对楚王问
对楚王问朗读楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。
客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。
引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。
是其曲弥高，其和弥寡。
“故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？
“故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。
夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
对楚王问诗文释义
楚襄王问宋玉说：“先生也许有不检点的行为吧？为什么士人百姓都那么不称赞你呢？”
宋玉回答说：“是的，是这样，有这种情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。有个外来人在都城里唱歌，起初他唱《下里》、《巴人》，都城里跟着他唱的有几千人；后来唱《阳阿》、《薤露》，都城里跟着他唱的有几百人；等到唱《阳春》、《白雪》的时候，都城里跟着他唱的不过几十人；最后引其声而为商音，压低其声而为羽音，夹杂运用流动的徵声时，都城里跟着他应和的不过几个人罢了。这样看来，歌曲越是高雅，和唱的人也就越少。
“所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！
“所以不光是鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼，士人之中也有杰出人才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”
对楚王问全诗注解
宋玉：战国楚国鄢人，辞赋家。传说他是屈原的弟子，在楚怀王、楚顷襄王时做过文学侍从之类的官。著有《九辩》等，叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出抑郁不满的情绪。
楚王：指楚襄王。
遗行：有失检点的行为与作风。
士民：这里指学道艺或习武勇的人。古代四民之一。众庶，庶民，众民。
“何士民众庶不誉之甚也”句：为什么那么多士民不称誉您呀？这是一种委婉的说法，实际的意思是说许多士民在指责你。何，用于句首，与句末的“也”相配合，表示反问或感叹的语气。誉，称誉、赞美。甚，厉害、严重。
愿：希望。
毕：完毕，结束。
客：外来的人。
歌：唱。
郢（yǐng）：楚国的国都，在今湖北江陵县西北。
《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里；巴人，指巴蜀的人民。
国：国都，京城。
属（zhǔ）：连接，跟着。
和（hè）：跟着唱。
《阳阿（ē）》、《薤（xiè）露》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌，出殡时挽柩人所唱。薤露是说人命短促，有如薤叶上的露水，一瞬即干。
《阳春》、《白雪》：楚国高雅的歌曲。
引：引用。
刻：刻画。
商、羽、徵（zhǐ）：五个音级中的三个。古代音乐有宫、商、角、徵、羽五个音级。
杂：夹杂，混合。
流：流畅。
是：这。
弥（mí）：愈，越。
鲲（kūn）：古代传说中的一种大鱼。
绝：尽，穷。
云霓：指高空的云雾。
负：背，用背驮东西。
苍天：天。
翱翔（áoxiáng）：展开翅膀回旋地飞。
平：用法相当于介词“于”，在。
杳冥（yǎo）：指极远的地方。
藩篱：篱笆。
鷃（yàn）：一种小鸟。
料（liào）：估量，估计。
朝（zhāo）：早晨。
发：出发。
昆仑：我国西北部的著名大山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，东延入青海境内。
墟（xū）：土丘。
暴：暴露。
鬐（qí）：鱼脊。
碣（jié）石：渤海边上的一座山。在今河北昌黎北。
孟诸：古代大泽名，在今河南商丘东北、虞城西北。
尺泽：尺把大的小池。
鲵（ní）：小鱼。
量：衡量，计量。
非独：不但。
瑰（guī）意琦（qí）行：卓越的思想、美好的操行。
世俗：指当时的一般人。多含有平常、凡庸的意思。
安：怎么，哪里，表示反问。
对楚王问作者简介
宋玉
中国历代人名大辞典
【介绍】：
战国时楚国鄢人。或谓屈原弟子。楚顷襄王时，为大夫。与唐勒、景差皆好辞，以赋见称。作《九辩》，述屈原志以悲之。另有《招魂》，王逸以为玉所作。《文选》收《高唐赋》、《神女赋》、《风赋》、《登徒子好色赋》，近人疑为后人拟作。《古文苑》所收诸赋，乃后人托名之作。
全上古三代文
卷十
玉，楚人。师事屈平，为顷襄王大夫，有集三卷。案，《汉。艺文志。宋玉赋》十六篇，今存者《风赋》，《大言赋》，《小言赋》，《讽赋》，《高唐赋》，《神女赋》，《登徒子好色赋》，《钓赋》《笛赋》，《九辨》《招魂》凡十一篇，《对楚王问》、《高唐对》不在此数。如《九辨》为九篇，则多出《汉志》三篇，所未审也。或云《笛赋》有宋意送荆卿之语，非宋玉作。
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