贺新郎 · 寄辛幼安和见怀韵诗文释义
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛稼轩），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
贺新郎 · 寄辛幼安和见怀韵全诗注解
贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》、《金缕歌》、《风敲竹》、《贺新凉》。传作以《东坡乐府》所收为最早，惟句豆平仄，与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。双调，一百十六字，上阕五十七字，下阕五十九字，各十句六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮，用上、去声部韵者较凄郁，贵能各适物宜耳。
辛幼安：辛弃疾，字幼安，淳熙十五年（公元1188年）末，辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈同甫，因作此词相和。
和见怀韵：酬和（你）怀想（我而写的词作的）原韵。
凭谁说：向谁诉说。
神奇臭腐：《庄子·知北游》：「所美者为神奇，所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。」言天下之事变化甚多。
夏裘冬葛：《淮南子·精神训》：「知冬日之箑（shà），夏日之裘，无用于己。」本指冬日穿葛衣、用扇子，夏日寄裘皮，是与时不宜。此喻世事颠倒。箑，扇。
「犹未燥，当时生发」句：陈同甫《中兴论》云：「南渡已久，中原父老，日以殂谢，生长于戎，岂知有我！昔宋文帝欲取河南故地，魏太武以为我自生发未燥，即知河南是我境土，安得为南朝故地？故文帝既得而复失之。」生发，即胎毛。生发未燥即胎毛未乾，指婴儿时。
二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。《史记·封禅书》：「太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。」应上阕末句之「汉宫瑟」。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
月：以月喻地。
树犹如此：《世说新语·言语》：「桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：『木犹如此，人何以堪！』攀枝执条，演然流泪。」《皮树蔓·枯树赋》作「树犹如此」。
妍皮痴骨：《晋书·卷一百二十八·慕容超载记》：「超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：『谚云：「妍皮不裹痴骨。」妄语耳！』由是得去来无禁。」此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。妍皮，谓俊美之外貌；痴骨，谓愚笨之内心。
伯牙弦绝：《吕氏春秋·本味》载，伯牙鼓琴，锺子期听之，知其志在太山、流水，锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此处是将辛稼轩引为知音。
九转：《抱朴子·金丹》：「一转之丹，服之三年得仙；二转之丹，服之二年得仙；’……九转之丹，服之三日得仙。」
贺新郎 · 寄辛幼安和见怀韵作者简介
陈亮
中国历代人名大辞典
【生卒】：1143—1194
【介绍】：
宋婺州永康人，字同甫，学者称龙川先生。才气超迈，喜谈兵。曾于孝宗干道五年，上《中兴五论》，不报。淳熙五年，復诣阙上书，力主抗金，反对和议。遭人嫉恨，两度入狱，出狱后志气益励。淳熙十五年，第三次上书，建议太子监军，为经理建康之计，以振动天下而与金绝。光宗绍熙二年，被人诬告，第三次下狱。绍熙四年登进士第一，授签书建康府判官公事，未行而卒。与朱熹友善，论学则冰炭不相容，倡导经世济民“事功之学”。所作政论气势纵横，词作豪放。谥文毅。有《龙川文集》、《龙川词》等。
全宋诗
陈亮（一一四三～一一九四），字同甫，号龙川，婺州永康（今属浙江）人。早年尝考古人用兵成败之迹，着《酌古论》，知州周葵礼为上客。孝宗干道中婺州以解头荐，补太学博士弟子员，因上《中兴五论》，奏入不报归。淳熙五年（一一七八），更名为同，六次诣阙上书，极论时事，为大臣交沮，不果。孝宗即位，復上书论恢復，不报。光宗绍熙四年（一一九三）进士，授佥书建康府判官，未至官，逾年卒，年五十二。有《龙川集》，今传本已非完帙。事见《水心集》卷二四《陈同甫墓誌铭》，《宋史》卷四三六有传。今录诗十四首。
词学图录
陈亮（1143-1194） 字同甫，号龙川。婺州永康（今属浙江）人。有《龙川文集》、《龙川词》。
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