子瞻和陶渊明诗集引

宋 · 苏辙  全宋文卷二○七五,《栾城后集》卷二一,《梁溪漫志》卷四,《国朝二百家名贤文粹》卷一六一,《历代名贤确论》卷六一,《唐宋名贤确论》卷七,《文章辨体汇选》卷三六一,《八代文钞》第三○册

东dōng坡pō先xiān生shēng谪zhé居jū儋dān耳ěr,置zhì家jiā罗luó浮fú之zhī下xià,独dú与yǔ幼yòu子zǐ过guò负fù担dān渡dù海hǎi。葺qì茅máo竹zhú而ér居jū之zhī。日rì啖dàn荼tú芋yù,而ér华huá屋wū玉yù食shí之zhī念niàn不bù存cún于yú胸xiōng中zhōng。平píng生shēng无wú所suǒ嗜shì好hǎo,以yǐ图tú史shǐ为wéi园yuán囿yòu,文wén章zhāng为wéi鼓gǔ吹chuī,至zhì此cǐ亦yì皆jiē罢bà去qù。独dú喜xǐ为wéi诗shī,精jīng深shēn华huá妙miào,不bù见jiàn老lǎo人rén衰shuāi惫bèi之zhī气qì。

是shì时shí,辙zhé亦yì迁qiān海hǎi康kāng,书shū来lái告gào曰yuē:“古gǔ之zhī诗shī人rén有yǒu拟nǐ古gǔ之zhī作zuò矣yǐ,未wèi有yǒu追zhuī和hé古gǔ人rén者zhě也yě。追zhuī和hé古gǔ人rén,则zé始shǐ于yú东dōng坡pō。吾wú于yú诗shī人rén,无wú所suǒ甚shèn好hǎo,独dú好hǎo渊yuān明míng之zhī诗shī。渊yuān明míng作zuò诗shī不bù多duō,然rán其qí诗shī质zhì而ér实shí绮qǐ,癯qú而ér实shí腴yú。自zì曹cáo、刘、鲍bào、谢xiè、李lǐ、杜dù诸zhū人rén皆jiē莫mò及jí也yě。吾wú前qián后hòu和hé其qí诗shī凡fán百bǎi数shù十shí篇piān,至zhì其qí得dé意yì,自zì谓wèi不bù甚shèn愧kuì渊yuān明míng。今jīn将jiāng集jí而ér并bìng录lù之zhī,以yǐ遗yí后hòu之zhī君jūn子zǐ。子zǐ为wéi我wǒ志zhì之zhī。然rán吾wú于yú渊yuān明míng,岂qǐ独dú好hǎo其qí诗shī也yě哉zāi?如rú其qí为wéi人rén,实shí有yǒu感gǎn焉yān。渊yuān明míng临lín终zhōng,疏shū告gào俨yǎn等děng:‘吾wú少shǎo而ér穷qióng苦kǔ,每měi以yǐ家jiā弊bì,东dōng西xī游yóu走zǒu。性xìng刚gāng才cái拙zhuō,与yǔ物wù多duō忤wǔ,自zì量liáng为wéi己jǐ必bì贻yí俗sú患huàn,黾mǐn勉miǎn辞cí世shì,使shǐ汝rǔ等děng幼yòu而ér饥jī寒hán。’渊yuān明míng此cǐ语yǔ,盖gài实shí录lù也yě。吾wú今jīn真zhēn有yǒu此cǐ病bìng,而ér不bù早zǎo自zì知zhī。半bàn生shēng出chū仕shì,以yǐ犯fàn世shì患huàn,此cǐ所suǒ以yǐ深shēn服fú渊yuān明míng,欲yù以yǐ晚wǎn节jié师shī范fàn其qí万wàn一yī也yě。”

嗟jiē夫fū!渊yuān明míng不bù肯kěn为wéi五wǔ斗dǒu米mǐ一yī束shù带dài见jiàn乡xiāng里lǐ小xiǎo人rén,而ér子zǐ瞻zhān出chū仕shì三sān十shí余yú年nián,为wéi狱yù吏lì所suǒ折zhē困kùn,终zhōng不bù能néng悛quān,以yǐ陷xiàn于yú大dà难nán,乃nǎi欲yù以yǐ桑sāng榆yú之zhī末mò景jǐng,自zì托tuō于yú渊yuān明míng,其qí谁shuí肯kěn信xìn之zhī?虽suī然rán,子zǐ瞻zhān之zhī仕shì,其qí出chū入rù进jìn退tuì,犹yóu可kě考kǎo也yě。后hòu之zhī君jūn子zǐ其qí必bì有yǒu以yǐ处chǔ之zhī矣yǐ。孔kǒng子zǐ曰yuē:“述shù而ér不bù作zuò,信xìn而ér好hǎo古gǔ,窃qiè比bǐ于yú我wǒ老lǎo彭péng。”孟mèng子zǐ曰yuē:“曾zēng子zǐ、子zǐ思sī同tóng道dào。”区qū区qū之zhī迹jì,盖gài未wèi足zú以yǐ论lùn士shì也yě。

辙zhé少shǎo而ér无wú师shī,子zǐ瞻zhān既jì冠guān而ér学xué成chéng,先xiān君jūn命mìng辙zhé师shī焉yān。子zǐ瞻zhān常cháng称chēng辙zhé诗shī有yǒu古gǔ人rén之zhī风fēng,自zì以yǐ为wéi不bù若ruò也yě。然rán自zì其qí斥chì居jū东dōng坡pō,其qí学xué日rì进jìn,沛pèi然rán如rú川chuān之zhī方fāng至zhì。其qí诗shī比bǐ杜dù子zǐ美měi、李lǐ太tài白bái为wéi有yǒu余yú,遂suì与yǔ渊yuān明míng比bǐ。辙zhé虽suī驰chí骤zhòu从cóng之zhī,常cháng出chū其qí后hòu,其qí和hé渊yuān明míng,辙zhé继jì之zhī者zhě亦yì一yī二èr焉yān。

译文
东坡先生被贬谪到儋耳,他把家安置在罗浮山下,只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳,他住的是用茅草、竹子修的房屋,每天吃的是苦菜和芋头,心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好,只是把史地著作当作园囿来游览,把文章当作音乐来欣赏,到了这时也全都停下来了,只是喜欢写诗。他写的诗精深华妙,并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。 这时,我也被贬谪到海康,子瞻来信对我说道:“自古以来,已经有诗人写过模拟古人的作品,却没有人追和古人的诗。追和古人的诗,便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的,我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多,但他的诗看上去朴质而实际上华美得很,看上去很瘦而实际上肥美得很。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人,都赶不上他。我前后和渊明的诗共一百几十首,至于那些得意之作,自认为在渊明面前并不觉得很惭愧。现在我要把它们编成集子并且抄录下来,为的是把它们送给后世的君子,你为我把这些记下来。但是我对于渊明,哪里只是喜爱他的诗呢?如对于他的为人,我确实是很有感触的。渊明临死前写信给陶俨等人说:‘我年轻时生活穷苦,常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈,才智笨拙,和事物多有抵触,自己估量照我的性子干下去,一定会给你们留下祸患。于是尽力辞去世事,使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话,说的是实际情况。我现在真的有了他这种毛病,由于自己没有早早知道这种毛病,做了半辈子官,却招来了世间的灾祸。这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。” 唉!陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人;子瞻做了三十多年的官,被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位,最后还是不能改悔,以致陷入大难之中,才想起在晚年从渊明身上求得寄托,哪里有人肯相信呢?虽然是这样,子瞻做官,出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子,一定会从中总结出一些立身处世的教训来。 我年轻时没有老师,子瞻成年以后,学问也有成就了,先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格,我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后,他的学问日益长进,如同河水奔流般充沛盛大,他的诗和杜子美、李太白比起来,是要超过他们的,于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已,总是落在他的后面。对于他追和陶渊明的诗,我跟着写了的和诗,也不过是他的一部分罢了。。
注释
儋耳:儋州古称“儋耳”,又名“儋县”,唐高祖武德五年改郡为州,将“儋耳郡”改为“儋州”。 罗浮:即惠州。罗浮山,在今广东省东江北岸,在惠州境内。 过:即苏过,是苏轼的第三子。字叔党,号斜川居士,眉州眉山(今属四川)人。 啖荼芋:啖:就是吃的意思。荼芋:即芋艿,因为味道苦涩,所以如此称呼。 衰惫:形容衰弱疲惫。 海康:汉元鼎六年(前111)置徐闻县于此。 “质而”二句:表面上质朴,实质上则是绮丽;表面上瘦劲,实际上丰腴。 曹、刘、鲍、谢、李、杜:是指曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等著名的诗人。 “渊明临终”二句:见于陶渊明的《与子俨书》,俨、俟等都是陶渊明的孩子。 黾勉:指努力。 “渊明”一句:《晋书·陶渊明传》中记载陶渊明在做彭泽县令的时候,会郡的一个官员到来,那个官员要求陶渊明束带见他。陶渊明感叹道,我难道会为了一点点的俸禄向这个家伙折腰吗?于是,陶渊明辞官不做。 悛:悔改之意。 “孔子”一句:出自《论语·述而》。大意是:传述而不创作,笃信古代的文化私下里自比殷代的老彭。 “自以”一句:出自苏轼的《答张文潜书》:“子由之文实胜仆,而世俗不知,乃以为不知。” 沛然:盛大的样子。 驰骤:指马飞快地奔跑。这里比喻用力地追。
赏析
《子瞻和陶渊明诗集引》是唐宋八大家之一苏辙的作品。是作者为其兄苏轼《和陶渊明饮酒二十首》专门创作的序言。序文近一半的篇幅是引用苏轼给苏辙信的原文,让其自己来说明自己,更加有说服力。