左传 · 襄公 · 襄公四年

周 · 左丘明

【经jīng】四sì年nián春chūn王wáng三sān月yuè己jǐ酉yǒu,陈chén侯hóu午wǔ卒zú。夏xià,叔shū孙sūn豹bào如rú晋jìn。秋qiū七qī月yuè戊wù子zǐ,夫fū人rén姒sì氏shì薨hōng。葬zàng陈chén成chéng公gōng。八bā月yuè辛xīn亥hài,葬zàng我wǒ小xiǎo君jūn定dìng姒sì。冬dōng,公gōng如rú晋jìn。陈chén人rén围wéi顿dùn。

【传chuán】四sì年nián春chūn,楚chǔ师shī为wéi陈chén叛pàn故gù,犹yóu在zài繁fán阳yáng。韩hán献xiàn子zǐ患huàn之zhī,言yán于yú朝zhāo曰yuē:「文wén王wáng帅shuài殷yīn之zhī叛pàn国guó以yǐ事shì纣zhòu,唯wéi知zhī时shí也yě。今jīn我wǒ易yì之zhī,难nán哉zāi!」

三sān月yuè,陈chén成chéng公gōng卒zú。楚chǔ人rén将jiāng伐fá陈chén,闻wén丧sāng乃nǎi止zhǐ。陈chén人rén不bù听tīng命mìng。臧zāng武wǔ仲zhòng闻wén之zhī,曰yuē:「陈chén不bù服fú于yú楚chǔ,必bì亡wáng。大dà国guó行háng礼lǐ焉yān而ér不bù服fú,在zài大dà犹yóu有yǒu咎jiù,而ér况kuàng小xiǎo乎hū?」夏xià,楚chǔ彭péng名míng侵qīn陈chén,陈chén无wú礼lǐ故gù也yě。

穆mù叔shū如rú晋jìn,报bào知zhī武wǔ子zǐ之zhī聘pìn也yě,晋jìn侯hóu享xiǎng之zhī。金jīn奏zòu《肆sì夏xià》之zhī三sān,不bù拜bài。工gōng歌gē《文wén王wáng》之zhī三sān,又yòu不bù拜bài。歌gē《鹿lù鸣míng》之zhī三sān,三sān拜bài。韩hán献xiàn子zǐ使shǐ行háng人rén子zǐ员yuán问wèn之zhī,曰yuē:「子zǐ以yǐ君jūn命mìng,辱rǔ于yú敝bì邑yì。先xiān君jūn之zhī礼lǐ,藉jiè之zhī以yǐ乐lè,以yǐ辱rǔ吾wú子zǐ。吾wú子zǐ舍shě其qí大dà,而ér重zhòng拜bài其qí细xì,敢gǎn问wèn何hé礼lǐ也yě?」对duì曰yuē:「三sān《夏xià》,天tiān子zǐ所suǒ以yǐ享xiǎng元yuán侯hóu也yě,使shǐ臣chén弗fú敢gǎn与yǔ闻wén。《文wén王wáng》,两liǎng君jūn相xiāng见jiàn之zhī乐lè也yě,使shǐ臣chén不bù敢gǎn及jí。《鹿lù鸣míng》,君jūn所suǒ以yǐ嘉jiā寡guǎ君jūn也yě,敢gǎn不bù拜bài嘉jiā。?《四sì牡mǔ》,君jūn所suǒ以yǐ劳láo使shǐ臣chén也yě,敢gǎn不bù重zhòng拜bài?《皇huáng皇huáng者zhě华huá》,君jūn教jiào使shǐ臣chén曰yuē:『必bì咨zī于yú周zhōu。』臣chén闻wén之zhī:『访fǎng问wèn于yú善shàn为wéi咨zī,咨zī亲qīn为wéi询xún,咨zī礼lǐ为wéi度dù,咨zī事shì为wéi诹zōu,咨zī难nán为wéi谋móu。』臣chén获huò五wǔ善shàn,敢gǎn不bù重zhòng拜bài?」

秋qiū,定dìng姒sì薨hōng。不bù殡bìn于yú庙miào,无wú榇chèn,不bù虞yú。匠jiàng庆qìng谓wèi季jì文wén子zǐ曰yuē:「子zǐ为wéi正zhèng卿qīng,而ér小xiǎo君jūn之zhī丧sāng不bù成chéng,不bù终zhōng君jūn也yě。君jūn长cháng,谁shuí受shòu其qí咎jiù?」

初chū,季jì孙sūn为wéi己jǐ树shù六liù檟jiǎ于yú蒲pú圃pǔ东dōng门mén之zhī外wài。匠jiàng庆qìng请qǐng木mù,季jì孙sūn曰yuē:「略。」匠jiàng庆qìng用yòng蒲pú圃pǔ之zhī檟jiǎ,季jì孙sūn不bù御yù。君jūn子zǐ曰yuē:「《志zhì》所suǒ谓wèi『多duō行háng无wú礼lǐ,必bì自zì及jí也yě』,其qí是shì之zhī谓wèi乎hū!」

冬dōng,公gōng如rú晋jìn听tīng政zhèng,晋jìn侯hóu享xiǎng公gōng。公gōng请qǐng属shǔ鄫zēng,晋jìn侯hóu不bù许xǔ。孟mèng献xiàn子zǐ曰yuē:「以yǐ寡guǎ君jūn之zhī密mì迩ěr于yú仇chóu雠chóu,而ér愿yuàn固gù事shì君jūn,无wú失shī官guān命mìng。鄫zēng无wú赋fù于yú司sī马mǎ,为wéi执zhí事shì朝zhāo夕xī之zhī命mìng敝bì邑yì,敝bì邑yì褊biǎn小xiǎo,阙quē而ér为wéi罪zuì,寡guǎ君jūn是shì以yǐ愿yuàn借jiè助zhù焉yān!」晋jìn侯hóu许xǔ之zhī。

楚chǔ人rén使shǐ顿dùn间jiān陈chén而ér侵qīn伐fá之zhī,故gù陈chén人rén围wéi顿dùn。

无wú终zhōng子zǐ嘉jiā父fù使shǐ孟mèng乐lè如rú晋jìn,因yīn魏wèi庄zhuāng子zǐ纳nà虎hǔ豹bào之zhī皮pí,以yǐ请qǐng和hé诸zhū戎róng。晋jìn侯hóu曰yuē:「戎róng狄dí无wú亲qīn而ér贪tān,不bù如rú伐fá之zhī。」魏wèi绛jiàng曰yuē:「诸zhū侯hóu新xīn服fú,陈chén新xīn来lái和hé,将jiāng观guān于yú我wǒ,我wǒ德dé则zé睦mù,否fǒu则zé携xié贰èr。劳láo师shī于yú戎róng,而ér楚chǔ伐fá陈chén,必bì弗fú能néng救jiù,是shì弃qì陈chén也yě,诸zhū华huá必bì叛pàn。戎róng,禽qín兽shòu也yě,获huò戎róng失shī华huá,无wú乃nǎi不bù可kě乎hū?《夏xià训xùn》有yǒu之zhī曰yuē:『有yǒu穷qióng后hòu羿yì。』」公gōng曰yuē:「后hòu羿yì何hé如rú?」对duì曰yuē:「昔xī有yǒu夏xià之zhī方fāng衰shuāi也yě,后hòu羿yì自zì锄chú迁qiān于yú穷qióng石shí,因yīn夏xià民mín以yǐ代dài夏xià政zhèng。恃shì其qí射shè也yě,不bù修民mín事shì而ér淫yín于yú原yuán兽shòu。弃qì武wǔ罗luó、伯bó困kùn、熊xióng髡kūn、龙lóng圉yǔ而ér用yòng寒hán浞zhuó。寒hán浞zhuó,伯bó明míng氏shì之zhī谗chán子zǐ弟dì也yě。伯bó明míng后hòu寒hán弃qì之zhī,夷yí羿yì收shōu之zhī,信xìn而ér使shǐ之zhī,以yǐ为wéi己jǐ相xiāng。浞zhuó行háng媚mèi于yú内nèi而ér施shī赂lù于yú外wài,愚yú弄nòng其qí民mín而ér虞yú羿yì于yú田tián,树shù之zhī诈zhà慝tè以yǐ取qǔ其qí国guó家jiā,外wài内nèi咸xián服fú。羿yì犹yóu不bù悛quān,将jiāng归guī自zì田tián,家jiā众zhòng杀shā而ér亨hēng之zhī,以yǐ食shí其qí子zǐ。其qí子zǐ不bù忍rěn食shí诸zhū,死sǐ于yú穷qióng门mén。靡mí奔bēn有yǒu鬲gé氏shì。浞zhuó因yīn羿yì室shì,生shēng浇jiāo及jí豷yì,恃shì其qí谗chán慝tè诈zhà伪wěi而ér不bù德dé于yú民mín。使shǐ浇jiāo用yòng师shī,灭miè斟zhēn灌guàn及jí斟zhēn寻xún氏shì。处chǔ浇jiāo于yú过guò,处chǔ豷yì于yú戈gē。靡mí自zì有yǒu鬲gé氏shì,收shōu二èr国guó之zhī烬jìn,以yǐ灭miè浞zhuó而ér立lì少shǎo康kāng。少shǎo康kāng灭miè浇jiāo于yú过guò,后hòu杼zhù灭miè豷yì于yú戈gē。有yǒu穷qióng由yóu是shì遂suì亡wáng,失shī人rén故gù也yě。昔xī周zhōu辛xīn甲jiǎ之zhī为wéi大dà史shǐ也yě,命mìng百bǎi官guān,官guān箴zhēn王wáng阙quē。于yú《虞yú人rén之zhī箴zhēn》曰yuē:『芒máng芒máng禹yǔ迹jì,尽jìn为wéi九州zhōu,经jīng启qǐ九道dào。民mín有yǒu寝qǐn庙miào,兽shòu有yǒu茂mào草cǎo,各gè有yǒu攸yōu处chǔ,德dé用yòng不bù扰rǎo。在zài帝dì夷yí羿yì,冒mào于yú原yuán兽shòu,忘wàng其qí国guó恤xù,而ér思sī其qí麀yōu牡mǔ。武wǔ不bù可kě重zhòng,用yòng不bù恢huī于yú夏xià家jiā。兽shòu臣chén司sī原yuán,敢gǎn告gào仆pū夫fū。』《虞yú箴zhēn》如rú是shì,可kě不bù惩chéng乎hū?」于yú是shì晋jìn侯hóu好hǎo田tián,故gù魏wèi绛jiàng及jí之zhī。

公gōng曰yuē:「然rán则zé莫mò如rú和hé戎róng乎hū?」对duì曰yuē:「和hé戎róng有yǒu五wǔ利lì焉yān:戎róng狄dí荐jiàn居jū,贵guì货huò易yì土tǔ,土tǔ可kě贾gǔ焉yān,一yī也yě。边biān鄙bǐ不bù耸sǒng,民mín狎xiá其qí野yě,穑sè人rén成chéng功gōng,二èr也yě。戎róng狄dí事shì晋jìn,四sì邻lín振zhèn动dòng,诸zhū侯hóu威wēi怀huái,三sān也yě。以yǐ德dé绥suí戎róng,师shī徒tú不bù勤qín,甲jiǎ兵bīng不bù顿dùn,四sì也yě。鉴jiàn于yú后hòu羿yì,而ér用yòng德dé度dù,远yuǎn至zhì迩ěr安ān,五wǔ也yě。君jūn其qí图tú之zhī!」公gōng说shuō,使shǐ魏wèi绛jiàng盟méng诸zhū戎róng,修民mín事shì,田tián以yǐ时shí。

冬dōng十shí月yuè,邾zhū人rén、莒jǔ人rén伐fá鄫zēng。臧zāng纥hé救jiù鄫zēng,侵qīn邾zhū,败bài于yú狐hú骀tái。国guó人rén逆nì丧sāng者zhě皆jiē髽zhuā。鲁lǔ于yú是shì乎hū始shǐ髽zhuā,国guó人rén诵sòng之zhī曰yuē:「臧zāng之zhī狐hú裘,败bài我wǒ于yú狐hú骀tái。我wǒ君jūn小xiǎo子zǐ,朱zhū儒rú是shì使shǐ。朱zhū儒rú!朱zhū儒rú!使shǐ我wǒ败bài于yú邾zhū。」

译文
四年春季,楚军由于陈国背叛的缘故,仍旧驻扎在繁阳。韩献子担心这件事,在朝廷上说:“周文王率领背叛商朝的国家去事奉纣,这是由于知道时机未到。现在我们反了过来,想要称霸,难哪!” 三月,陈成公死。楚国人正准备进攻陈国,听到陈国有丧事,就停止进攻。陈国不听从楚国的命令,臧武仲听说这种情况,说:“陈国不服从楚国,一定灭亡。大国实行礼仪而不去顺服,对大国来说尚且有灾难,何况是小国呢?” 夏季,楚国的彭名攻打陈国,这是由于陈国缺乏礼节的缘故。 穆叔去到晋国,回报知武子的聘问。晋悼公设享礼招待他。乐器演奏《肆夏》的三章,穆叔没有答拜。乐工歌唱《文王》三曲,又没有答拜。歌唱《鹿鸣》三曲,三次答拜。韩献子派行人子员去问他,说:“您奉着君王的命令光临敝邑,敝邑按先君之礼并用音乐来招待大夫。大夫舍弃重大的而三拜细小的,请问这是什么礼仪?”穆叔回答说:“《三夏》,是天子用来招待诸侯领袖的,使臣不敢听到。《文王》,是两国国君相见的音乐,使臣不敢参预。《鹿鸣》,是君王用来嘉奖寡君的,岂敢不拜谢这种嘉奖?《四牡》,是君王用来慰劳使臣的,岂敢不再拜?《皇皇者华》,君王告诫使臣说:‘一定要向忠信的人咨询。’使臣听说:‘向善人访求询问就是咨,咨询亲戚就是询,咨询礼仪就是度,咨询事情就是诹,咨询困难就是谋。’臣得到这五善,岂敢不再三拜谢?” 秋季,定姒去世。没有在祖庙内停放棺木,没有用内棺,没有举行虞祭。匠庆对季文子说:“您做正卿,但是小君的丧礼没有完成,这是让国君不能为他生母送终。国君长大后,谁将会受到责备?” 起初,季孙为自己在蒲圃的东门外边种植六棵檟木,匠庆请求用它做定姒的棺椁木料,季孙说:“简单点吧。”匠庆还是使用了蒲圃的檟木,季孙也没有阻止。君子说:“《志》所说的‘多做不合礼仪的事,祸患一定会来到自己身上’,说的就是这个吧!” 冬季,鲁襄公去到晋国听取晋国的要求。晋悼公设享礼招待襄公,襄公请求把鄫国作为鲁国的附庸,晋悼公不答应。孟献子说:“由于寡君紧挨着仇敌,还是愿意坚决事奉君王,没有耽误君王的命令。鄫国并没有向晋国的司马交纳贡赋,而君王的左右却经常对我国有所命令,我国褊窄狭小,无法满足要求就是罪过,寡君因此希望得到鄫国作为帮助。”晋悼公允许了。 楚国人让顿国乘陈国的空子而进攻陈国,所以陈国人包围了顿国。 无终子嘉父派遣孟乐去到晋国,依靠魏庄子的关系,奉献了虎豹的皮革,以请求晋国和各部戎人讲和。晋悼公说:“戎狄没有什么亲近的人而且贪婪,不如进攻他们。”魏庄子说:“诸侯新近顺服,陈国最近前来讲和,都将观察我们的行动。我们有德,就亲近我们;不这样,就背离我们。在戎人那里去用兵,楚国进攻陈国,一定不能去救援,这就是丢弃陈国了。中原诸国一定背叛我们。戎人,不过是禽兽。得到戎人而失去中原,恐怕不可以吧!《夏训》有这样的话‘有穷的后羿——’”晋悼公说:“后羿怎么样?”魏庄子回答说:“从前夏朝刚刚衰落的时候,后羿从锄地迁到穷石,依靠夏朝的百姓取代了夏朝政权。后羿仗着他的射箭技术,不致力于治理百姓而沉溺于打猎,抛弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉等贤臣而任用寒浞。寒浞,是伯明氏的坏子弟,伯明后寒丢弃了他。后羿收养了他,信任并且使用他,作为自己的辅助。寒浞在里边对女人献媚,在外边广施财物,愚弄百姓而使后羿专以打猎为乐。扶植了奸诈邪恶,用这个取得了后羿的国和家,外部和内部都顺从归服。后羿还是不肯改悔,准备从打猎的地方回来,他的手下人把他杀了煮熟,让他的儿子吃,他的儿子不忍心吃,又被杀死在穷国的城门口。靡逃亡到有鬲氏。寒浞和后羿的妻妾生了浇和豷,仗着他的奸诈邪恶,对百姓不施恩德,派浇带兵,灭了斟灌和斟寻氏。让浇住在过地,让豷住在戈地。靡从有鬲氏那里收集两国的遗民,用以灭亡了寒促而立了少康。少康在过地灭掉了浇,后杼在戈地灭掉了豷,有穷从此就灭亡了,这是由于失去贤人的缘故。从前周朝的辛甲做太史的时候,命令百官,每人都劝诫天子的过失。在《虞人之箴》里说:‘辽远的夏禹遗迹,分为九州,开通了许多大道。百姓有屋有庙,野兽有丰茂的青草;各得其所,他们因此互不干扰。后羿身居帝位,贪恋着打猎,忘记了国家的忧患,想到的只是飞鸟走兽。武事不能太多,太多就不能扩大夏后氏的国家。主管禽兽的臣,谨以此报告君王左右的人。’《虞箴》是这样,难道能不警戒吗?”当时晋悼公喜欢打猎,所以魏庄子提到这件事。 晋悼公说:“然而再好的办法也莫过于跟戎人讲和吗?”魏庄子回答说:“跟戎人讲和有五种利益:戎狄逐水草而居,重财货而轻土地,他们的土地可以收买,这是一。边境不再有所警惧,百姓安心在田野里耕作,农田管理的人可以完成任务,这是二。戎狄事奉晋国,四边的邻国震动,诸侯因为我们的威严而慑服,这是三。用德行安抚戎人,将士不辛劳,武器不损坏,这是四。有鉴于后羿的教训,而利用道德法度,远国前来而邻国安心,这是五。君王还是慎重谋划吧!”晋悼公听了很高兴,派遣魏庄子与各部戎人讲和。又致力于治理百姓,按照时令去打猎。 冬季,十月,邾国人、莒国人进攻鄫国,臧纥救援鄫国,入侵邾国,在狐骀被击败。国内的人们去接丧的都用麻系发,鲁国从这时开始就有了用麻系发的习俗。国内的人们讽刺说:“姓臧的身穿狐皮袄,使我们在狐骀战败了。我们的国君小孩子,把个侏儒当差使。侏儒啊,侏儒!使我们被打败在邾。”