文心雕龙 · 风骨
文心雕龙 · 风骨朗读《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。
是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。
故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。
结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风清焉。
若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。
是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。
其为文用，譬征鸟之使翼也。
故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。
捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。
若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。
思不环周，牵课乏气，则无风之验也。
昔潘勖锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也；相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，乃其风力遒也。
能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。
故魏文称：「文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。
」故其论孔融，则云「体气高妙」，论徐幹，则云「时有齐气」，论刘桢，则云「有逸气」。
公幹亦云：「孔氏卓卓，信含异气；笔墨之性，殆不可胜。
」并重气之旨也。
夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。
文章才力，有似于此。
若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也。
若夫熔铸经典之范，翔集子史之术，洞晓情变，曲昭文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。
昭体，故意新而不乱，晓变，故辞奇而不黩。
若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多，岂空结奇字，纰缪而成经矣？《周书》云：「辞尚体要，弗惟好异。
」盖防文滥也。
然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师。
于是习华随侈，流遁忘反。
若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华。
能研诸虑，何远之有哉！
文心雕龙 · 风骨诗词注解
风冠其首：「六义」的次序按照《毛诗序》是风、赋、比、兴、雅、颂，风居首位。
志：情志和气势。
气：个性、气质。
符契：信约，指作品和志气一致。符，古代的凭信之物。契，约券。
沉吟：低声吟咏。
形：指人的形体。气，气血之气。这句喩风对文情即文章内容的重要。
端直：端正有力。
骏爽：明快爽朗。
丰藻：辞藻丰富。
赡：富足。
鲜：明。
析：考究、分析。
结响凝：使声调有力。凝，是声调有力。
滞：死板、獃滞。此句重在练风，凝指抒情确切，不滞指抒情生动。
统：体统，条理。
索莫：作「牵课」，即勉强。
潘勖：东汉末期作家。
锡魏：指潘勖的《策魏公九锡文》。魏公，指曹操。
九锡：天子赐给功臣的车马等九大礼品，是最高的赏赐。
思摹经典：潘勖《策魏公九锡文》是倣效《尚书》的笔法写成的。
骨髓：髓，指骨力。髓：当作「靛」。
峻：高大，挺拔有力。
气号凌云：《汉书·司马相如传》说汉武帝看了《大人赋》之后感到飘飘有凌云气游天地之间的感觉。凌，升、高出。凌云，在云上，驾云。
蔚：盛。
气：指风格。
强：强求，勉强。
徐幹：东汉末期作家。魏文帝《典论·论文》中说他「时有齐气」，因为他为人恬淡优柔，性近舒缓。
刘桢：东汉末期作家。
「有逸气」：魏文帝《与吴质书》中说：「公幹有逸气，但未遒耳。」逸气，超逸的气质，指高超的风格。逸，超越一般。
孔氏卓卓：是刘公幹评孔北海的一段话，其出处已不可考。孔氏，指孔北海。卓卓，卓越，超出一般。
性：特点、特性。
翚：五彩的野鸡。
翟：长尾的野鸡。
翾翥：小飞。翥，飞举。
鹰隼：都是凶猛善飞的禽鸟。鹰，老鹰。隼，又名鹘鸟。
翰：高。戾：到。
鸷：凶猛的禽鸟。
翰林：翰墨之林，即文艺的园地。
藻耀：辞藻光彩闪耀，指有文采。
高翔：高飞，指有风骨。此句指风骨和辞采相统一。
固：乃。
翔集：指取法经史诸子使文字写得极为生动，像鸟飞翔一般。术：道路，方法。
曲昭：详悉明白。
黩：亵狎，不严肃，有浮滑意。
练：熟练。
跨：超越。
略：省略。
骛：追求。
纰（ｐī）缪：谬误。纰，丝缕、布帛等破坏散开。
成经：成为经常，经常这样，不是偶然这样。
体：体现，体察。
要：要点。
惟：独。
明者弗授：明者，指深明创作方法的人，即《神思》所说「不能言鼎」的伊挚和「不能语斤」的轮扁一类人。
诸虑：指上述所讨论的诸方面的问题。
体：风格。
并：合、共，统一。
蔚：盛，指文采而言。
符采：玉的横纹。
炳（bǐng）：即彪炳，光彩照耀。
文心雕龙 · 风骨通用注解
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