木兰词 · 拟古决绝词柬友诗文释义
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
木兰词 · 拟古决绝词柬友全诗注解
木兰词：实为《玉楼春》，错题为《木兰词》乃为前人误刻所误导。按《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体，《木兰花》则韦词、毛词、魏词共三体，从无与《玉楼春》同者。自《尊前集》误刻以后，宋词相沿，率多混填。
柬：给……信札。
「何事秋风悲画扇」句：用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南朝梁·刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明「妾身似秋扇」，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。唐代诗人王龙标作《长信秋词五首》来怜惜她。
故人：指情人。
却道故心人易变：娱园本作「却道故人心易变」。看似白话，其为用典，出处就在南朝齐国山水诗人谢玄晖《同王主簿怨情》后两句「故人心尚永，故心人不见」。汪元治本《纳兰词》误刻后句「故心人」为「故人心」，此误常为现代选本承袭。
「骊（lí）山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨」句：用唐明皇与杨玉环之典。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白乐天《长恨歌》：「在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。」对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：「妾诚负国恩，死无恨矣！」又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
薄幸：薄情，“幸”为“倖”的简化正字。
锦衣郎：指唐明皇。
「何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。」句：化用唐李义山《马嵬》诗中「如何四纪为天子，不及卢家有莫愁」之句意。
木兰词 · 拟古决绝词柬友作者简介
纳兰性德
中国历代人名大辞典
【生卒】：1655—1685
【介绍】：
清满洲正黄旗人，纳喇氏。大学士明珠子。以避废太子名改成德，字容若，别号楞伽山人。康熙十五年进士，授干清门侍卫。诗文均工，尤长于词。生平淡于荣利，爱才喜客，所与游皆一时名士。集宋元以来诸家经解，刻《通志堂九经解》。有《通志堂集》。
晚晴簃诗汇
卷：卷三十七
纳兰性德，原名成德，字容若，满洲旗人。康熙丙辰进士，官侍卫。有《通志堂集》。
词学图录
纳兰性德(1655-1685) 字容若，号楞伽山人，初名成德。满洲正黄旗人。清康熙十四年(1675)进士。授三等侍卫，寻晋一等。数随清圣祖出巡塞外之地。好结客，一时文士皆乐与交，与世所称落落寡合者，如严绳孙、顾贞观、陈维崧、姜宸英尤相契厚。工诗，得唐开元、大历间丰格。词尤享名，喜学北宋。论者谓其以自然之眼观物，以自然之舌言情，故能真切感人。谭献以之与项廷纪、蒋春霖为清词三鼎足。今人以其与曹贞吉、顾贞观称"京华三绝"。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》。
清诗别裁集
字容若，辽阳人。康熙癸丑进士，丙辰殿试，官侍卫。着有《通志堂集》。○侍卫生长华阀，淡于荣利，书史友生外，无他好也。诗情飘忽要眇，断肠人远，伤心事多，年之不永，即于韵语中知之。
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