左传 · 昭公 · 昭公十年

周 · 左丘明

【经jīng】十shí年nián春chūn王wáng正zhèng月yuè。夏xià,齐qí栾luán施shī来lái奔bēn。秋qiū七qī月yuè,季jì孙sūn意yì如rú、叔shū弓gōng、仲zhòng孙sūn玃jué帅shuài师shī伐fá莒jǔ。戊wù子zǐ,晋jìn侯hóu彪biāo卒zú。九月yuè,叔shū孙sūn婼ruò如rú晋jìn,葬zàng晋jìn平píng公gōng。十shí有yǒu二èr月yuè甲jiǎ子zǐ,宋sòng公gōng成chéng卒zú。

【传chuán】十shí年nián春chūn,王wáng正zhèng月yuè,有yǒu星xīng出chū于yú婺wù女nǚ。郑zhèng裨bì灶zào言yán于yú子zǐ产chǎn曰yuē:「七qī月yuè戊wù子zǐ,晋jìn君jūn将jiāng死sǐ。今jīn兹zī岁suì在zài颛zhuān顼xū之zhī虚xū,姜jiāng氏shì、任rèn氏shì实shí守shǒu其qí地dì。居jū其qí维wéi首shǒu,而ér有yǒu妖yāo星xīng焉yān,告gào邑yì姜jiāng也yě。邑yì姜jiāng,晋jìn之zhī妣bǐ也yě。天tiān以yǐ七qī纪jì。戊wù子zǐ,逢féng公gōng以yǐ登dēng,星xīng斯sī于yú是shì乎hū出chū。吾wú是shì以yǐ讥jī之zhī。」

齐qí惠huì栾luán、高gāo氏shì皆jiē耆qí酒,信xìn内nèi多duō怨yuàn,强qiáng于yú陈chén、鲍bào氏shì而ér恶è之zhī。

夏xià,有yǒu告gào陈chén桓huán子zǐ曰yuē:「子zǐ旗qí、子zǐ良liáng将jiāng攻gōng陈chén、鲍bào。」亦yì告gào鲍bào氏shì。桓huán子zǐ授shòu甲jiǎ而ér如rú鲍bào氏shì,遭zāo子zǐ良liáng醉zuì而ér骋chěng,遂suì见jiàn文wén子zǐ,则zé亦yì授shòu甲jiǎ矣yǐ。使shǐ视shì二èr子zǐ,则zé皆jiē从cóng饮yǐn酒。桓huán子zǐ曰yuē:「彼bǐ虽suī不bù信xìn,闻wén我wǒ授shòu甲jiǎ,则zé必bì逐zhú我wǒ。及jí其qí饮yǐn酒也yě,先xiān伐fá诸zhū?」陈chén、鲍bào方fāng睦mù,遂suì伐fá栾luán、高gāo氏shì。子zǐ良liáng曰yuē:「先xiān得dé公gōng,陈chén、鲍bào焉yān往wǎng?」遂suì伐fá虎hǔ门mén。

晏yàn平píng仲zhòng端duān委wěi立lì于yú虎hǔ门mén之zhī外wài,四sì族zú召zhào之zhī,无wú所suǒ往wǎng。其qí徒tú曰yuē:「助zhù陈chén、鲍bào乎hū?」曰yuē:「何hé善shàn焉yān?」「助zhù栾luán、高gāo乎hū?」曰yuē:「庸yōng愈yù乎hū?」「然rán则zé归guī乎hū?」曰yuē:「君jūn伐fá,焉yān归guī?」公gōng召zhào之zhī而ér后hòu入rù。公gōng卜bǔ使shǐ王wáng黑hēi以yǐ灵líng姑gū金jīnぶ率shuài,吉jí,请qǐng断duàn三sān尺chǐ焉yān而ér用yòng之zhī。五wǔ月yuè庚gēng辰chén,战zhàn于yú稷jì,栾luán、高gāo败bài,又yòu败bài诸zhū庄zhuāng。国guó人rén追zhuī之zhī,又yòu败bài诸zhū鹿lù门mén。栾luán施shī、高gāo强qiáng来lái奔bēn。陈chén、鲍bào分fēn其qí室shì。

晏yàn子zǐ谓wèi桓huán子zǐ:「必bì致zhì诸zhū公gōng。让ràng,德dé之zhī主zhǔ也yě,谓wèi懿yì德dé。凡fán有yǒu血xiě气qì,皆jiē有yǒu争zhēng心xīn,故gù利lì不bù可kě强qiáng,思sī义yì为wéi愈yù。义yì,利lì之zhī本běn也yě,蕴yùn利lì生shēng孽niè。姑gū使shǐ无wú蕴yùn乎hū!可kě以yǐ滋zī长cháng。」桓huán子zǐ尽jìn致zhì诸zhū公gōng,而ér请qǐng老lǎo于yú莒jǔ。

桓huán子zǐ召zhào子zǐ山shān,私sī具jù幄wò幕mù、器qì用yòng、从cóng者zhě之zhī衣yī屦jù,而ér反fǎn棘jí焉yān。子zǐ商shāng亦yì如rú之zhī,而ér反fǎn其qí邑yì。子zǐ周zhōu亦yì如rú之zhī,而ér与yǔ之zhī夫fū于yú。反fǎn子zǐ城chéng、子zǐ公gōng、公gōng孙sūn捷jié,而ér皆jiē益yì其qí禄lù。凡fán公gōng子zǐ、公gōng孙sūn之zhī无wú禄lù者zhě,私sī分fēn之zhī邑yì。国guó之zhī贫pín约yuē孤gū寡guǎ者zhě,私sī与yǔ之zhī粟sù。曰yuē:「《诗shī》云yún:『陈chén锡xī载zǎi周zhōu』,能néng施shī也yě,桓huán公gōng是shì以yǐ霸bà。」

公gōng与yǔ桓huán子zǐ莒jǔ之zhī旁páng邑yì,辞cí。穆mù孟mèng姬jī为wéi之zhī请qǐng高gāo唐táng,陈chén氏shì始shǐ大dà。秋qiū七qī月yuè,平píng子zǐ伐fá莒jǔ,取qǔ郠gěng,献xiàn俘fú,始shǐ用yòng人rén于yú亳bó社shè。臧zāng武wǔ仲zhòng在zài齐qí,闻wén之zhī,曰yuē:「周zhōu公gōng其qí不bù飨xiǎng鲁lǔ祭jì乎hū!周zhōu公gōng飨xiǎng义yì,鲁lǔ无wú义yì。《诗shī》曰yuē:『德dé音yīn孔kǒng昭zhāo,视shì民mín不bù佻tiāo。』佻tiāo之zhī谓wèi甚shèn矣yǐ,而ér壹yī用yòng之zhī,将jiāng谁shuí福fú哉zāi?」

戊wù子zǐ,晋jìn平píng公gōng卒zú。郑zhèng伯bó如rú晋jìn,及jí河hé,晋jìn人rén辞cí之zhī。游yóu吉jí遂suì如rú晋jìn。九月yuè,叔shū孙sūn婼ruò、齐qí国guó弱ruò、宋sòng华huá定dìng、卫wèi北běi宫gōng喜xǐ、郑zhèng罕hǎn虎hǔ、许xǔ人rén、曹cáo人rén、莒jǔ人rén、邾zhū人rén、薛xuē人rén、杞qǐ人rén、小xiǎo邾zhū人rén如rú晋jìn,葬zàng平píng公gōng也yě。郑zhèng子zǐ皮pí将jiāng以yǐ币bì行háng。子zǐ产chǎn曰yuē:「丧sāng焉yān用yòng币bì?用yòng币bì必bì百bǎi两liǎng,百bǎi两liǎng必bì千qiān人rén,千qiān人rén至zhì,将jiāng不bù行háng。不bù行háng,必bì尽jìn用yòng之zhī。几jī千qiān人rén而ér国guó不bù亡wáng?」子zǐ皮pí固gù请qǐng以yǐ行háng。既jì葬zàng,诸zhū侯hóu之zhī大dà夫fū欲yù因yīn见jiàn新xīn君jūn。叔shū孙sūn昭zhāo子zǐ曰yuē:「非fēi礼lǐ也yě。」弗fú听tīng。叔shū向xiàng辞cí之zhī,曰yuē:「大dà夫fū之zhī事shì毕bì矣yǐ。而ér又yòu命mìng孤gū,孤gū斩zhǎn焉yān在zài衰shuāi絰dié之zhī中zhōng。其qí以yǐ嘉jiā服fú见jiàn,则zé丧sāng礼lǐ未wèi毕bì。其qí以yǐ丧sāng服fú见jiàn,是shì重zhòng受shòu吊diào也yě。大dà夫fū将jiāng若ruò之zhī何hé?」皆jiē无wú辞cí以yǐ见jiàn。子zǐ皮pí尽jìn用yòng其qí币bì,归guī,谓wèi子zǐ羽yǔ曰yuē:「非fēi知zhī之zhī实shí难nán,将jiāng在zài行háng之zhī。夫fū子zǐ知zhī之zhī矣yǐ,我wǒ则zé不bù足zú。《书shū》曰yuē:『欲yù败bài度dù,纵zòng败bài礼lǐ。』我wǒ之zhī谓wèi矣yǐ。夫fū子zǐ知zhī度dù与yǔ礼lǐ矣yǐ,我wǒ实shí纵zòng欲yù而ér不bù能néng自zì克kè也yě。」

昭zhāo子zǐ至zhì自zì晋jìn,大dà夫fū皆jiē见jiàn。高gāo强qiáng见jiàn而ér退tuì。昭zhāo子zǐ语yǔ诸zhū大dà夫fū曰yuē:「为wéi人rén子zǐ,不bù可kě不bù慎shèn也yě哉zāi!昔xī庆qìng封fēng亡wáng,子zǐ尾wěi多duō受shòu邑yì而ér稍shāo致zhì诸zhū君jūn,君jūn以yǐ为wéi忠zhōng而ér甚shèn宠chǒng之zhī。将jiāng死sǐ,疾jí于yú公gōng宫gōng,辇niǎn而ér归guī,君jūn亲qīn推tuī之zhī。其qí子zǐ不bù能néng任rèn,是shì以yǐ在zài此cǐ。忠zhōng为wéi令líng德dé,其qí子zǐ弗fú能néng任rèn,罪zuì犹yóu及jí之zhī,难nán不bù慎shèn也yě?丧sāng夫fū人rén之zhī力lì,弃qì德dé旷kuàng宗zōng,以yǐ及jí其qí身shēn,不bù亦yì害hài乎hū?《诗shī》曰yuē:『不bù自zì我wǒ先xiān,不bù自zì我wǒ后hòu。』其qí是shì之zhī谓wèi乎hū!」

冬dōng十shí二èr月yuè,宋sòng平píng公gōng卒zú。初chū,元yuán公gōng恶è寺sì人rén柳。欲yù杀shā之zhī。及jí丧sāng,柳炽chì炭tàn于yú位wèi,将jiāng至zhì,则zé去qù之zhī。比bǐ葬zàng,又yòu有yǒu宠chǒng。

译文
十年春季,周王朝历法的正月,有一颗星出现在婺女宿。郑国的裨灶对子产说:“七月初三日,晋国国君将要死去。现在岁星在玄枵,姜氏、任氏保守着这里的土地,婺女宿正当玄枵的首位,而有了妖星在这里出现,这是预告灾祸将要归于邑姜。邑姜,是晋侯的先妣。上天用七来记数,七月初三日,是逢公的死日,妖星就在这时候出现了,我是用它占卜而知道的。” 齐惠公的后代栾氏、高氏都喜欢喝酒,听信女人的话,所以别人的怨恨很多,势力比陈氏、鲍氏还要大而又讨厌陈氏、鲍氏。 夏季,有人告诉陈桓子说:“子良、子旗将要进攻陈氏、鲍氏。”同时也告诉了鲍氏。陈桓子把兵器发给部下并且亲自到鲍氏那里,路上遇到子良喝醉了酒而骑马奔驰,就进见鲍文子,鲍文子也已经把兵器发下去了。派人去看子良、子旗两个人,他们都准备喝酒。陈桓子说:“他们将攻打我们的传闻即使不真实,但是他们听说我发下兵器,就一定会追赶我们。趁着他们在喝酒,抢先攻打他们怎么样?”陈氏、鲍氏正在和睦的时候,就攻打栾氏、高氏。子良说:“先得到国君的支持,陈氏、鲍氏往哪里去?”于是就攻打虎门。 晏平仲穿着朝服站在虎门外边,四个家族召见他,他都不去。他的手下人说:“帮助陈氏、鲍氏吗?”晏平仲说:“他们有什么好处值得帮助?”“帮助栾氏、高氏吗?”晏平仲说:“难道能胜过陈氏、鲍氏?”“那么回去吗?”晏平仲说:“国君被攻打,回哪里去?”齐景公召见他,然后进去。齐景公为了派王黑用龙旗领兵而占卜,吉利,请求砍去三尺以后再使用。五月某日,在稷地作战,栾氏、高氏战败,在庄地又击败他们。国内的人们追赶他们,又在鹿门再次击败他们。栾施、高彊逃亡到鲁国来,陈氏、鲍氏分了他们的家产。 晏子对陈桓子说:“一定要把获得的栾氏、高氏家产交给国君。谦让,是德行的根本,让给别人叫做美德。凡是有血气的人,都有争夺之心,所以利益不能勉强,想着道义就能胜过别人。道义,是利益的根本。积聚利益就会产生妖孽。姑且使它不要积聚吧!可以让它慢慢地生长。”陈桓子把陈氏、鲍氏的家产全都交给齐景公,并请求在莒地告老退休。 陈桓子召见子山,私下准备了帷幕、器物、从者的衣服鞋子,并把棘地还给了子山。对子商也像这样做,而把封邑也还给了子商,对子周也是这样,而把夫于给了他。让子城、子公、公孙捷回国,并且都增加了他们的俸禄。凡是公子、公孙中没有俸禄的,私下把封邑分给他们。对国内贫困孤寡的人,私下给他们粮食。他说“《诗》说,‘把受到的赏赐摆出来赐给别人就创建了周朝’,这就是能够施舍的缘故。齐桓公因此而成为霸主。” 齐景公把莒地旁边的城邑赐给陈桓子,他辞谢了。穆孟姬为他请求高唐,陈氏开始昌大。秋季,七月,季平子进攻莒国,占领郠地。奉献俘虏,在亳社开始用人祭祀。臧武子在齐国,听到了这件事,说:“周公大约不去享用鲁国的祭祀了吧!周公享用合于道义的祭祀,鲁国不符合道义。《诗》说:‘那德行声誉特别显明,让百姓不要轻佻随便。’现在的做法可以说轻佻随便得过分了,而把人同牲畜一样使用,上天将会降福给谁呀!” 七月初三日,晋平公死了。郑简公去晋国,到达黄河,晋国人辞谢了,游吉就去到晋国。九月,叔孙婼、齐国国弱、宋国华定、卫国北宫喜、郑国罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人到晋国去,这是为了安葬晋平公。 郑国的子皮准备带着财礼前去,子产说:“吊丧哪里要用财礼,用财礼一定要一百辆车拉,一定要一千人。一千人到那里,一时不会回来。不回来,财物一定会用光。几千人的礼物出去几次,国家还有不灭亡的?”子皮坚决请求带着财礼出去。安葬完毕,诸侯的大夫想要乘机拜见新国君。叔孙昭子说:“这是不合于礼的。”大家不听。叔向辞谢他们,说:“大夫们的送葬事情已经完了,又命令我与诸卿相见,我哀痛地处在服丧期间,如果用吉服相见,那么丧礼还没有完毕;如果以丧服相见,这就是再受一次吊唁。大夫们准备怎么办?”大家都没有理由再请求拜见。子皮用光了他带去的财礼。回国后,对子羽说:“并不是难于懂得道理,难在实行。他老人家懂得道理,我对道理还懂得不够。《书》说‘欲望败坏法度,放纵败坏礼仪’,这就是说我啊。他老人家懂得法度和礼仪了,我确实是放纵欲望,又不能自我克制。” 昭子从晋国归来,大夫们都来进见。高彊进见以后就退了出去。昭子对大夫们说:“做一个人的儿子不能不谨慎啊!过去庆封逃亡,子尾接受城邑之后,又稍稍奉还给国君一部分,国君认为他忠诚,因而很宠信他。临死以前,在公宫得病,坐上车子回家,国君亲自推着他走。他的儿子不能继承父业,因此在这里。忠诚是美德,他的儿子不能继承,罪过就会延及到他身上,怎么能不谨慎呢?丧失了那个人的功劳,丢掉德行,让宗庙闲空而无人祭祀,而罪过就延及到他身上,不也是祸害吗?《诗》说,‘忧患的到来不在我前头,也不在我后头’,说的就是这个吧!” 冬季,十二月,宋平公死去。当初,宋元公讨厌寺人柳,想要杀死他。等到有了丧事,寺人柳在元公坐的地方烧上炭火,元公将要到达,就把炭撤去。等到安葬以后,寺人柳又得到了宠信。