楚辞 · 九怀 · 其四 · 昭世
楚辞 · 九怀 · 其四 · 昭世朗读世溷兮冥昏，违君兮归真。
乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻。
袭英衣兮缇䌌，披华裳兮芳芬。
登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱。
握神精兮雍容，与神人兮相胥。
流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟。
览旧邦兮滃郁，余安能兮久居！
志怀逝兮心懰慄，纡余辔兮踌躇。
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽。
魂悽怆兮感哀，肠回回兮盘纡。
抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜。
使祝融兮先行，令昭明兮开门。
驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥。
历九州兮索合，谁可与兮终生？
忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾。
横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵。
楚辞 · 九怀 · 其四 · 昭世诗文释义
世时黑昏混乱忠奸不分，我要离开君王归返本真。
乘驾飞龙高高飞升，回旋翱翔直达苍穹。
身穿斑斓如花美上衣，腰系美丽裙裳芳香浓郁。
乘旋风扶摇盘旋上九天，飘浮银河暂且自乐自娱。
振奋精神态度从容不迫，与仙人情思相通结伴侣。
流星纷纷坠落如同降雨，左顾右盼登上崑崙之墟。
下视故国云气迷漫，我怎能在这里久居。
决心远走高飞啊心中伤悲，放松我的马缰啊徘徊犹豫。
听素女清音妙歌声婉转，闻伏妃吹竽妙曲音悠扬。
神魂凄惨悲伤感慨哀痛，思绪绵绵盘曲郁结愁肠。
抚摩玉佩缤纷作响，长长叹息自怜自伤。
遣火神祝融先行开路，令炎神昭明开门候望。
驾起六龙向上飞升，乘车高驰直上太空。
游遍九州寻求知音知己，谁能与我一同奋斗终生？
忽然回头眺望西方园圃，只见山势高峻崎岖峥嵘。
思恋故国不禁涕泪横流，悲伤君王始终糊涂昏庸。
楚辞 · 九怀 · 其四 · 昭世全诗注解
冥昏：昏暗无光。
违君：离开国君。
归真：回归纯真本性。《章句》：“将去怀王，就仁贤也。”
偃蹇（yǎn jiǎn）：高高的样子。
臻（zhēn）：至、达到。《章句》：“行戏遨游，遂至天也。”
袭：穿上。
英衣：花衣。
缇䌌（tí xí）：这里用作形容词，色彩鲜艳。《章句》：“重我绛袍，彩色鲜也。”缇，原为黄赤色的丝织品；䌌，麻织的衣。
羊角：旋风。《楚辞补注》：“《庄子》：‘抟扶摇羊角而上者九万里。’《疏》云：‘旋风曲戾，犹如羊角。’《音义》云：‘风曲上行曰羊角。’”扶舆：犹言扶摇，随风盘旋貌。
云漠：即云汉。《章句》：“或曰：浮云汉。汉，天河也。”漠，当作“汉”，形近而误。
神精：神明。《章句》：“握持神明，动容仪也。”
雍容：文雅大方，从容不迫。
相胥：互相帮助。
进：一作“集”。
瞵（lín）盼：左顾右盼。瞵，视、看。
丘墟：高丘，或指崑崙之墟仙境。
滃郁：云气迷蒙的样子。
懰栗（liū lì）：悲伤。
纡（yū）：舒缓。
踌躇（chóu chú）：犹豫，徘徊。
素女：神女名。《章句》：“神仙讴吟，声依违也。”
王后：指伏妃。《章句》：“伏妃作乐，百虫至也。”
凄怆（chuànɡ）：凄惨悲伤。
回回：纡回曲折。
佩：玉佩，古人腰间饰物。
高太息：长长地叹息。
祝融：南方火神。《章句》：“俾南方神开轨辙也。”
昭明：炎神。《章句》：“炎神前驱，关梁发也。”
六蛟：六龙。
竦：跳、腾飞，与“耸”通。
入冥：升入太空。《章句》：“遂驰我车，上寥廓也。” 索合：索求志同道合的人。《章句》：“周遍天下，求双匹也。”
西囿（yòu）：西方的园圃。
轸（zhěn）丘：高峻的山。
崎倾：崎岖险峻。
泫（xuàn）流：眼泪泫然流下。泫，水滴下的样子。
后：这里指君王。
失灵：失去聪明。
楚辞 · 九怀 · 其四 · 昭世作者简介
王褒
王褒字子渊，西汉时期蜀郡资中人士。他出生于犍为，其才情横溢，备受世人瞩目。在汉宣帝时期，王褒因其卓越的文学才华被益州刺史王襄所赏识。王襄希望借助王褒的文采来宣扬风化，于是邀请他创作了《中和》、《乐职》、《宣布》等诗篇。这些作品不仅展现了王褒深厚的文学功底，更凸显了他独特的艺术风格，使得他的才华得到了进一步的认可。
王褒在文学上的成就不仅限于诗歌创作，他还撰写了《圣主得贤臣颂》一文，以颂扬君臣之间的深厚情谊。此文一出便引起了广泛关注，王褒也所以被擢升为谏大夫。在担任谏大夫期间，王褒尽职尽责，为国家政治献言献策。后来他被派往益州祭祀神灵，但是在途中不幸病逝。
王褒的文学成就主要体现在辞赋方面。他的作品如《甘泉宫颂》、《洞簫赋》等，均以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，赢得了后世读者的喜爱。据《全汉文》记载，王褒共有五卷文集传世，这些作品至今仍为人们所传颂。总之王褒是一位才华横溢、品德高尚的文学家，他的作品和生平事迹，至今仍在我国文学史上占有重要地位。
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