论语 · 尧曰篇
论语 · 尧曰篇朗读尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。
四海困穷，天禄永终。
”舜亦以命禹。
曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。
朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
”周有大赉，善人是富。
“虽有周亲，不如仁人。
百姓有过，在予一人。
”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。
兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
所重：民、食、丧、祭。
宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。
”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
”
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
”
孔子
中国历代人名大辞典
【生卒】：前551—前479
【介绍】：
春秋时鲁国陬邑人，名丘，字仲尼。先世为宋贵族。少贫贱，曾任委吏、乘田、中都宰，鲁定公时官至司寇。因不满鲁国执政季桓子所为，去鲁而周游卫、宋、陈、蔡、齐、楚等国，皆不为所用。晚年返鲁，聚徒讲学，弟子三千，贤者七十余人。传曾整理《诗》、《书》等古代文献，删定鲁史《春秋》，成为中国第一部编年史着作。为儒家学派创始者，其学说以“仁”为核心，以“礼”为规范。汉代以后，儒家学说成为两千余年封建文化的正统。孔子被尊为圣人，历代加封“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣文宣先师”等号。今存《论语》，为研究其思想学说之资料。
全上古三代文
卷三
子讳丘，字仲尼。其先宋人，殷之后，避难奔鲁，为鲁人。初仕季氏，为委吏乘田，定公以为中都宰、司空、司寇。去职，遍游诸国，不遇。哀公十六年卒，年七十三，或云年七十二。司马迁尊为至圣，今称「至圣先师。」赞《易》，删《书》、《诗》，正礼乐，作《春秋》《孝经》。弟子纪录绪言为《论语》，皆在学官，唯《乐经》不传。
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