六国论
六国论朗读六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！
苏洵
中国历代人名大辞典
【生卒】：1009—1066
【介绍】：
宋眉州眉山人，字明允，号老泉。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。遂闭门苦读，精通六经、百家之说。仁宗嘉佑元年，携子苏轼、苏辙赴试京师。欧阳修上其所着文二十二篇，士大夫争相传阅。除试秘书省校书郎。以文安县主簿参与修纂建隆以来礼书，名《太常因革礼》，书成而卒。擅长古文，为唐宋八大家之一，与子轼、辙合称三苏。有《谥法》、《嘉佑集》。
全宋诗
苏洵（一○○九～一○六六），字明允，号老泉，眉山（今属四川）人。与其子轼、辙合称三苏。年二十七，始发愤为学，举进士，茂才异等皆不第。仁宗嘉佑间，得欧阳修推誉，遂知名。为秘书省校书郎，灞州文安县主簿。与姚闢同修礼书，成《太常因革礼》一百卷。英宗治平三年卒，年五十八。着有文集二十卷，传世有《嘉佑集》事见《欧阳文忠公集》卷三四《苏君墓誌铭》，《宋史》卷四四三有传。 苏洵诗，以明嘉靖太原府刻《重刊嘉佑集》十五卷为底本（存诗一卷），校以《四部丛刊》影印宋巾箱本《嘉佑集》（简称四部丛刊本）、清康熙邵仁泓刻《苏老泉先生全集》（简称康熙本）等新辑集外诗另编一卷。
词学图录
苏洵（1009—1066）字明允，号老泉。眉州眉山。北宋文学家，与子轼、辙合称"三苏"，均列"唐宋八大家"。洵长于文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》。
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