左传 · 文公 · 文公七年

周 · 左丘明

【经jīng】七qī年nián春chūn,公gōng伐fá邾zhū。三sān月yuè甲jiǎ戌xū,取qǔ须xū句jù。遂suì城chéng郚wú。夏xià四sì月yuè,宋sòng公gōng王wáng臣chén卒zú。宋sòng人rén杀shā其qí大dà夫fū。戊wù子zǐ,晋jìn人rén及jí秦qín人rén战zhàn于yú令líng狐hú。晋jìn先xiān蔑miè奔bēn秦qín。狄dí侵qīn我wǒ西xī鄙bǐ。秋qiū八bā月yuè,公gōng会huì诸zhū侯hóu、晋jìn大dà夫fū盟méng于yú扈hù。冬dōng,徐xú伐fá莒jǔ。公gōng孙sūn敖áo如rú莒jǔ莅lì盟méng。

【传chuán】七qī年nián春chūn,公gōng伐fá邾zhū。间jiān晋jìn难nán也yě。

三sān月yuè甲jiǎ戌xū,取qǔ须xū句jù,置zhì文wén公gōng子zǐ焉yān,非fēi礼lǐ也yě。

夏xià四sì月yuè,宋sòng成chéng公gōng卒zú。于yú是shì公gōng子zǐ成chéng为wéi右yòu师shī,公gōng孙sūn友yǒu左zuǒ师shī,乐lè豫yù为wéi司sī马mǎ,鳞lín矔guàn为wéi司sī徒tú,公gōng子zǐ荡dàng为wéi司sī城chéng,华huá御yù事shì为wéi司sī寇kòu。

昭zhāo公gōng将jiāng去qù群qún公gōng子zǐ,乐lè豫yù曰yuē:「不bù可kě。公gōng族zú,公gōng室shì之zhī枝zhī叶yè也yě,若ruò去qù之zhī则zé本běn根gēn无wú所suǒ庇bì荫yīn矣yǐ。葛gé藟lěi犹yóu能néng庇bì其qí本běn根gēn,故gù君jūn子zǐ以yǐ为wéi比bǐ,况kuàng国guó君jūn乎hū?此cǐ谚yàn所suǒ谓wèi庇bì焉yān而ér纵zòng寻xún斧fǔ焉yān者zhě也yě。必bì不bù可kě,君jūn其qí图tú之zhī。亲qīn之zhī以yǐ德dé,皆jiē股gǔ肱gōng也yě,谁shuí敢gǎn携xié贰èr?若ruò之zhī何hé去qù之zhī?」不bù听tīng。穆mù、襄xiāng之zhī族zú率shuài国guó人rén以yǐ攻gōng公gōng,杀shā公gōng孙sūn固gù、公gōng孙sūn郑zhèng于yú公gōng宫gōng。六liù卿qīng和hé公gōng室shì,乐lè豫yù舍shě司sī马mǎ以yǐ让ràng公gōng子zǐ卬yǎng,昭zhāo公gōng即jí位wèi而ér葬zàng。书shū曰yuē:「宋sòng人rén杀shā其qí大dà夫fū。」不bù称chēng名míng,众zhòng也yě,且qiě言yán非fēi其qí罪zuì也yě。

秦qín康kāng公gōng送sòng公gōng子zǐ雍yōng于yú晋jìn,曰yuē:「文wén公gōng之zhī入rù也yě无wú卫wèi,故gù有yǒu吕、郤xì之zhī难nán。」乃nǎi多duō与yǔ之zhī徒tú卫wèi。穆mù赢yíng日rì抱bào大dà子zǐ以yǐ啼tí于yú朝zhāo,曰yuē:「先xiān君jūn何hé罪zuì?其qí嗣sì亦yì何hé罪zuì?舍shě适shì嗣sì不bù立lì而ér外wài求君jūn,将jiāng焉yān置zhì此cǐ?」出chū朝zhāo,则zé抱bào以yǐ适shì赵zhào氏shì,顿dùn首shǒu于yú宣xuān子zǐ曰yuē:「先xiān君jūn奉fèng此cǐ子zǐ也yě而ér属shǔ诸zhū子zǐ,曰yuē:『此cǐ子zǐ也yě才cái,吾wú受shòu子zǐ之zhī赐cì;不bù才cái,吾wú唯wéi子zǐ之zhī怨yuàn。』今jīn君jūn虽suī终zhōng,言yán犹yóu在zài耳ěr,而ér弃qì之zhī,若ruò何hé?」宣xuān子zǐ与yǔ诸zhū大dà夫fū皆jiē患huàn穆mù嬴yíng,且qiě畏wèi逼bī,乃nǎi背bèi先xiān蔑miè而ér立lì灵líng公gōng,以yǐ御yù秦qín师shī。箕jī郑zhèng居jū守shǒu。赵zhào盾dùn将jiāng中zhōng军jūn,先xiān克kè佐zuǒ之zhī。荀xún林lín父fù佐zuǒ上shàng军jūn。先xiān蔑miè将jiāng下xià军jūn,先xiān都dū佐zuǒ之zhī,步bù招zhāo御yù戎róng,戎róng津jīn为wéi右yòu。及jí堇jǐn阴yīn,宣xuān子zǐ曰yuē:「我wǒ若ruò受shòu秦qín,秦qín则zé宾bīn也yě;不bù受shòu,寇kòu也yě。既jì不bù受shòu矣yǐ,而ér复fù缓huǎn师shī,秦qín将jiāng生shēng心xīn。先xiān人rén有yǒu夺duó人rén之zhī心xīn,军jūn之zhī善shàn谋móu也yě。逐zhú寇kòu如rú追zhuī逃táo,军jūn之zhī善shàn政zhèng也yě。」训xùn卒zú利lì兵bīng,秣mò马mǎ蓐rù食shí,潜qián师shī夜yè起qǐ。戊wù子zǐ,败bài秦qín师shī于yú令líng狐hú,至zhì于yú刳kū首shǒu。己jǐ丑chǒu,先xiān蔑miè奔bēn秦qín。士shì会huì从cóng之zhī。

先xiān蔑miè之zhī使shǐ也yě,荀xún林lín父fù止zhǐ之zhī,曰yuē:「夫fū人rén、大dà子zǐ犹yóu在zài,而ér外wài求君jūn,此cǐ必bì不bù行háng。子zǐ以yǐ疾jí辞cí,若ruò何hé?不bù然rán,将jiāng及jí。摄shè卿qīng以yǐ往wǎng可kě也yě,何hé必bì子zǐ?同tóng官guān为wéi寮liáo,吾wú尝cháng同tóng寮liáo,敢gǎn不bù尽jìn心xīn乎hū!」弗fú听tīng。为wéi赋fù《板bǎn》之zhī三sān章zhāng。又yòu弗fú听tīng。及jí亡wáng,荀xún伯bó尽jìn送sòng其qí帑tǎng及jí其qí器qì用yòng财cái贿huì于yú秦qín,曰yuē:「为wéi同tóng寮liáo故gù也yě。」

士shì会huì在zài秦qín三sān年nián,不bù见jiàn士shì伯bó。其qí人rén曰yuē:「能néng亡wáng人rén于yú国guó,不bù能néng见jiàn于yú此cǐ,焉yān用yòng之zhī?」士shì季jì曰yuē:「吾wú与yǔ之zhī同tóng罪zuì,非fēi义yì之zhī也yě,将jiāng何hé见jiàn焉yān?」及jí归guī,遂suì不bù见jiàn。

狄dí侵qīn我wǒ西xī鄙bǐ,公gōng使shǐ告gào于yú晋jìn。赵zhào宣xuān子zǐ使shǐ因yīn贾gǔ季jì问wèn酆fēng舒shū。且qiě让ràng之zhī。酆fēng舒shū问wèn于yú贾gǔ季jì曰yuē:「赵zhào衰shuāi、赵zhào盾dùn孰shú贤xián?」对duì曰yuē:「赵zhào衰shuāi,冬dōng日rì之zhī日rì也yě。赵zhào盾dùn,夏xià日rì之zhī日rì也yě。」

秋qiū八bā月yuè,齐qí侯hóu、宋sòng公gōng、卫wèi侯hóu、郑zhèng伯bó、许xǔ男nán、曹cáo伯bó会huì晋jìn赵zhào盾dùn盟méng于yú扈hù,晋jìn侯hóu立lì故gù也yě。公gōng后hòu至zhì,故gù不bù书shū所suǒ会huì。凡fán会huì诸zhū侯hóu,不bù书shū所suǒ会huì,后hòu也yě。后hòu至zhì,不bù书shū其qí国guó,辟bì不bù敏mǐn也yě。

穆mù伯bó娶qǔ于yú莒jǔ,曰yuē戴dài己jǐ,生shēng文wén伯bó,其qí娣dì声shēng己jǐ生shēng惠huì叔shū。戴dài己jǐ卒zú,又yòu聘pìn于yú莒jǔ,莒jǔ人rén以yǐ声shēng己jǐ辞cí,则zé为wéi襄xiāng仲zhòng聘pìn焉yān。

冬dōng,徐xú伐fá莒jǔ。莒jǔ人rén来lái请qǐng盟méng。穆mù伯bó如rú莒jǔ莅lì盟méng,且qiě为wéi仲zhòng逆nì。及jí鄢yān陵líng。登dēng城chéng见jiàn之zhī,美měi,自zì为wéi娶qǔ之zhī。仲zhòng请qǐng攻gōng之zhī,公gōng将jiāng许xǔ之zhī。叔shū仲zhòng惠huì伯bó谏jiàn曰yuē:「臣chén闻wén之zhī,兵bīng作zuò于yú内nèi为wéi乱luàn,于yú外wài为wéi寇kòu,寇kòu犹yóu及jí人rén,乱luàn自zì及jí也yě。今jīn臣chén作zuò乱luàn而ér君jūn不bù禁jīn,以yǐ启qǐ寇kòu仇chóu,若ruò之zhī何hé?」公gōng止zhǐ之zhī,惠huì伯bó成chéng之zhī。使shǐ仲zhòng舍shě之zhī,公gōng孙sūn敖áo反fǎn之zhī,复fù为wéi兄xiōng弟dì如rú初chū。从cóng之zhī。

晋jìn郤xì缺quē言yán于yú赵zhào宣xuān子zǐ曰yuē:「日rì卫wèi不bù睦mù,故gù取qǔ其qí地dì,今jīn已yǐ睦mù矣yǐ,可kě以yǐ归guī之zhī。叛pàn而ér不bù讨tǎo,何hé以yǐ示shì威wēi?服fú而ér不bù柔róu,何hé以yǐ示shì怀huái?非fēi威wēi非fēi怀huái,何hé以yǐ示shì德dé?无wú德dé,何hé以yǐ主zhǔ盟méng?子zǐ为wéi正zhèng卿qīng,以yǐ主zhǔ诸zhū侯hóu,而ér不bù务wù德dé,将jiāng若ruò之zhī何hé?《夏xià书shū》曰yuē:『戒jiè之zhī用yòng休xiū,董dǒng之zhī用yòng威wēi,劝quàn之zhī以yǐ《九歌gē》,勿wù使shǐ坏huài。』九功gōng之zhī德dé皆jiē可kě歌gē也yě,谓wèi之zhī九歌gē。六liù府fǔ、三sān事shì,谓wèi之zhī九功gōng。水shuǐ、火huǒ、金jīn、木mù、土tǔ、谷gǔ,谓wèi之zhī六liù府fǔ。正zhèng德dé、利lì用yòng、厚hòu生shēng,谓wèi之zhī三sān事shì。义yì而ér行háng之zhī,谓wèi之zhī德dé、礼lǐ。无wú礼lǐ不bù乐lè,所suǒ由yóu叛pàn也yě。若ruò吾wú子zǐ之zhī德dé莫mò可kě歌gē也yě,其qí谁shuí来lái之zhī?盍hé使shǐ睦mù者zhě歌gē吾wú子zǐ乎hū?」宣xuān子zǐ说shuō之zhī。

译文
七年春季,鲁文公发兵攻打邾国,这是鲁国利用晋国内乱的空子。三月十七日,占取须句,让邾文公的儿子当守官,这是不合于礼仪的。 夏季,四月,宋成公死了。这时候公子成做右师,公孙友做左师,乐豫做司马,鳞矔做司徒,公子荡做司城,华御事做司寇。宋昭公准备杀死公子们。乐豫说:“不行。公族,是公室的枝叶,如果去掉它,那么树干树根就没有遮盖了。葛藟还能遮蔽它的躯干和根子,所以君子以它作为比喻,何况是国君呢?这就是俗话所说‘树阴遮蔽,偏偏使用斧子’,一定不可以。君王要考虑一下,如果用德行去亲近他们,那就都是左右辅弼的臣子,谁敢有二心?怎么要杀他们呢?”宋昭公不听。穆公、襄公的族人率领国内的人们攻打昭公,在宫里杀了公孙固和公孙郑。六卿和公室讲和,乐豫放弃了司马的官职来让给公子卬。昭公即位后安葬被杀的人。《春秋》记载说:“宋人杀其大夫”,不记载名字,这是由于人多而且他们没有罪。 秦康公送公子雍到晋国,说:“晋文公回国的时候没有卫士,所以有吕、郤发动的祸难。”于是就多给他步兵卫士。穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭,说:“先君有什么罪?他的合法继承人有什么罪?丢开嫡子不立,反而到外边去求国君,你们准备怎样安置这个孩子?”出了朝廷,就抱着孩子到赵氏家去,向赵盾叩头,说:“先君捧着这个孩子嘱托给您,说:‘这个孩子如果成材,我就是受了您的赐予;如果不成材,我就要怨您。’现在国君虽然去世,话音还在耳边,现在反而丢掉它,怎么办?”赵盾和大夫们都怕穆嬴,而且害怕威逼,就背弃了先蔑而立灵公为君,并且发兵抵御秦国军队。箕郑留守。赵盾率领中军,先克辅助他;荀林父辅助上军;先蔑率领下军,先都辅助他。步招为赵盾驾御战车,戎津作为车右。到达堇阴。赵盾说:“我们如果接受秦国送公子雍回来,他们就是客人;不接受,他们就是敌人。已经不接受了,而又慢慢地出兵,秦国将会动别的念头。争取主动而有夺取敌人的决心,这是作战的好谋略。驱逐敌人好像追赶逃亡者,这是作战的好战术。”于是就训练士兵,磨砺武器,把马喂饱,让部队吃饱,隐蔽行动,夜里出兵。四月初一日,在令狐打败秦军,一直追到刳首。初二日,先蔑逃亡到秦国,士会跟着他。 先蔑出使秦国的时候,荀林父劝阻他,说:“夫人和太子还在,反而到外边去求国君,这一定是行不通的。您以生病作借口,行吗?不这样,祸患将会惹到您身上。派一个代理卿前去就可以了,为什么一定要您去?在一起做官就是‘寮’,我曾经和您同寮,岂敢不尽我的心意呢?”先蔑没有听从。荀林父为他赋《板》这首诗的第三章,又没有听从。等到逃亡出国,荀林父把他的妻子儿女和财货全部送到秦国,说:“这是为了同寮的缘故。” 士会在秦国三年,没有和先蔑见面。随行的人说:“能和别人一起逃亡到这个国家,而不能在这里见面,那有什么用处?”士会说:“我和他罪过相同,并不是认为他有道义才跟他来的,见面干什么?”一直到回国,没有见过面。 狄人侵袭我国西部边境,鲁文公派使者向晋国报告。赵宣子派贾季去问酆舒,同时责备他。酆舒问贾季说:“赵衰、赵盾哪一个贤明?”贾季回答说:“赵衰,是冬天的太阳;赵盾,是夏天的太阳。” 秋季,八月,齐昭公、宋昭公、卫成公、陈共公、郑穆公、许昭公、曹共公和晋国的赵盾在扈地结盟,这是由于晋灵公即位的缘故。鲁文公晚到,所以《春秋》没有记载他参加会议。凡是和诸侯会盟,如果不记载参加会的国家,就是因为晚到的缘故。晚到,不记载这些国家,这是为了避免弄不清而误记。 穆伯在莒国娶妻,名叫戴己,生了文伯;她的妹妹声己,生了惠叔。戴己死,穆伯又到莒国行聘,莒国人由于有声己而辞谢,所以就为襄仲行聘。冬季,徐国攻打莒国,莒国人前来请求结盟,穆伯到莒国参加盟会,同时为襄仲迎接莒女。到达鄢陵,登上城见到莒女,很美丽,就自己娶了她。襄仲请求攻打穆伯,文公准备答应。叔仲惠伯劝谏说:“下臣听说:‘战争起于内部叫做乱,起于外部叫做寇。寇尚且伤人,乱就是自己打自己了。’现在臣下作乱而国君不加禁止,如果因此而引起外部敌人的进攻,怎么办?”文公就阻止襄仲的进攻。惠伯给他们调解:让襄仲丢开莒女不娶,公孙敖就把莒女送回莒国,重新作为兄弟像起初一样。襄仲和公孙敖听从了。 晋国的郤缺对赵宣子说:“过去卫国不顺服,所以占取它的土地,现在已经顺服,可以还给它了。背叛了不加讨伐,用什么显示声威?顺服了不加抚慰,用什么表示关怀?不显示声威和不表示关怀,用什么显示德行?没有德行,如何主持盟会?您作为正卿,主持诸侯之事而不致力于德行,打算怎么办?《夏书》说:‘把喜事告诉他,用威严督察他,用《九歌》勉励他,不要让他学坏。’有关九功的德行都可以歌唱,叫做《九歌》。六府、三事,叫做九功。水、火、金、木、土、谷,叫做六府;端正德行、利于使用、富裕民生,叫做三事。合于道义而推行这些,叫做德、礼。没有礼就不快乐,这是叛变之所由来。像您的德行,没有可以歌唱的,有谁肯来归服?何不使归服的人歌颂您呢?”赵宣子听了这番话很高兴。