译文
金凤台紧挨着铜雀台，邺城面对着浊漳河。
君王已死，现在没有地方可寻了，而这里的亭台楼榭却依旧是那个样子。
当年的歌舞席和那未倾倒的歌梁还有什么用呢？
西陵里的松树槚树那样苍冷，谁明了铜雀妓的愁情？
我本是铜雀合上的乐妓，幽闭在一层又一层的深宫中。
君王死了欢爱已尽，现在为谁打扮为谁歌舞呢？
锦缎的被子懒得再叠，绫罗的衣服也不再缝制了。
由这高高的铜雀台上望西陵，不由得使人对着墓前的青松流下了泪水。
注释
铜雀妓：原指曹操的歌舞伎，后成为古乐府曲调名，也叫《铜雀台》。铜雀，原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。建安十五年（210）曹操建造，台上有铜铸大雀。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗，妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼，诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
金凤：台榭名，疑为“金虎台”之误。
漳河：浊漳河，在当时河北道相州邺城北面。
君王：指曹操，曹操曾受封魏王，死后追为武帝。
台榭：土高者为台，有木者为榭。平生：往常。
何就：能成什么事？也就是有什么用处的意思。
歌梁：《列子》有这样一段记载：古歌女韩娥到了齐国雍门，以卖唱混饭吃。后来她离开了雍门，可是人们感觉到她的歌声还是“余音绕梁，三日不绝。”“歌梁”出于这一故事。这里实指舞庭。俨（yǎn）然：庄严的样子。
西陵：指曹操的墓地。松槚（jiǎ）：松树与槚树，这两种树常栽植于墓前。
绮罗：指华贵的丝织品或丝绸衣服。代指铜雀妓。
妾：铜雀妓自称的谦词。深宫：指铜雀台。
层城：指深宫。九重：九层，形容宫殿之深邃。
锦衾（qīn）：锦缎的被子。襞（bì）：折叠。
罗衣：指轻软丝织品制成的衣服。
高台：指铜雀台。
青松：苍翠的松树，此处指坟地。庾信《拟咏怀》诗：“徒劳铜爵妓，遥望西陵松。”
参考资料：完善
1、倪木兴．初唐四杰诗选：人民文学出版社，2001：36-38
2、聂文郁．王勃诗解：青海人民出版社，1980：94-97
3、栗斯．唐诗故事续集：地质出版社，1990：288-289
王勃
中国历代人名大辞典
【生卒】：649或650—675或676
【介绍】：
唐绛州龙门人，字子安。王福峙子。六岁能属文，构思无滞，词情英迈。九岁作《指瑕》，擿颜师古注《汉书》之失。高宗麟德初，对策高第。任虢州参军。恃才傲物，为同僚所嫉。犯罪当诛，遇赦革职，其父亦因之贬交趾令。上元二年赴交趾省父，途经南昌，撰《滕王阁序》，为世所称。旋因渡海堕水而卒。有诗名，与杨炯、卢照邻、骆宾王合称初唐四杰。有集。
唐诗大辞典 修订本
【生卒】：650—676，有生于649、648，卒于667等说
字子安，绛州龙门(今山西河津)人。出身望族，祖父王通为隋末大儒。王勃早慧，为时所称。高宗麟德三年(666)应制科，对策高第，拜朝散郎(据徐松《登科记考》卷二)。沛王李贤闻其名，召为府修撰，旋以戏檄英王鸡被斥出府。总章二年(669)，入蜀漫游，诗文大进。咸亨四年(673)求补虢州参军，因匿杀官奴获罪，遇赦除名。上元二年(675)秋，赴交趾省父。次年秋，渡海堕水，惊悸而卒(据杨炯《王子安集序》、刘汝霖《王子安年谱》)。生平见《旧唐书》、《新唐书》本传。年谱多家，以清姚大荣《王子安年谱》较为完备。今人张志烈有《初唐四杰年谱》。王勃自觉反对沿袭六朝余波“争构纤微，竞为雕刻”之上官体诗，“思革其弊”，并由“四杰”之共同努力，终使“积年绮碎，一朝清廓，翰苑豁如，词林增峻”(杨炯《王子安集序》)。其诗多抒发个人情志，亦有抨击时弊之作。擅长五言律诗、五言绝句。风格清新秀丽。诗文集以清蒋清翊《王子安集注》二十卷本为最通行。《全唐诗》存诗2卷，《全唐诗外编》及《续拾》补诗16首又1句。
唐诗汇评
王勃（650-676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。文中子王通之孙。未及冠，应幽素举及第。高宗干封中，召为沛王府修撰，因戏撰《檄英王鸡文》，高宗斥之。客剑南。咸亨四年，补虢州参军。坐事当死，遇漱，革职，其父亦受寒左迁交趾令。上元二年，勃往省父，次年渡南海时溺水，惊悸而死。勃聪慧，早有文名，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并你“四杰”。其诗格调高华，在仍被齐梁浮靡诗风策罩的初唐，显示出转变的趋势。有《王勃集》三十卷，已佚（残卷存日本）。今《王子安集》十六卷乃明张夑所辑。《全唐诗》编诗二卷。清蒋清翊有《王子安集注》二十卷。
《唐诗品》
子安早握玄珠，天然艳发，登高而赋，钟石毕陈。盖其上薄云天之气，下缠幽寂之忿，蓄以疏才，发以盛藻，直举胸臆，俯瞰前古，宜其无可为节也。
张逊业《校正王勃集序》
王子才富丽径捷，称罕一时，赋与七言古诗，可谓独步；然律及诸作，未脱六朝沿染，而沉思工致，亦未易及也，
《诗薮》
齐、梁、陈、隋五言古，唐律诗之未成者；七言古，唐歌行之未成者。王、卢出，而歌行咸中矩度矣；沈、宋出，而近体悉协宫商矣。至高、岑而后有气，王、孟而后有韵，李、杜而后入化。
《诗薮》
大历之还，易空疏而难典瞻；景龙之际，难雅洁而易浮华。盖齐、梁代降，沿袭绮靡，非大有神情，胡能荡涤？唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作，终篇不着景物，而兴象宛然，气骨苍然，实首启盛，中妙境。五言绝亦舒写悲凉，洗削流调。究其才力，自是唐人开山祖。拾遗、吏部，并极虚怀，非溢美也。
《诗薮》
唐初五言绝，子安诸作已入妙境。七言初变梁、陈，音律未谐，韵度尚乏。
《诗镜总论》
王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。
《唐音癸签》
王子安虽不废藻饰，如璞含珠媚，自然发其彩光。
《诗源辨体》
七言古自梁简文、陈、隋诸公始，进而为王、卢、骆三子。三子偶丽极工，绮艳变为富丽，然调犹未纯，语犹未畅，其风格虽优，而气象不足。……然析而论之，王长篇虽少，而稍见错综，与卢、骆体制少异。
《诗辩坻》
王子安七言占风，能从乐府脱出，故宜华不伤质，自然高浑矣。
《读雪山房唐诗序例》
王勃绝句，若无可喜，而优柔不迫，有一唱三叹之音。
《三唐诗品》
其源出于吴、何，而益谐音律，情词朗秀，结风隽响，但言外无妍，微伤深致。五言短绝，隽永见珍。《采莲曲》、《临高台》亦杂言新体之遗也。
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