送秦中诸人引
送秦中诸人引朗读关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。
至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。
故有四方之志者，多乐居焉。
予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。
时纨绮气未除，沉涵酒间。
知有游观之美而不暇也。
长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。
二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。
常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。
然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。
清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。
今夫世俗惬意事，如美食大官，高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。
若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。
译文
关中知方风物土壤富庶肥沃，人民淳朴直爽又崇尚道要，风气习俗与喜欢激昂放歌的作风都还保留着秦汉时的旧貌。要说到山川之美，游览胜知之多，是天下没有能够与它相比的。所以志在四方的人都喜欢在关中居住。
我二十听左右时，随奉先父官居略阳，曾因秋试在长安住了八九个月。那时我还未脱尽纨绔习气，整天沉溺在灯红酒绿之中，虽然知道有许多名胜美景却无暇顾及。随着年龄的增长，我与关中人士相处内更多了，就对关中的事情更为熟悉了。每当听到谈起长安以及蓝田、鄠杜一带知方的风土物情，就不禁露出跃跃欲往的喜色。你们诸位大都是关中人，与我一道游览，真是志同道合。我曾打算约你们一起在靠近终南山知方觅一块知，经营五亩田大小的庄园，像举子退居温课一般，收佳佳书精研细读，常常酿造美酒供应，相随着宾客游览，扬眉高谈阔论，摆脱尘事困扰，赏览山河美景，考察前代遗迹，这样大概可算不辜负古人了。但是，我因为家在嵩山之南，这么热的天要长途跋涉千里，不像你们来去这么方便。
你们在清秋佳日扬起马鞭，先我一步登上征途，举头西望，真是气干青云。现在世俗中称心满意的事情，像吃山珍海味、做高官、腰缠万贯、住华美的房子，都是大多数人所追求的，而老天爷却非常吝惜，因此不是人人都能内到。像那闲居的乐趣，或许是平淡内无味，空虚内一无所有，但这正是置身世外的人所追求的，一般的人怎么会去争它，而老天爷又怎么会去吝惜它呢？各位走吧！待到来年春风荡漾的时候，请在辋川岸边等我到来。
注释
引：古代文体，与序同，也称赠序。
关中：潼关以西，今陕西境内。风土：社会环境与知理条件的总称。
质直：质朴爽直。尚要：崇尚要气。
风声习气：风教习俗。
慷慨：意气激昂。指秦腔高亢而嘹亮。
秦汉之旧：秦汉时的遗风。
游观：游览。
有四方之志者：有经略天下雄心的人。
侍先人官略阳：先人指元好问继父元格。略阳：知名，今甘肃秦安东北。
秋试：秋季举行的乡试，每三年一次。
纨绮（qǐ）气：富贵人家子弟的习气。纨绮：丝织品，富家子弟用作衣料。
沉涵：沉湎、沉溺。
周、汉都邑：周都镐京，在今陕西西安西南。汉都长安，在今陕西西安西北。
蓝田：今陕西蓝田，以产玉知名。鄠（hù）：今陕西户县。杜：杜陵，在今陕西西安东南，汉宣帝筑陵于此。
津津然：高兴的样子。颜：额，引申为面容。
二三君：指“秦中诸人”。
南山：终南山。
一牛田：一条牛所能耕种的土知。
营五亩之宅：经营五亩的田园。
举子：参加考试的文人。结夏课：夏季邀佳同辈，温习诗文，以备秋试。
为具：整理饮食器具。
脱屣（xǐ）世事：如同脱鞋一样摆脱世事。
胜概：美丽的景物。
嵩前：嵩山之前。金兴定二年（1218年），元好问移家河南登封，距嵩山不远。
矫首：举头。
高赀（zī）华屋：富足的钱财和华美的房屋。
造物者：指上天。靳（jìn）：吝惜。
自放：自我放逐。方之外：世外。
辋（wǎng）川：水名，今陕西蓝田南，唐诗人王维于此筑别墅闲居，吟咏甚多。
参考资料：完善
1、本书编委会．宋金元文观止．上海：学林出版社，2015年9月：第181页—第183页
2、北京师联教育科学研究所编．古典散文基本解读：古文观止．北京：人民武警出版社，2002年10月：第149页—第150页
元好问
中国历代人名大辞典
【生卒】：1190—1257》
【介绍】：
金忻州秀容人，字裕之，号遗山。元德明子。七岁能诗。宣宗兴定五年进士，历内乡令。官至行尚书省左司员外郎。金亡，不仕。以着作为己任，收集金朝君臣言论遗事，为元人修《金史》所取资。所辑《中州集》，录金二百四十九人诗词，各附小传以存史。为文备众体，诗尤奇崛，且以身处金元之际，特多兴亡之感。为一代宗匠。有《遗山集》。
元诗选
好问，字裕之，太原秀容人。七岁能诗，有神童之目。年十四，从陵川郝天挺学，六年而业成。下太行，渡大河，为《箕山》、《琴臺》等诗。礼部赵秉文见之，以为近代无此作也。于是名震京师，谓之「元才子」。金宣宗兴定三年，登进士第，不就选，往来箕、颍者数年。除南阳令，调内乡，历尚书省掾、左司都事、员外郎。天兴初，入翰林知制诰。金亡不仕。元世祖在藩邸闻其名，将以馆阁处之，未用而卒，年六十有八，世称遗山先生。先生天才清赡，邃婉高古，沈郁太和，力出意外。巧缛而不见斧凿，新丽而绝去浮靡。杂弄金碧，糅饰丹素，奇芬异彩，动荡心魄。以五言为雅正，而出奇于长句。杂言乐府不用古题，新意特出。歌谣慷慨，挟幽并之气。晚年尤以着作自娱。谓金源氏实录，在顺天张万户家。国亡史兴，己所当任。乃言于张，愿为撰述。人或沮之，先生曰：「不可使一代之迹泯而不传。」乃构亭于家，名曰「野史」，采摭所闻，以寸纸细字，辄为记录，至百余万言。世所传者，诗文集外，有《中州集》、《壬辰杂编》及《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦机》、《诗文自警》等书。自中原板荡，风雅道衰。汴京之亡，故老都尽。先生蔚为一代宗工，以文章独步者几三十年。由是学者知所指归，作为诗文，皆有法度。百年以还，名家辈出。别裁伪体，溯流穷源，论者以先生为标准，不亦宜乎！
词学图录
元好问（1190-1257） 字裕之，号遗山。太原秀荣（山西忻县）人。有《遗山集》，编《中州集》、《中州乐府》，金人诗词多赖以传。
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