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夜航船 · 序

夜航船 · 序朗读

天下学问,惟夜航船中最难对付。

盖村夫俗子,其学问皆预先备办,如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。

彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。

故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。

余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。

故凡百工贱业,其《性理》、《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。

学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。

或曰:「信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。

」余曰:「不然。

姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺、厨、俊、顾、及之类是也。

有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧、穀、徐夫人之类是也。


昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。

僧人听其语有破绽,乃曰:「请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?」士子曰:「是两个人。

」僧曰:「这等尧舜是一个人、两个人?」士子曰:「自然是一个人!」僧乃笑曰:「这等说起来,且待小僧伸伸脚。

」余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。

故即命其名曰《夜航船》。

古剑陶庵老人张岱书。

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夜航船 · 序诗文释义
天下的学问,只有夜航船时最难应对。一般粗野鄙俗之人,他们的学问都是提前准备好的,比如说瀛洲的十八位学士,云台的二十八位武将这样的问题,(如果有人)将这些人的姓名说错一点儿,(那么众人)就都会掩嘴偷笑。不知道十八位学士和二十八位武将,即使忘记了他们的姓名,对于学问、文章词句和内容的条理也实在是没有什么妨碍呀。但(人们)反倒说错漏掉一个人的名姓,就没有比这更可耻的事情了。所以说在道路上传说的事情,只要在口头上能分辨出数十个名姓,就可称为是博学的才子了。我由此想到我们浙江绍兴,馀姚县有这样的风俗,年轻人没有不读书的,待到二十岁尚且还没有取得成就的人,就改学手艺。所以所有的工艺制造这样低贱的行业中的人,全部熟透了《性理》《纲鉴》。偶然问到其中的一件事,那么人名、官爵、年号、地点,他们都会一一列举出来,并且未曾出现一点差错。他们的学问真富有啊,简直可以算是两只脚的书橱,然后知道这些对文章的词句、内容的条理和校正并没有益处,这样便和那些不识字的人没有任何区别了。有人说:“真像你说的那样,那么古人的姓名全都不用记忆了吧。”我说:“不是这样的。不关乎文章条理的姓名,不记没有什么妨碍,比如说八元、八恺、八厨、八俊、八顾、八及这类姓名就是这样的。有关于文章条理的姓名,不能不记,如四岳、三老、臧、穀、徐夫人这样的。” 过去,有一个僧人,和一个读书人一同住宿在夜航船上。读书人的高谈阔论,使僧人既敬畏又害怕,缩着脚睡了。僧人听他的话中有疏漏的地方,于是就说:“请问你,澹台灭明是一个人还是两个人?”读书人说:“是两个人。”僧人又问:“这样的话,尧舜是一个人还是两个人?”读书人答:“当然是一个人了。”僧人笑了笑说到:“这样说起来的话,还是让小僧伸伸脚吧。”我所记载的,都是眼前非常肤浅的事情,我们姑且把它记下,只是不要让僧人伸脚罢了。于是便把这本书命名为《夜航船》。
夜航船 · 序全诗注解
夜航船:旧时江南地区用于装载客物而于夜间航行的船。这里指张岱编写的小型百科全书。该书提名为《夜航船》。 瀛洲十八学士:唐高祖武德四年,秦王李世民留意文治,在宫城西开文学馆,招揽贤才,被选中的十八位学士称为“登瀛州”。 云台二十八将:东汉明帝永平三年,因追念前世功臣,图画二十八将于南宫云台。 八越:浙江绍兴古称,绍兴八县,即山阴、会稽、萧山、诸暨、馀姚、上虞、嵊县、新昌。 性理:即《性理大全》,明初胡广等人奉命编撰,是一部宋人理学汇编。 纲鉴:明清人采仿朱熹《通鉴纲目》体例编写的历代编年史书。 两脚书厨:比喻读书记诵很多,但不善于应用的人。 八元:指伯奋、仲堪等古代传说中的八位才子。 八恺:苍舒、叔达等古代传说中的八位才子。 厨:即“八厨”,指度尚、张邈等能散财救人的八个人。 俊:即“八俊”,以李膺、荀昱等敢于反对宦官专权又有才能名望的八个人。 顾:指郭林宗、宗慈等能以自己德行影响他人的八个人。 及:即“八即“,指张俭等能引导人的八个人。 臧、穀:《庄子·骈拇》:“臧与穀二人,相与牧羊而俱亡其羊,问臧奚事,则挟筴读书,问穀奚事,则博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊均也。” 澹台灭明:复姓澹台,名灭明,字子羽,春秋时人,孔子弟子。 古剑:张岱祖籍剑州,因此常自称为“古剑”。 陶庵:张岱,号陶庵。
夜航船 · 序作者简介

张岱

张岱字景山,乃南朝齐时吴郡吴人。其人生于414年,卒于484年,是一位在历史长河中留下深刻足迹的人物。张岱出身名门,其父张裕亦为一代名士。他自幼聪颖与兄弟们一同闻名于世,时人称“张氏五龙”。宋时张岱被州郡辟为从事,开始了他的仕途生涯。此后他历任诸王属官,逐渐在官场上崭露头角。

在宋废帝元徽年间,张岱升任益州刺史,以政绩斐然著称。他治蜀期间励精图治,深得百姓爱戴。后因政绩突出,他被任命为吏部尚书,成为朝廷重臣。入齐后张岱继续担任吴郡太守,以其清正廉洁、公正无私的品格,加授给事中一职。

齐武帝即位后,张岱又被任命为吴興太守,以宽恕著称。他在任期间推行仁政,使吴興地区社会安定,百姓安居乐业。不久后张岱被调任南兗州刺史,虽未正式拜授,但已显示出其在朝廷中的重要地位。遗憾的是张岱在赴任途中不幸病逝,结束了他传奇的一生。