浣溪沙 · 红蓼渡头秋正雨诗文释义
薛昭蕴不是画家，但他的这首《浣溪沙》却给读者描绘出了一幅苍凉寂寞的秋雨渡头待人图。
词的上片写沙滩上秋雨中的渡头，水边长着紫红色的蓼花鸥迹成行，描绘出渡头的苍凉、寂寞。在这样的环境中，却孤零零地站着一个盛装的佳人。这三句给读者在听觉上的是风雨声，在视觉上的是热色的红蓼花，成行的沙鸥足迹和盛装的佳人，在嗅觉上的是佳人和野花的芳香。但这些并没有使画面热闹起来。秋风、秋雨、红蓼、鸥迹、孤独佳人，使人突出地感觉到的是渡头环境的苍凉和寂寞。第三句“整鬟飘袖野风香”还给读者留下了这佳人站在渡头要干什么的悬念。“整鬟”，在这里不仅有盛装的意思，还包含着“女卫悦己者容”的意思。
过片“不语含颦深浦里”承上启下。“不语含颦”的人就是上片“整鬟飘袖”的佳人，这是承上。为什么“不语含颦”，这是启下，也是词人安排的又一个悬念。紧接着“几回愁煞棹船郎”写佳人心事重重地皱着眉，默默地立在渡头，又不要摆渡、放舟，所以“愁煞”船夫。这里并没有有些注家所讲的要“放船自适”、“临流往返”的意思。“煞”是表示极甚之辞，不过“愁煞”在这里是“为难了”、“难坏了”的意思，愁的分量是很轻很轻的。词的最后一句，拓开一层讲：“燕归帆尽水茫茫。”说在佳人默望中，燕子归去了，江上的征帆过尽了，剩下的只有茫茫江水。至此，方点明了怀人的主题，暗示了佳人的痴情和痛苦，也解开了上文一个又一个的悬念，结束了全词。最后一句，从表面上看来，燕归、帆尽、水茫茫，都是写景，而深含着的至真至切的怀人之情，却紧扣读者的心扉，一切都在“不语”中。这样以一个饶有余味的画面结尾，既合水乡秋景，又关人物心情，景情俱佳。
浣溪沙 · 红蓼渡头秋正雨全诗注解
蓼（liǎo）：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作药用。红蓼：开红花的水蓼。
整鬟：梳理发鬟。
含颦（也作“颦”）：愁眉不展。浦：水滨。
愁煞（shà）：愁极了。棹（zhào）船郎：撑船人，即船夫。
帆尽：船已远去，不见帆影。以“帆”借代船。
浣溪沙 · 红蓼渡头秋正雨作者简介
薛昭蕴
薛昭蕴一位才华横溢的词人，以其独特的文学造诣在《花间集》中留下了浓墨重彩的一笔。《花间集》中，他被誉为薛侍郎，而关于其身份，后世学者多有推测，其中一种观点认为，薛昭蕴或许就是薛昭纬。官至前蜀侍郎的薛昭蕴，在政治舞台上或许有着显赫的地位，但他在文学领域的成就更为后世所铭记。
薛昭蕴的词作存世共计19首，这些作品在《花间集》中熠熠生辉，充分展现了其深厚的文学功底和独特的艺术风格。王静安先生对其词作进行了整理，辑成《薛侍郎词》一卷，使得薛昭蕴的词作得以流传后世，成为研究唐五代词的重要资料。在这卷词集中，薛昭蕴的词作以其深情款款、意境深远而著称，为后人传颂不衰。
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