杂说 · 其二 · 医说

唐 · 韩愈

善shàn医yī者zhě,不bù视shì人rén之zhī瘠jí肥féi,察chá其qí脉mài之zhī病bìng否fǒu而ér已yǐ矣yǐ;善shàn计jì天tiān下xià者zhě,不bù视shì天tiān下xià之zhī安ān危wēi,察chá其qí纪jì纲gāng之zhī理lǐ乱luàn而ér已yǐ矣yǐ。天tiān下xià者zhě,人rén也yě;安ān危wēi者zhě,肥féi瘠jí也yě;纪jì纲gāng者zhě,脉mài也yě。脉mài不bù病bìng,虽suī瘠jí不bù害hài;脉mài病bìng而ér肥féi者zhě,死sǐ矣yǐ。通tōng于yú此cǐ说shuō者zhě,其qí知zhī所suǒ以yǐ为wéi天tiān下xià乎hū!夏xià、殷yīn、周zhōu之zhī衰shuāi也yě,诸zhū侯hóu作zuò而ér战zhàn伐fá日rì行háng矣yǐ。传chuán数shù十shí王wáng而ér天tiān下xià不bù倾qīng者zhě,纪jì纲gāng存cún焉yān耳ěr。秦qín之zhī王wáng天tiān下xià也yě,无wú分fēn势shì于yú诸zhū侯hóu,聚jù兵bīng而ér焚fén之zhī,传chuán二èr世shì而ér天tiān下xià倾qīng者zhě,纪jì纲gāng亡wáng焉yān耳ěr。是shì故gù四sì支zhī虽suī无wú故gù,不bù足zú恃shì也yě,脉mài而ér已yǐ矣yǐ;四sì海hǎi虽suī无wú事shì,不bù足zú矜jīn也yě,纪jì纲gāng而ér已yǐ矣yǐ。忧yōu其qí所suǒ可kě恃shì,惧jù其qí所suǒ可kě矜jīn,善shàn医yī善shàn计jì者zhě,谓wèi之zhī天tiān扶fú与yǔ之zhī。《易yì》曰yuē:“视shì履考kǎo祥xiáng。”善shàn医yī善shàn计jì者zhě为wéi之zhī。

译文
擅长行医的人,不会根据人的胖瘦来开药,而是通过观察脉象的病变与否来开药方罢了;擅长治理天下的人,不会依据天下的安危来治理,而是通过考察纲纪严明与否来治理罢了。天下就相当于人;安危就相当于人的胖瘦;纲纪就相当于人的脉象。脉象上没有病变,这个人即使再瘦也不会危害人的自身;脉象有病变并且很胖的人,则必死无疑。通晓这个道理的君主,才懂得如何治理天下啊!夏朝、商朝、周朝的衰亡,是因为诸侯作乱而战争不断。而传位于数十个皇帝而天下不灭亡的,是因为纲纪严明罢了。秦朝称王天下,没有明确规定诸侯的权利,所以诸侯聚集在一起烧掉了咸阳宫,只传了两代天下就灭亡了,这是因为秦朝的纲纪不严明罢了!因此人的四肢即使没有病变,也是不可靠的,应该看脉象是否有病变才行。四海之内即使没有战事,也不值得骄傲,应该看这个国家的纲纪是否严明才行。忧虑其所依靠的,畏惧其所骄傲的,善于行医和擅长治理天下的人,常说自己是老天帮忙。《周易》说:“处于人生艰难跋涉之途的君子,应该经常检视自己所走过的道路,并考察前途可能出现的新情况。”那些善于行医和擅长治理天下的人就是这样啊!
注释
履:鞋子,引申为自己走过的路,亦指人生之路。 祥:外界所呈现出的吉凶之兆,引申为即将应对的前程。