来出了刘渊之乱，果然是胡人得势。此处以刘渊喩侯景。 横江：在今安徽之和县东南。侯景兵败涡阳之后，曾退袭寿春而据之，后又从寿阳发兵攻粱。 金精：即太白星，《汉书·天文志》：「昴者，西方白虎之宿。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主兵乱。」 「地则石鼓鸣山，天则金精动宿」句：指梁将败亡。石鼓鸣山，有兵乱则石鼓鸣。 「北阙龙吟，东陵麟斗」句：大难临头的征兆。北阙，代指梁朝帝都。梁普通五年，传说有龙斗于曲阿王陂。东陵，梁皇室的陵墓建陵。据说陵口的石辟邪起舞，墓道中还有大蛇在格斗。 桀黠（xiá）：凶狠狡黠之人。 构扇：发动叛乱。 凭陵：仗势欺人。 畿甸：京都附近方圆五百里。 「尔乃桀黠构扇，凭陵畿甸」句：指侯景攻入台城后纵兵杀掠。 狼望、卢山：都是匈奴地名。 黄图：畿辅，王朝建都之处。 赤县：战国时邹衍称天下有九州，中国处赤县神州。 「拥狼望于黄图，填卢山于赤县」句：指侯景所率的北方军队攻占了梁朝都城。 「青袍如草，白马如练」句：指侯景的军队。大同年间有童谣说：「青丝白马寿阳来。」侯景于是有意乘白马，青丝为辔。后侯景围台城，部将皆穿着梁赏的青布做的袍子。 「天子履端废朝，单于长围高宴」句：指台城被围。天子，即梁武帝。履端，正月的意思。废朝，不再上朝。单于，即侯景。长围，指侯景在台城外筑起的包围工事。《南史·侯景传》：「贼既不克，乃止攻，筑长围以绝内外。」两观二句：指皇宫已首当其冲，危在旦夕。两观，宫门的双阙。 「白虹贯日，苍鹰击殿」句：语出《战国策》：「聂政之刺韩隗也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，苍鹰击殿。」喩梁武帝将遭不测。 「竞遭夏台之祸，遂视尧城之变」句：指梁武帝被困于台城。夏台之祸，夏台在今河南巩县西南，桀囚汤于夏台。尧城之变，据说尧德衰，被舜囚于小城阳，俗谚将之称为「囚尧城」。 「官守无奔问之人，干戚非平戎之战」句：指粱武帝众叛亲离，梁诸王子间互相残杀而不打侯景。干，盾；戚，斧。 陶侃：东晋名臣，苏峻反时，陶侃借军粮给温峤，助其平定叛乱。 顾荣：晋陈敏反，顾荣手挥白羽扇临阵平叛，叛军溃散。梁虽也有如陶、顾之将，却于事无补。 「陶侃则空装米船，顾荣则虚摇羽扇」句：谓梁已无力平定侯景之乱。 「将军死绥，路绝重围。烽随星落，书逐鸢（yuān）飞」句：写侯景围台城，使内外隔绝，援兵不至。《司马法》：「将军死绥。」绥，退却。长围，叛军筑长围，以绝内外。烽，告急的烽火。鸢，风筝。梁武帝被困台城，将告急书信系于风筝，但侯景发现后即射落。 「乃韩分赵裂，鼓卧旗折」句：指援军败绩。《南史》载：「侯景至，援兵百万皆走。」 「失群班马，迷轮乱辙」句：形容梁军溃散遁逃景象。《左传·襄公十八年》平阴之战：「齐侯畏其众也，乃脱归。齐师夜遁。邢伯告中行伯曰：『有班马之声，齐师其遁？』」杜元凯注：「夜遁，马不相见，故鸣。班，别也。」又长勺之战：「曹刿曰：『吾视其辙乱，望其旗靡。』」 婴城：闭城自守。 卷舌：缄口不言。 昆阳之战象：《后汉书·光武帝纪》：「王寻、王邑围昆阳，驱虎、豹、犀、象之属以助威。光武率敢死者，乘锐奔之。城中亦鼓噪而出，震呼动天地，虎豹皆股栗。」 常山之阵蛇：《博物志》：「常山之蛇名率然，有两头，触其一头，一头至；触其中，则两头至。孙武以喩善用兵者。」 「昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴」句：喩叛军攻城猛急，双方接斗酣烈。《南史·侯景传》：「景造诸攻具飞楼、及飞楼、幢车、登城车、钩堞车、阶道车、火车，并高数丈，车至二十轮，陈于阙前，百道攻城。……鼓叫沸腾，昏旦不息。」 五郡：当指湘东、邵陵、武陵、庐陵、南康五郡，为梁宗室分封之地。 三州：湘东王在荆州，武陵王在益州，邵陵王在郢州，此三王为武帝亲子。 「五郡则兄弟相悲，三州则父子离别」句：指梁武帝诸子援兵为叛军所阻，父子兄弟不能相救。 护军：指韦粲，与侯景战，战死后封护军将军。其祖父、父亲都是将官，故下文说「三世为将」。原作「二世」，据吴兆宜注《庾开府集笺注》改。 济阳忠壮：指济阳人江子一，其弟子四、子五。台城被围，江子一兄弟三人率百余人出战，江子一兄弟身先士卒，皆力战死。 敌人：或作「狄人」，指侯景。 归元：指叛军送还江子一的遗体。《南史·江子一传》：「贼义子一之勇，归之，面如生。」元，头颅。《左传》：「先轸免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。」 尚书：指都官尚书羊侃，负责都督城内诸军事，守御有方，病死后，台城遂陷落。

《哀江南赋》是南北朝时期庾信所写的一首赋，用来伤悼梁朝灭亡和哀叹个人身世，以其独特格局，陈述梁朝的成败兴亡、梁朝腐朽无能，侯景之乱和江陵之祸的前因后果。文字真实、凄婉而深刻。其格律严整而略带疏放，文笔流畅而亲切感人，并如实地记录了历史的真相，有「赋史」之称。