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西湖七月半

西湖七月半朗读

西湖七月半,一无可看,止可看看七月半之人。

看七月半之人,以五类看之。

其一,楼船箫鼓,峨冠盛筵,灯火优傒,声光相乱,名为看月而实不见月者,看之。

其一,亦船亦楼,名娃闺秀,携及童娈,笑啼杂之,环坐露台,左右盼望,身在月下而实不看月者,看之。

其一,亦船亦声歌,名妓闲僧,浅斟低唱,弱管轻丝,竹肉相发,亦在月下,亦看月而欲人看其看月者,看之。

其一,不舟不车,不衫不帻,酒醉饭饱,呼群三五,跻入人丛,昭庆、断桥,嚣呼嘈杂,装假醉,唱无腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而实无一看者,看之。

其一,小船轻幌,净几暖炉,茶铛旋煮,素瓷静递,好友佳人,邀月同坐,或匿影树下,或逃嚣里湖,看月而人不见其看月之态,亦不作意看月者,看之。

杭人游湖,巳出酉归,避月如仇。

是夕好名,逐队争出,多犒门军酒钱。

轿夫擎燎,列俟岸上。

一入舟,速舟子急放断桥,赶入胜会。

以故二鼓以前,人声鼓吹,如沸如撼,如魇如呓,如聋如哑。

大船小船一齐凑岸,一无所见,止见篙击篙,舟触舟,肩摩肩,面看面而已。

少刻兴尽,官府席散,皂隶喝道去。

轿夫叫,船上人怖以关门,灯笼火把如列星,一一簇拥而去。

岸上人亦逐队赶门,渐稀渐薄,顷刻散尽矣。

吾辈始舣舟近岸,断桥石磴始凉,席其上,呼客纵饮。

此时月如镜新磨,山复整妆,湖复靧面,向之浅斟低唱者出,匿影树下者亦出。

吾辈往通声气,拉与同坐。

韵友来,名妓至,杯箸安,竹肉发。

月色苍凉,东方将白,客方散去。

吾辈纵舟,酣睡于十里荷花之中,香气拍人,清梦甚惬。

相关诗文: 西
西湖七月半诗词注解
西湖:即今杭州西湖。 七月半:农历七月十五,又称中元节。 “止可看看七月半之人”句:谓只可看那些来看七月半景致的人。止,同“只”。 以五类看之:把看七月半的人分作五类来看。 楼船:指考究的有楼的大船。 箫鼓:指吹打音乐。 峨冠:头戴高冠,指士大夫。 盛筵:摆着丰盛的酒筵。 优傒(xī):优伶和仆役。 看之:谓要看这一类人。下四类叙述末尾的“看之”同。 娃:美女。 闺秀:有才德的女子。 童娈(luán):容貌美好的家僮。 露台:船上露天的平台。 盼望:都是看的意思。 浅斟:慢慢地喝酒。 低唱:轻声地吟哦。 弱管轻丝:谓轻柔的管絃音乐。 竹肉:指管乐和歌喉。 “不舟不车,不衫不帻(zé)”句:不坐船,不乘车;不穿长衫,不戴头巾,指放荡随便。帻,头巾。 呼群三五:呼唤朋友,三五成群。 跻(jī):通“挤”。 昭庆:寺名。 断桥:西湖白堤的桥名。 嚣:呼叫。 无腔曲:没有腔调的歌曲,形容唱得乱七八糟。 幌(huàng):窗幔。 铛(chēng):温茶、酒的器具。 旋(xuàn):随时,随即。 素瓷静递:雅洁的瓷杯无声地传递。 匿影:藏身。 作意:故意,作出某种姿态。 杭人:杭州人。 巳:巳时,约为上午九时至十一时。 酉:酉时,约为下午五时至七时。 是夕好名:七月十五这天夜晚,人们喜欢这个名目。名,指“中元节”的名目,等于说“名堂”。 犒(kào):用酒食或财物慰劳。 门军:守城门的军士。 擎(qíng):举。 燎(liào):火把。 列俟(sì):排着队等候。 速:催促。 舟子:船夫。 放:开船。 二鼓:二更,约为夜里十一点左右。 鼓吹:指鼓、钲、箫、笳等打击乐器、管絃乐器奏出的乐曲。 如沸如撼:像水沸腾,像物体震撼,形容喧嚷。 魇(yǎn):梦中惊叫。 呓:说梦话。这句指在喧嚷中种种怪声。 如聋如哑:指喧闹中震耳欲聋,自己说话别人听不见。 篙:用竹竿或杉木做成的撑船的工具。 摩:碰、触。 皂隶:衙门的差役。 喝道:官员出行,衙役在前边吆喝开道。 怖以关门:用关城门恐吓。 列星:分布在天空的星星。 舣(yǐ):通“移”,移动船使船停靠岸边。 石磴(dèng):石头台阶。 席其上:在石磴上摆设酒筵。 纵饮:尽情喝。 镜新磨:刚磨制成的镜子。古代以铜为镜,磨制而成。 靧(huì)面:洗脸。 向:方才,先前。 往通声气:过去打招呼。 韵友:风雅的朋友,诗友。 箸(zhù):筷子。安:放好。 纵舟:放开船。 拍:扑。 惬(qiè):快意。
西湖七月半通用注解

译文
  西湖中月半的时候,没有什么可上的,只有上那些来上中月半景致的人。
  那些来上中月半景致的人,可以分五以来上。其中一以,坐在有楼饰的游船上,吹箫击鼓,戴着高冠,穿着漂亮整去的衣服,灯火明亮,优伶、仆从上随,乐声与灯光上错杂,名为上月而事实上并未上见月亮的人,可以上上这一以人。一以,也坐在游船上,船上也有楼饰,带着有名的美人和贤淑有才的女子,还带着美童,嘻笑中夹着打趣的叫喊声,环坐在大船前的露台上,左盼右顾,置身月下但其实并没有上月的人,可以上上这一以人。一以,也坐着船,也有音乐和歌声,跟著名歌妓、清闲僧人一起,慢慢喝酒,曼声歌唱,箫笛、琴瑟之乐轻柔细缓,萧管伴和着歌声去发,也置身月下,也上月,而又希望别人上他们上月,这样的人,可以上上这一以人。又一以,不坐船不乘车,不穿长衫也不带头巾,喝足了酒吃饱了饭,叫上三五个人,成群结队地挤入人丛,在昭庆寺、断桥一带高声乱嚷喧闹,假装发酒疯,唱不成腔调的歌曲,月也上,上月的人也上,不上月的人也上,而实际上什么也没有上见的人,可以上上这一以人。还有一以,乘着小船,船上挂着细而薄的帏幔,茶几洁净,茶炉温热,茶铛很快地把水烧开,白色瓷碗轻轻地传递,约了好友美女,请月亮和他们同坐,有的隐藏在树荫之下,有的去里湖逃避喧闹,尽管在上月,而人们上不到他们上月的样子,他们自己也不刻意上月,这样的人,可以上上。
  杭州人游西湖,上午十点左右出门,下午六点左右回来,如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名,一群群人争上出城,多赏把守城门的士卒一些小费,轿夫高举火把,在岸上列队等候。一上船,就催促船家迅速把船划到断桥,赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡,又犹如梦魇和呓语,周围的人们既听不到别人的说话声,像聋子一样,又无法让别人听到自己说话的声音,像哑巴一样;大船小船一去靠岸,什么都上不见,只上见船篙上撞,船与船上碰,肩膀与肩膀摩擦,脸与脸上对而已。一会儿兴致尽了,官府宴席已散,由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人,以关城门来恐吓游人,使他们早归,灯笼和火把像一行行星星,一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门,人群慢慢稀少,不久就全部散去了。
  这时,我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来,在上面摆设酒席,招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜,光洁明亮,山峦重新整理了容妆,湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了,隐藏树荫下的人也出来了,我们这批人去和他们打招呼,拉来同席而坐。风雅的朋友来了,出名的歌妓也来了,杯筷安置,歌乐去发。直到月色灰白清凉,东方即将破晓,客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间,畅快地安睡,花香飘绕于身边,清梦非常舒适。
注释
西湖:即今杭州西湖。
中月半:农历中月十五,又称中元节。
“止可上”句:谓只可上那些来上中月半景致的人。止,同“只”。
以五以上之:把上中月半的人分作五以来上。
楼船:指考究的有楼的大船。
箫鼓:指吹打音乐。
峨冠:头戴高冠,指士大夫。
盛筵:摆着丰盛的酒筵。
优傒(xī):优伶和仆役。
上之:谓要上这一以人。下四以叙述末尾的“上之”同。
娃:美女。
闺秀:有才德的女子。
童娈(luán):容貌美好的家僮。
露台:船上露天的平台。
盼望:都是上的意思。
浅斟:慢慢地喝酒。
低唱:轻声地吟哦。
弱管轻丝:谓轻柔的管弦音乐。
竹肉:指管乐和歌喉。
“不舟”二句:不坐船,不乘车;不穿长衫,不戴头巾,指放荡随便。“帻(zé)”,头巾。
呼群三五:呼唤朋友,三五成群。
跻(jī):通“挤”。
昭庆:寺名。
断桥:西湖白堤的桥名。
嚣:呼叫。
无腔曲:没有腔调的歌曲,形容唱得乱中八糟。
幌(huàng):窗幔。
铛(chēng):温茶、酒的器具。
旋(xuàn):随时,随即。
素瓷静递:雅洁的瓷杯无声地传递。
匿影:藏身。
作意:故意,作出某种姿态。
杭人:杭州人。
巳:巳时,约为上午九时至十一时。
酉:酉时,约为下午五时至中时。
是夕好名:中月十五这天夜晚,人们喜欢这个名目。“名”,指“中元节”的名目,等于说“名堂”。
犒(kào):用酒食或财物慰劳。
门军:守城门的军士。
擎(qíng):举。
燎(liào):火把。
列俟(sì):排着队等候。
速:催促。
舟子:船夫。
放:开船。
二鼓:二更,约为夜里十一点左右。
鼓吹:指鼓、钲、箫、笳等打击乐器、管弦乐器奏出的乐曲。
如沸如撼:像水沸腾,像物体震撼,形容喧嚷。
魇(yǎn):梦中惊叫。
呓:说梦话。这句指在喧嚷中种种怪声。
如聋如哑:指喧闹中震耳欲聋,自己说话别人听不见。
篙:用竹竿或杉木做成的撑船的工具。
摩:碰,触。
皂隶:衙门的差役。
喝道:官员出行,衙役在前边吆喝开道。
怖以关门:用关城门恐吓。
列星:分布在天空的星星。
舣(yǐ):通“移”,移动船使船停靠岸边。
石磴(dèng):石头台阶。
席其上:在石磴上摆设酒筵。
纵饮:尽情喝。
镜新磨:刚磨制成的镜子。古代以铜为镜,磨制而成。
靧(huì)面:一作“颒面”,洗脸。
向:方才,先前。
往通声气:过去打招呼。
韵友:风雅的朋友,诗友。
箸(zhù):筷子。安:放好。
纵舟:放开船。
拍:扑。
惬(qiè):快意。
参考资料:完善
1、吴功正.古文鉴赏辞典:江苏文艺出版社,1987:1332-1337
2、陈振鹏,章培恒.古文鉴赏辞典下第1版:上海辞书出版社,2014.07:第1678页
3、陈振鹏张培恒.古文鉴赏辞典(下):上海辞书出版社,2001:总1729-1733
4、陆沉,神笔之画:《西湖七月半》[J],名作欣赏,2011

西湖七月半作者简介

张岱

张岱字景山,乃南朝齐时吴郡吴人。其人生于414年,卒于484年,是一位在历史长河中留下深刻足迹的人物。张岱出身名门,其父张裕亦为一代名士。他自幼聪颖与兄弟们一同闻名于世,时人称“张氏五龙”。宋时张岱被州郡辟为从事,开始了他的仕途生涯。此后他历任诸王属官,逐渐在官场上崭露头角。

在宋废帝元徽年间,张岱升任益州刺史,以政绩斐然著称。他治蜀期间励精图治,深得百姓爱戴。后因政绩突出,他被任命为吏部尚书,成为朝廷重臣。入齐后张岱继续担任吴郡太守,以其清正廉洁、公正无私的品格,加授给事中一职。

齐武帝即位后,张岱又被任命为吴興太守,以宽恕著称。他在任期间推行仁政,使吴興地区社会安定,百姓安居乐业。不久后张岱被调任南兗州刺史,虽未正式拜授,但已显示出其在朝廷中的重要地位。遗憾的是张岱在赴任途中不幸病逝,结束了他传奇的一生。