左传 · 僖公 · 僖公二十七年

周 · 左丘明

【经jīng】二èr十shí有yǒu七qī年nián春chūn,杞qǐ子zǐ来lái朝zhāo。夏xià六liù月yuè庚gēng寅yín,齐qí侯hóu昭zhāo卒zú。秋qiū八bā月yuè乙yǐ未wèi,葬zàng齐qí孝xiào公gōng。乙yǐ巳sì,公gōng子zǐ遂suì帅shuài师shī入rù杞qǐ。冬dōng,楚chǔ人rén、陈chén侯hóu、蔡cài侯hóu、郑zhèng伯bó、许xǔ男nán围wéi宋sòng。十shí有yǒu二èr月yuè甲jiǎ戌xū,公gōng会huì诸zhū侯hóu,盟méng于yú宋sòng。

【传chuán】二èr十shí七qī年nián春chūn,杞qǐ桓huán公gōng来lái朝zhāo,用yòng夷yí礼lǐ,故gù曰yuē子zǐ。公gōng卑bēi杞qǐ,杞qǐ不bù共gòng也yě。

夏xià,齐qí孝xiào公gōng卒zú。有yǒu齐qí怨yuàn,不bù废fèi丧sāng纪jì,礼lǐ也yě。

秋qiū,入rù杞qǐ,责zé无wú礼lǐ也yě。

楚chǔ子zǐ将jiāng围wéi宋sòng,使shǐ子zǐ文wén治zhì兵bīng于yú睽kuí,终zhōng朝zhāo而ér毕bì,不bù戮lù一yī人rén。子zǐ玉yù复fù治zhì兵bīng于yú蒍wěi,终zhōng日rì而ér毕bì,鞭biān七qī人rén,贯guàn三sān人rén耳ěr。国guó老lǎo皆jiē贺hè子zǐ文wén,子zǐ文wén饮yǐn之zhī酒。蒍wěi贾gǔ尚shàng幼yòu,后hòu至zhì,不bù贺hè。子zǐ文wén问wèn之zhī,对duì曰yuē:「不bù知zhī所suǒ贺hè。子zǐ之zhī传chuán政zhèng于yú子zǐ玉yù,曰yuē:『以yǐ靖jìng国guó也yě。』靖jìng诸zhū内nèi而ér败bài诸zhū外wài,所suǒ获huò几jī何hé?子zǐ玉yù之zhī败bài,子zǐ之zhī举jǔ也yě。举jǔ以yǐ败bài国guó,将jiāng何hé贺hè焉yān?子zǐ玉yù刚gāng而ér无wú礼lǐ,不bù可kě以yǐ治zhì民mín。过guò三sān百bǎi乘chéng,其qí不bù能néng以yǐ入rù矣yǐ。苟gǒu入rù而ér贺hè,何hé后hòu之zhī有yǒu?」

冬dōng,楚chǔ子zǐ及jí诸zhū侯hóu围wéi宋sòng,宋sòng公gōng孙sūn固gù如rú晋jìn告gào急jí。先xiān轸zhěn曰yuē:「报bào施shī救jiù患huàn,取qǔ威wēi定dìng霸bà,于yú是shì乎hū在zài矣yǐ。」狐hú偃yǎn曰yuē:「楚chǔ始shǐ得dé曹cáo而ér新xīn昏hūn于yú卫wèi,若ruò伐fá曹cáo、卫wèi,楚chǔ必bì救jiù之zhī,则zé齐qí、宋sòng免miǎn矣yǐ。」于yú是shì乎hū蒐sōu于yú被bèi庐lú,作zuò三sān军jūn。谋móu元yuán帅shuài。赵zhào衰shuāi曰yuē:「郤xì縠hú可kě。臣chén亟jí闻wén其qí言yán矣yǐ,说shuō礼lǐ乐lè而ér敦dūn《诗shī》《书shū》。《诗shī》、《书shū》,义yì之zhī府fǔ也yě。礼lǐ乐lè,德dé之zhī则zé也yě。德dé义yì,利lì之zhī本běn也yě。《夏xià书shū》曰yuē:『赋fù纳nà以yǐ言yán,明míng试shì以yǐ功gōng,车chē服fú以yǐ庸yōng。』君jūn其qí试shì之zhī。」及jí使shǐ郤xì縠hú将jiāng中zhōng军jūn,郤xì溱zhēn佐zuǒ之zhī;使shǐ狐hú偃yǎn将jiāng上shàng军jūn,让ràng于yú狐hú毛máo,而ér佐zuǒ之zhī;命mìng赵zhào衰shuāi为wéi卿qīng,让ràng于yú栾luán枝zhī、先xiān轸zhěn。使shǐ栾luán枝zhī将jiāng下xià军jūn,先xiān轸zhěn佐zuǒ之zhī。荀xún林lín父fù御yù戎róng,魏wèi准zhǔn为wéi右yòu。

晋jìn侯hóu始shǐ入rù而ér教jiào其qí民mín,二èr年nián,欲yù用yòng之zhī。子zǐ犯fàn曰yuē:「民mín未wèi知zhī义yì,未wèi安ān其qí居jū。」于yú是shì乎hū出chū定dìng襄xiāng王wáng,入rù务wù利lì民mín,民mín怀huái生shēng矣yǐ,将jiāng用yòng之zhī。子zǐ犯fàn曰yuē:「民mín未wèi知zhī信xìn,未wèi宣xuān其qí用yòng。」于yú是shì乎hū伐fá原yuán以yǐ示shì之zhī信xìn。民mín易yì资zī者zhě不bù求丰fēng焉yān,明míng征zhēng其qí辞cí。公gōng曰yuē:「可kě矣yǐ乎hū?」子zǐ犯fàn曰yuē:「民mín未wèi知zhī礼lǐ,未wèi生shēng其qí共gòng。」于yú是shì乎hū大dà蒐sōu以yǐ示shì之zhī礼lǐ,作zuò执zhí秩zhì以yǐ正zhèng其qí官guān,民mín听tīng不bù惑huò而ér后hòu用yòng之zhī。出chū谷gǔ戍shù,释shì宋sòng围wéi,一yī战zhàn而ér霸bà,文wén之zhī教jiào也yě。

译文
二十七年春季,杞桓公来鲁国朝见。因为他用的是夷人的礼节,所以《春秋》称他为“子”。僖公看不起杞子,由于他认为杞子不恭敬。 夏季,齐孝公去世。鲁国虽然对齐国有怨恨,但是仍然没有废弃对邻国君主的吊唁,这是合于礼的。 秋季,公子遂领兵攻入杞国,这是为了责备杞桓公的无礼。 楚成王准备包围宋国,派遣子文在睽地演习作战,一早上就完事,没有杀一个人。子玉又在?地演习作战,一天才完事,鞭打七个人,用箭穿三个人的耳朵。元老们都祝贺子文。子文招待他们喝酒。?贾年纪还小,迟到了,不祝贺。子文问他,回答说:“不知道要祝贺什么。您把政权传给子玉,说‘为了安定国家’,安定于内而失败于外,所得到的有多少?子玉的对外作战失败,是由于您的推举。推举而使国家失败,有什么可贺的呢?子玉刚愎无礼,不能让他治理军民,率领的兵车超过三百辆,恐怕就不能回来了。如果回来,再祝贺,有什么晚呢?” 冬季,楚成王和诸侯包围宋国。宋国的公孙固到晋国报告紧急情况。先轸说:“报答施舍,救援患难,取得威望,成就霸业,就在这里了。”狐偃说:“楚国刚刚得到曹国,又新近和卫国结为婚姻之国,如果攻打曹、卫两国,楚国必定救援,那么齐国和宋国就可以免于被攻了。”晋国因此而在被庐阅兵,建立三个军,商量元帅的人选。赵衰说:“郤縠可以。我屡次听到他的话,喜爱礼乐而重视《诗》、《书》。《诗》、《书》,是道义的府库;礼乐,是道德的表率;道德礼义,是利益的基础。《夏书》说:‘有益的话全部采纳,考察效果加以试验,如果成功,用车马衣服作为酬劳。’您不妨试一下!”于是晋国派郤縠率领中军,郤溱辅助他。派狐偃率领上军,狐偃让给狐毛而自己辅助他。任命赵衰为卿,赵衰让给栾枝、先轸。命栾枝率领下军,先轸辅助他。荀林父驾御战车,魏犫作为车右。 晋文公一回国,就训练百姓,过了两年,就想使用他们。子犯说:“百姓还不知道道义,还没能各安其位。”晋文公就离开晋国去安定周襄王的君位,回国后致力于便利百姓,百姓就各安于他们的生活了。又打算使用他们,子犯说:“百姓还不知道93 信用,还不能十分明白信用的作用。”就攻打原国来让百姓看到信用,百姓做买卖不求暴利,明码实价,各无贪心。晋文公说:“行了吗?”子犯说:“百姓还不知道礼仪,没有产生他们的恭敬。”由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪,建立执秩的官职来规定主管官员的职责。等到百姓看到事情就能明辨是非,然后才使用他们。赶走穀地的驻军,解除宋国的包围,一次战争就称霸诸侯,这都是文公的教化。