戏仿元遗山论诗绝句三十二首
戏仿元遗山论诗绝句三十二首朗读【其一】
巾角弹棋妙五官，搔头傅粉对邯郸。
风流浊世佳公子，复有才名压建安。
【其二】
五字「清晨登陇首」，羌无故实使人思。
定知妙不关文字，已有千秋幼妇词。
【其三】
青莲才笔九州横，六代淫哇总废声。
白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城。
【其四】
挂席名山都未逢，浔阳喜见香炉峰。
高情合受维摩诘，浣笔为图写孟公。
【其五】
杜家笺传太纷挐，虞赵诸贤尽守株。
苦为《南华》求向郭，前唯山谷后钱卢。
【其六】
漫郎生及开元日，与世聱牙古性情。
谁嗣《箧中》冰雪句？《谷音》一卷独铮铮。
【其七】
风怀澄澹推韦柳，佳处多从五字求。
解识无声弦指妙，柳州那得并苏州？
【其八】
《中兴》高步属钱郎，拈得维摩一瓣香。
不解雌黄高仲武，长城何意贬文房？
【其九】
草堂乐府擅惊奇，杜老哀时托兴微。
元白张王皆古意，不曾辛苦学妃狶。
【其十】
广大居然太傅宜，沙中金屑苦难披。
诗名流播鸡林远，独愧文章替左司。
【其十一】
獭祭曾惊博奥殚，一篇《锦瑟》解人难。
千年毛郑功臣在，犹有弥天释道安。
【其十二】
涪翁掉臂自清新，未许传衣蹑后尘。
却笑儿孙媚初祖，强将配飨杜陵人。
【其十三】
诗人一字苦冥搜，论古应从象罔求。
不是临川王介甫，谁知「暝色赴春愁」？
【其十四】
苦学昌黎未赏音，偶思螺蛤见公心。
平生自负《庐山》作，才尽「禅房花木深」。
【其十五】
「林际春申」语太颠，园林半树景幽偏。
豫章孤诣谁能解？不是晓人休浪传。
【其十六】
《铁崖乐府》气淋漓，《渊颖》歌行格尽奇。
耳食纷纷说开宝，几人眼见宋元诗？
【其十七】
藐姑神人何大复，致兼南雅更王风。
论交独直江西狱，不独文场角两雄。
【其十八】
三代而还尽好名，文人从古善相轻。
君看少谷山人死，独有平生王子衡。
【其十九】
正德何如天宝年？寇侵三辅血成川。
郑公变雅非关杜，听直应须辨古贤。
【其二十】
十载钤山冰雪情，青词自媚可怜生。
彦回不作中书死，更遣匆匆唱《渭城》。
【其廿一】
接迹风人《明月篇》，何郎妙悟本从天。
王杨卢骆当时体，莫逐刀圭误后贤。
【其廿二】
翩翩安定四琼枝，司直司勋绝妙词。
底事济南高月旦，仅存水部数篇诗？
【其廿三】
中州何李并登坛，弘治文流竞比肩。
讵识苏门高吏部？啸台鸾凤独逌然。
【其廿四】
文章烟月语原卑，一见空同迥自奇。
天马行空脱羁靮，更怜《谈艺》是吾师。
【其廿五】
济南文献百年稀，白雪楼前宿草菲。
未及尚书有边习，犹传林雨忽沾衣。
【其廿六】
「枫落吴江」妙入神，「思君流水」是天真。
何因点窜「澄江练」？笑杀谈诗谢茂秦。
【其廿七】
来禽夫子本神清，《香茗》才华未让兄。
徐庾文章建安作，悔教书法掩诗名。
【其廿八】
海雪畸人死抱琴，朱弦疏越有遗音。
九疑泪竹娥皇庙，字字《离骚》屈宋心。
【其廿九】
「澹云微雨小姑祠，菊秀兰衰八月时。
」
记得朝鲜使臣语，果然东国解声诗。
【其三十】
「溪水碧于前渡日，桃花红是去年时。
」
江南肠断何人会？只有崔郎七字诗。
【其三十一】
曾听巴渝里社词，三闾哀怨此中遗。
诗情合在空舲峡，冷雁哀猿和《竹枝》。
【其三十二】
九岁诗名铜雀台，三年留滞楚江隈。
不如解唱黄獐者，新自王戎墓下来。
王士禛
中国历代人名大辞典
【生卒】：1634—1711
【介绍】：
清山东新城人，字子真，一字贻上，号阮亭，晚号渔洋山人。身后避世宗讳，改“禛”为“正”，高宗命改“祯”。顺治十五年进士。授扬州府推官。康熙间历礼部主事、翰林院侍讲，官至刑部尚书。以与废太子唱和，于四十三年被借故革职。诗有一代正宗之称，而后人嫌其才力不足。倡神韵之说，领袖诗坛近五十年。文章亦颇雅饬。诗集初有《阮亭诗钞》，晚年并历年所刻为《带经堂集》，又自选部分诗为《渔洋山人菁华录》，另有笔记《池北偶谈》。
晚晴簃诗汇
卷：卷二十九
王士禛，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。顺治戊戌进士，授扬州推官，行取礼部员外郎，改翰林院侍讲，官至刑部尚书。谥文简。有《渔洋》、《蜀道》、《蚕尾》、《南海》、《雍益》等集，合为《带经堂集》。
简介
盖闻之弇州曰：《花间》者，世说之靡也；《草堂》者，文选之变也。而余以为不然。《花间》句雕字琢，调或未谐，句无不致，是昌谷之靡也。《草堂》音协调流，句或未妍，体无不秀，是西昆之变也。至所云字必色飞，语必魂绝，则美出自然，诚非缘借矣。尝试论前代诸家，文成之于元献，犹兰亭之似梓泽也；新都之于庐陵，犹弘治之似伯玉也；琅琊之于眉山，犹小令之于大令也；公谨之于稼轩，犹宣武之似司空也；逮黄门舍人之于屯田待制，直如曹刘之于苏李。遂觉后来益工，然未有如吾阮亭者也。阮亭年少才丰，无所不擅，千古文义书词，直欲一时将去，即如诗馀一事，于阮亭直雕虫耳。而以余读之，篝灯萧寺，中夜琅琅，觉十年中离别之苦，哀乐之多，无不怦然欲动。而艳思绮语，令人手推口维，而不能解，则阮亭之移我情，与我情之合于阮亭。诚有不自知者，又何色飞魂绝之足拟也哉。如余舌本作强，笔底如椎，偶赋短言，无关佳事，即至同里诸子，好工小词，如文友之儇艳，其年之矫丽，云孙之雅逸，初子之清扬，无不尽东南之瑰宝，以视阮亭并驱中原，犹恐不免为黄沛耳。兰陵年同学弟邹祗谟撰。
词学图录
王士禛(1634-1711) 字贻上，一字子真，号阮亭，又号渔洋山人，雍正时避帝讳，名改为士正，干隆时又改为士祯。山东新城(今桓台)人。清顺治十五年(1658)进士，谥文简。康熙时为诗坛盟主，与朱彝尊并称"南朱北王"，又为"清初六家"之一，论诗倡"神韵说"。有《带经堂集》、《渔洋山人精华录》。词集名《衍波词》。
清诗别裁集
字贻上，山东新城人。顺治乙未进士，由司李入为曹郎，改翰林，官至刑部尚书。着有《带经堂集》。○渔洋少岁，即见重于牧斋尚书，后学殖日富，声望日高，宇内尊为诗坛圭臬，突过黄初，终其身无异辞。身后多毛举其失，互相弹射，而赵秋谷宫赞着《谈龙录》以诋諆之，恐未足以服渔洋心也。或谓渔洋獭祭之工太多，性灵反为书卷所掩，故尔雅有馀，而莽苍之气遒折之力往往不及古人，老杜之悲壮沉郁，每在乱头粗服中也。应之曰，是则然矣。然独不曰欢娱难工，愁苦易好，安能使处太平之盛者，强作无病呻吟乎？愚未尝随众誉，亦非敢随众毁也。平心以求，录其最佳者，其有当众心与否，不及计焉。○全集以明丽博雅胜者居多，然恐收之不尽，兹特取其高华浑厚有法度神韵者，觉渔洋面目，为之改观。
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