左传 · 文公 · 文公十八年

周 · 左丘明

【经jīng】十shí有yǒu八bā年nián春chūn王wáng二èr月yuè丁dīng丑chǒu,公gōng薨hōng于yú台tái下xià。秦qín伯bó荦luò卒zú。夏xià五wǔ月yuè戊wù戌xū,齐qí人rén弑shì其qí君jūn商shāng人rén。六liù月yuè癸guǐ酉yǒu,葬zàng我wǒ君jūn文wén公gōng。秋qiū,公gōng子zǐ遂suì、叔shū孙sūn得dé臣chén如rú齐qí。冬dōng十shí月yuè,子zǐ卒zú。夫fū人rén姜jiāng氏shì归guī于yú齐qí。季jì孙sūn行háng父fù如rú齐qí。莒jǔ弑shì其qí君jūn庶shù其qí。

【传chuán】十shí八bā年nián春chūn,齐qí侯hóu戒jiè师shī期qī,而ér有yǒu疾jí,医yī曰yuē:「不bù及jí秋qiū,将jiāng死sǐ。」公gōng闻wén之zhī,卜bǔ曰yuē:「尚shàng无wú及jí期qī。」惠huì伯bó令líng龟guī,卜bǔ楚chǔ丘占zhān之zhī曰yuē:「齐qí侯hóu不bù及jí期qī,非fēi疾jí也yě。君jūn亦yì不bù闻wén。令líng龟guī有yǒu咎jiù。」二èr月yuè丁dīng丑chǒu,公gōng薨hōng。

齐qí懿yì公gōng之zhī为wéi公gōng子zǐ也yě,与yǔ邴bǐng蜀shǔ之zhī父fù争zhēng田tián,弗fú胜shèng。及jí即jí位wèi,乃nǎi掘jué而ér刖yuè之zhī,而ér使shǐ蜀shǔ仆pū。纳nà阎yán职zhí之zhī妻qī,而ér使shǐ职zhí骖cān乘chéng。

夏xià五wǔ月yuè,公gōng游yóu于yú申shēn池chí。二èr人rén浴yù于yú池chí,蜀shǔ以yǐ扑pū抶chì职zhí。职zhí怒nù。曰yuē:「人rén夺duó女nǚ妻qī而ér不bù怒nù,一yī抶chì女nǚ庸yōng何hé伤shāng!」职zhí曰yuē:「与yǔ刖yuè其qí父fù而ér弗fú能néng病bìng者zhě何hé如rú?」乃nǎi谋móu弑shì懿yì公gōng,纳nà诸zhū竹zhú中zhōng。归guī,舍shě爵jué而ér行háng。齐qí人rén立lì公gōng子zǐ元yuán。

六liù月yuè,葬zàng文wén公gōng。

秋qiū,襄xiāng仲zhòng、庄zhuāng叔shū如rú齐qí,惠huì公gōng立lì故gù,且qiě拜bài葬zàng也yě。

文wén公gōng二èr妃fēi敬jìng赢yíng生shēng宣xuān公gōng。敬jìng赢yíng嬖bì而ér私sī事shì襄xiāng仲zhòng。宣xuān公gōng长cháng而ér属shǔ诸zhū襄xiāng仲zhòng,襄xiāng仲zhòng欲yù立lì之zhī,叔shū仲zhòng不bù可kě。仲zhòng见jiàn于yú齐qí侯hóu而ér请qǐng之zhī。齐qí侯hóu新xīn立lì而ér欲yù亲qīn鲁lǔ,许xǔ之zhī。

冬dōng十shí月yuè,仲zhòng杀shā恶è及jí视shì而ér立lì宣xuān公gōng。书shū曰yuē「子zǐ卒zú」,讳huì之zhī也yě。仲zhòng以yǐ君jūn命mìng召zhào惠huì伯bó。其qí宰zǎi公gōng冉rǎn务wù人rén止zhǐ之zhī,曰yuē:「入rù必bì死sǐ。」叔shū仲zhòng曰yuē:「死sǐ君jūn命mìng可kě也yě。」公gōng冉rǎn务wù人rén曰yuē:「若ruò君jūn命mìng可kě死sǐ,非fēi君jūn命mìng何hé听tīng?」弗fú听tīng,乃nǎi入rù,杀shā而ér埋mái之zhī马mǎ矢shǐ之zhī中zhōng。公gōng冉rǎn务wù人rén奉fèng其qí帑tǎng以yǐ奔bēn蔡cài,既jì而ér复fù叔shū仲zhòng氏shì。

夫fū人rén姜jiāng氏shì归guī于yú齐qí,大dà归guī也yě。将jiāng行háng,哭kū而ér过guò市shì曰yuē:「天tiān乎hū,仲zhòng为wéi不bù道dào,杀shā适shì立lì庶shù。」市shì人rén皆jiē哭kū,鲁lǔ人rén谓wèi之zhī哀āi姜jiāng。

莒jǔ纪jì公gōng生shēng大dà子zǐ仆pū,又yòu生shēng季jì佗tuó,爱ài季jì佗tuó而ér黜chù仆pū,且qiě多duō行háng无wú礼lǐ于yú国guó。仆pū因yīn国guó人rén以yǐ弑shì纪jì公gōng,以yǐ其qí宝bǎo玉yù来lái奔bēn,纳nà诸zhū宣xuān公gōng。公gōng命mìng与yǔ之zhī邑yì,曰yuē:「今jīn日rì必bì授shòu。」季jì文wén子zǐ使shǐ司sī寇kòu出chū诸zhū竟jìng,曰yuē:「今jīn日rì必bì达dá。」公gōng问wèn其qí故gù。季jì文wén子zǐ使shǐ大dà史shǐ克kè对duì曰yuē:「先xiān大dà夫fū臧zāng文wén仲zhòng教jiào行háng父fù事shì君jūn之zhī礼lǐ,行háng父fù奉fèng以yǐ周zhōu旋xuán,弗fú敢gǎn失shī队duì。曰yuē:『见jiàn有yǒu礼lǐ于yú其qí君jūn者zhě,事shì之zhī如rú孝xiào子zǐ之zhī养yǎng父fù母mǔ也yě。见jiàn无wú礼lǐ于yú其qí君jūn者zhě,诛zhū之zhī如rú鹰yīng鸇zhān之zhī逐zhú鸟niǎo雀què也yě。』先xiān君jūn周zhōu公gōng制zhì《周zhōu礼lǐ》曰yuē:『则zé以yǐ观guān德dé,德dé以yǐ处chǔ事shì,事shì以yǐ度dù功gōng,功gōng以yǐ食shí民mín。』作zuò《誓shì命mìng》曰yuē:『毁huǐ则zé为wéi贼zéi,掩yǎn贼zéi为wéi藏cáng,窃qiè贿huì为wéi盗dào,盗dào器qì为wéi奸jiān。主zhǔ藏cáng之zhī名míng,赖lài奸jiān之zhī用yòng,为wéi大dà凶xiōng德dé,有yǒu常cháng无wú赦shè,在zài《九刑xíng》不bù忘wàng。』行háng父fù还huán观guān莒jǔ仆pū,莫mò可kě则zé也yě。孝xiào敬jìng忠zhōng信xìn为wéi吉jí德dé,盗dào贼zéi藏cáng奸jiān为wéi凶xiōng德dé。夫fū莒jǔ仆pū,则zé其qí孝xiào敬jìng,则zé弑shì君jūn父fù矣yǐ;则zé其qí忠zhōng信xìn,则zé窃qiè宝bǎo玉yù矣yǐ。其qí人rén,则zé盗dào贼zéi也yě;其qí器qì,则zé奸jiān兆zhào也yě,保bǎo而ér利lì之zhī,则zé主zhǔ藏cáng也yě。以yǐ训xùn则zé昏hūn,民mín无wú则zé焉yān。不bù度dù于yú善shàn,而ér皆jiē在zài于yú凶xiōng德dé,是shì以yǐ去qù之zhī。

「昔xī高gāo阳yáng氏shì有yǒu才cái子zǐ八bā人rén,苍cāng舒shū、隤tuí岂qǐ、檮chóu寅yín、大dà临lín、龙lóng降jiàng、庭tíng坚jiān、仲zhòng容róng、叔shū达dá,齐qí圣shèng广guǎng渊yuān,明míng允yǔn笃dǔ诚chéng,天tiān下xià之zhī民mín谓wèi之zhī八bā恺kǎi。高gāo辛xīn氏shì有yǒu才cái子zǐ八bā人rén,伯bó奋fèn、仲zhòng堪kān、叔shū献xiàn、季jì仲zhòng、伯bó虎hǔ、仲zhòng熊xióng、叔shū豹bào、季jì狸lí,忠zhōng肃sù共gòng懿yì,宣xuān慈cí惠huì和hé,天tiān下xià之zhī民mín谓wèi之zhī八bā元yuán。此cǐ十shí六liù族zú也yě,世shì济jì其qí美měi,不bù陨yǔn其qí名míng,以yǐ至zhì于yú尧yáo,尧yáo不bù能néng举jǔ。舜shùn臣chén尧yáo,举jǔ八bā恺kǎi,使shǐ主zhǔ后hòu土tǔ,以yǐ揆kuí百bǎi事shì,莫mò不bù时shí序xù,地dì平píng天tiān成chéng。举jǔ八bā元yuán,使shǐ布bù五wǔ教jiào于yú四sì方fāng,父fù义yì、母mǔ慈cí、兄xiōng友yǒu、弟dì共gòng、子zǐ孝xiào,内nèi平píng外wài成chéng。昔xī帝dì鸿hóng氏shì有yǒu不bù才cái子zǐ,掩yǎn义yì隐yǐn贼zéi,好hǎo行háng凶xiōng德dé,丑chǒu类lèi恶è物wù,顽wán嚚yín不bù友yǒu,是shì与yǔ比bǐ周zhōu,天tiān下xià之zhī民mín谓wèi之zhī浑hún敦dūn。少shǎo嗥háo氏shì有yǒu不bù才cái子zǐ,毁huǐ信xìn废fèi忠zhōng,崇chóng饰shì恶è言yán,靖jìng谮zèn庸yōng回huí,服fú谗chán蒐sōu慝tè,以yǐ诬wū盛shèng德dé,天tiān下xià之zhī民mín谓wèi之zhī穷qióng奇qí。颛zhuān顼xū有yǒu不bù才cái子zǐ,不bù可kě教jiào训xùn,不bù知zhī话huà言yán,告gào之zhī则zé顽wán,舍shě之zhī则zé嚚yín,傲ào很hěn明míng德dé,以yǐ乱luàn天tiān常cháng,天tiān下xià之zhī民mín谓wèi之zhī檮chóu杌wù。此cǐ三sān族zú也yě,世shì济jì其qí凶xiōng,增zēng其qí恶è名míng,以yǐ至zhì于yú尧yáo,尧yáo不bù能néng去qù。缙jìn云yún氏shì有yǒu不bù才cái子zǐ,贪tān于yú饮yǐn食shí,冒mào于yú货huò贿huì,侵qīn欲yù崇chóng侈chǐ,不bù可kě盈yíng厌yàn,聚jù敛liǎn积jī实shí,不bù知zhī纪jì极jí,不bù分fēn孤gū寡guǎ,不bù恤xù穷qióng匮kuì,天tiān下xià之zhī民mín以yǐ比bǐ三sān凶xiōng,谓wèi之zhī饕tāo餮tiè。舜shùn臣chén尧yáo,宾bīn于yú四sì门mén,流四sì凶xiōng族zú浑hún敦dūn、穷qióng奇qí、檮chóu杌wù、饕tāo餮tiè,投tóu诸zhū四sì裔yì,以yǐ御yù魑chī魅mèi。是shì以yǐ尧yáo崩bēng而ér天tiān下xià如rú一yī,同tóng心xīn戴dài舜shùn以yǐ为wéi天tiān子zǐ,以yǐ其qí举jǔ十shí六liù相xiāng,去qù四sì凶xiōng也yě。故gù《虞yú书shū》数shù舜shùn之zhī功gōng,曰yuē『慎shèn徽huī五wǔ典diǎn,五wǔ典diǎn克kè从cóng』,无wú违wéi教jiào也yě。曰yuē『纳nà于yú百bǎi揆kuí,百bǎi揆kuí时shí序xù』,无wú废fèi事shì也yě。曰yuē『宾bīn于yú四sì门mén,四sì门mén穆mù穆mù』,无wú凶xiōng人rén也yě。

舜shùn有yǒu大dà功gōng二èr十shí而ér为wéi天tiān子zǐ,今jīn行háng父fù虽suī未wèi获huò一yī吉jí人rén,去qù一yī凶xiōng矣yǐ,于yú舜shùn之zhī功gōng,二èr十shí之zhī一yī也yě,庶shù几jī免miǎn于yú戾lì乎hū!」

宋sòng武wǔ氏shì之zhī族zú道dào昭zhāo公gōng子zǐ,将jiāng奉fèng司sī城chéng须xū以yǐ作zuò乱luàn。十shí二èr月yuè,宋sòng公gōng杀shā母mǔ弟dì须xū及jí昭zhāo公gōng子zǐ,使shǐ戴dài、庄zhuāng、桓huán之zhī族zú攻gōng武wǔ氏shì于yú司sī马mǎ子zǐ伯bó之zhī馆guǎn。遂suì出chū武wǔ、穆mù之zhī族zú,使shǐ公gōng孙sūn师shī为wéi司sī城chéng,公gōng子zǐ朝zhāo卒zú,使shǐ乐lè吕为wéi司sī寇kòu,以yǐ靖jìng国guó人rén。

译文
十八年春季,齐懿公下达了出兵日期,不久就得了病。医生说:“过不了秋天就会死去。”鲁文公听说以后,占了个卜,说:“希望他不到发兵日期就死!”惠伯在占卜前把所要占卜的事情致告龟甲,卜楚丘占了个卜说:“齐懿公不到期而死,但不是由于生病;国君也听不到这件事了。致告龟甲的人有灾祸。”二月二十三日,鲁文公逝世。 齐懿公在做公子的时候,和邴歜的父亲争夺田地,没有得胜。等到即位以后,就掘出尸体而砍去他的脚,但又让邴歜为他驾车。夺取了阎职的妻子而又让阎职作他的骖乘。 夏季,五月,齐懿公在申池游玩。邴歜、阎职两个人在池子里洗澡,邴歜用马鞭打阎职。阎职发怒。邴歜说:“别人夺了你的妻子你不生气,打你一下,有什么妨碍?”阎职说:“比砍了他父亲的脚而不敢怨恨的人怎么样?”于是二人就一起策划,杀死了齐懿公,把尸体放在竹林里。回去,在宗庙里祭祀,摆好酒杯然后公然出走。齐国人立了公子元为国君。 六月,安葬鲁文公。 秋季,襄仲、庄叔去齐国,这是由于齐惠公即位,同时拜谢齐国前来参加葬礼。 鲁文公的第二个妃子敬嬴生了宣公。敬嬴受到宠爱,而私下结交襄仲。宣公年长,敬嬴把他嘱托给襄仲。襄仲要立他为国君,仲叔不同意,仲叔进见齐惠公。请求不要立宣公为国君。齐惠公新即位,想要亲近鲁国,同意了仲叔的请求。 冬季,十月,襄仲杀死了太子恶和他的弟弟视,拥立宣公为国君。《春秋》记载说“子卒”,这是为了隐讳真象。襄仲用国君的名义召见叔仲惠伯,惠伯的家臣头子公冉务人劝止他,说:“进去必定死。”叔仲说:“死于国君的命令是可以的。”公冉务人说:“如果是国君的命令,可以死;不是国君的命令,为什么听从?”叔仲不听,就进去了,襄仲把他杀死了而埋在马粪中间。公冉务人事奉叔仲的妻子儿女逃亡到蔡国,不久以后重新立了叔仲氏。 鲁文公夫人姜氏回到齐国,这是回娘家而不再回来了。她将要离开的时候,哭着经过集市,说:“天哪!襄仲无道,杀死了嫡子立庶子。”集市上的人都随着她哭泣,鲁国人称她为哀姜。 莒纪公生了太子仆,又生了季佗,喜爱季佗而废黜太子仆,而且在国内办了许多不合礼仪的事情。太子仆依靠国内人们的力量杀了纪公,拿了他的宝玉逃亡前来,送给鲁宣公。宣公命令给他城邑,说:“今天一定得给。”季文子让司寇把他赶出国境,说:“今天一定得彻底执行。”鲁宣公询问这样做的缘故。季文子让太史克回答说:先大夫臧文仲教导行父事奉国君的礼仪,行父根据它而应酬对答,不敢丢失。先大夫说:“见到对他的国君有礼的,事奉他,如同孝子奉养父母一样;见到对他的国君无礼的,诛戮他,如同鹰鹯追逐鸟雀一样。”先君周公制作《周礼》说:“礼仪用来观察德行,德行用来处置事情,事情用来衡量功劳,功劳用来取食于民。”又制作《誓命》说:“毁弃礼仪就是贼,窝藏贼人就是赃,偷窃财物就是盗,偷盗宝器就是奸。有窝赃的名声,利用奸人的宝器,这是很大的凶德,国家对此有规定的刑罚,不能赦免,记载在《九刑》之中,不能忘记。”行父仔细观察莒仆,没有可以效法的。孝敬、忠信是吉德,盗贼、赃奸,是凶德。这个莒仆,如果取法他的孝敬吧,那么他是杀了国君父亲的;取法他的忠信吧,那么他是偷窃了宝玉的。他这个人,就是盗贼;他的器物,就是赃证。如果保护这个人而用他的器物,那就是窝赃。以此来教育百姓,百姓就昏乱无所取法了。莒仆的这些表现都不能算好事,而都属于凶德,所以才把他赶走。 从前高阳氏有才能强的子孙八位:苍舒、隤??、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,他们中正、通达、宽宏、深远、明智、守信、厚道、诚实,天下的百姓称之为八恺。高辛氏有才能强的子孙八位:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,他们忠诚、恭敬、勤谨、端美、周密、慈祥、仁爱、宽和,天下的百姓称之为八元。这十六个家族,世世代代继承他们的美德,没有丧失前世的声名,一直到尧的时代,但是尧没有能举拔他们。舜做了尧的臣下以后,举拔八恺,让他们担任管理土地的官职,处理各种事务,没有不顺当的,地上和天上都平和无事。又举拔八元,让他们在四方之国宣扬五种教化,父亲讲道义,母亲慈爱,哥哥友爱,弟弟恭敬,儿子孝顺,里里外外都平安无事。从前帝鸿氏有一个没有才能的儿子,掩蔽道义,包庇奸贼,喜欢办那些属于凶德的事情,把坏东西引为同类,那些愚昧奸诈的人,和他混在一起,天下的百姓称他为浑敦。少皞氏有一个没有才能的儿子,毁坏信义,废弃忠诚,花言巧语,惯听谗言,任用奸邪,造谣中伤,掩盖罪恶,诬陷盛德的人,天下的百姓称他为穷奇。颛顼氏有一个没有才能的儿子,没办法教训,不知道好话,他愚顽不灵,丢开他,他又刁恶奸诈,鄙视美德,搅乱上天的常道,天下的百姓称他为梼杌。这三个家族,世世代代继承他们的凶恶,加重了他们的坏名声,一直到尧的时代,但是尧没有能赶走他们。缙云氏有一个没有才能的儿子,追求吃喝,贪图财货,任性奢侈,不能满足,聚财积谷,没有限度,不分给孤儿寡妇,不周济穷人,天下的百姓把他和三凶相比,称他为饕餮。舜做了尧的臣下以后,开辟四方的城门,流放四个凶恶的家族,把浑敦、穷奇、梼杌、饕餮赶到四边荒远的地方,让他们去抵御妖怪。由于这样,尧死后而天下就像一个人一样,同心拥戴舜做天子,因为他举拔了十六相而去掉了四凶的缘故。所以《虞书》举出舜的功业,说“谨慎地发扬五典,五典就能服从他”,这是说没有错误的教导。说“放在许多事务之中,事务都能顺利”,这是说没有荒废的事务。说“开辟四方的城门,从远方来的宾客都恭敬肃穆”,这是说没有凶顽的人物。舜建立了二十种大功才成为天子,现在行父没有得到一个好人,但已经赶走一个凶顽的人了。与舜的功业相比,已是二十分之一,差不多可以免于罪过了吧! 宋国武氏的族人领着昭公的儿子,准备事奉司城须来发动叛乱。十二月,宋文公杀死了同胞兄弟须和昭公的儿子,让戴公、庄公、桓公的族人在司马子伯的宾馆里攻打武氏,于是就把武公、穆公的族人驱逐出境,派遣公孙师做司城。公子朝去世,派了乐吕做司寇,来安定国内的人心。