明胆论
明胆论朗读有吕子者，精义味道，研核是非。
以为人有胆可无明，有明便有胆矣。
嵇先生以为明、胆殊用，不能相生。
论曰：
夫元气陶铄，众生禀焉。
赋受有多少，故才性有昏明。
唯至人特锺纯美，兼周外内，无不毕备。
降此已往，盖阙如也。
或明于见物，或勇于决断。
人情贪廉，各有所止。
譬诸草木，区以别矣。
兼之者博于物，偏受者守其分。
故吾谓明胆异气，不能相生。
明以见物，胆以决断；专明无胆，则虽见不断；专胆无明，则违理失机。
故子家软弱，陷于弑君；左师不断，见逼华臣，皆智及之，而决不行也。
此理坦然，非所宣滞。
故略举一隅，想不重疑。
吕子曰：「敬览来论，可谓诲亦不加者矣。
折理贵约而尽情，何尚浮秽而迂诞哉？今子之论，乃引浑元以为喻，何辽辽而坦谩也！故直答以人事之切要焉。
汉之贾生，陈切直之策，奋危言之至。
行之无疑，明所察也，忌鹏作赋，暗所惑也。
一人之胆，岂有盈缩乎？盖见与不见，故行之有果否也。
子家、左师，皆愚惑浅弊，明不彻达，故惑于暧昧，终丁祸害。
岂明见照察而胆不断乎？故霍光怀沈勇之气，履上将之任，战乎王贺之事。
延年文生，夙无武称，陈义奋辞，胆气凌云，斯其验欤？及于期授首，陵母伏剑，明果之俦，若此万端，欲详而载之，不可胜言也。
况有睹夷途而无敢投足，阶云路而疑于迄泰清者乎？若思弊之伦，为能自托幽昧之中，弃身陷阱之间，如盗跖窜身于虎吻，穿窬先首于沟渎，而暴虎冯河，愚敢之类，则能有之。
是以余谓明无胆，无胆能偏守，易了之理，不在多喻，故不远引繁言。
若未反三隅，犹复有疑，思承后诲，得一骋辞。
」
夫论理性情，折引异同，固寻所受之终始，推气分之所由。
顺端极末，乃不悖耳。
今子欲弃置浑元，捃摭所见，此为好理纲目，而恶持纲领也。
本论二气不同，明不生胆，欲极论之，当令一人播无刺讽之胆，而有见事之明。
故当有不果之害，非中人血气无之，而复资之以明。
二气存一体，则明能运胆，贾谊是也。
贾谊明胆，自足相经，故能济事。
谁言殊无胆独任明以行事者乎？子独自作此言，以合其论也。
忌鹏暗惑，明所不周，何害于胆乎？明既以见物，胆能行之耳。
明所不见，胆当何断？进退相挟，可谓盈缩？就如此言，贾生陈策，明所见也；忌鹏作赋，暗所惑也。
尔为明彻于前，而暗惑于后，有盈缩也。
苟明有进退，胆亦何为不可偏乎？子然霍光有沈勇而战于废王，此勇有所挠也。
而子言一人胆岂有盈缩，此则是也。
贾生暗鹏，明有所塞也。
光惧废立，勇有所挠也。
夫唯至明能无所惑，至胆能无所亏耳。
苟自非若此，谁无弊损乎？但当总有无之大略，而致论之耳。
夫物以实见为主。
延年奋发，通义凌云，此则胆也。
而云夙无武称，此为信宿称而疑成事也。
延年处议，明所见也。
壮气腾厉，勇之决也。
此足以观矣。
子又曰言明无胆，无胆能偏守。
案子之言，此则有专胆之人，亦为胆特自一气矣。
五才存体，各有所生。
明以阳曜，胆以阴凝。
岂可为有阳而生阴，可无阳邪？虽相须以合德，要自异气也。
凡馀杂说，于期、陵母、暴虎云云，万言致一，欲以何明邪？幸更详思，不为辞费而已矣。
嵇康
中国历代人名大辞典
【生卒】：223—262?
【介绍】：
三国魏谯郡铚人，字叔夜。其先姓奚，会稽上虞人，以避怨迁徙。妻魏长乐亭主，为曹操曾孙女。齐王芳正始间，迁郎中，拜中散大夫，世称嵇中散。后隐居不仕，与阮籍等交游，为竹林七贤之一。崇尚老庄，声言“非汤武而薄周孔”，主张“越名教而任自然”，拒绝山涛推荐，自谓不堪做官。精音律，善鼓琴。友人吕安被诬，康为之辩，遭钟会构陷，为司马昭所杀。善文，工诗，风格清峻。有《嵇康集》(鲁迅辑本)。
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