月令七十二候集解 · 序

元 · 吴澄

夫fū七qī十shí二èr候hòu,吕不bù韦wéi载zǎi于yú《吕氏shì春chūn秋qiū》,汉hàn儒rú入rù于yú《礼lǐ记jì·月yuè令líng》,与yǔ六liù经jīng同tóng传chuán不bù朽。后hòu魏wèi载zǎi之zhī于yú历lì,欲yù民mín皆jiē知zhī,以yǐ验yàn气qì序xù。然rán其qí禽qín兽shòu草cǎo木mù,多duō出chū北běi方fāng,盖gài以yǐ汉hàn前qián之zhī儒rú皆jiē江jiāng北běi者zhě也yě。故gù江jiāng南nán老lǎo师shī宿sù儒rú,亦yì难nán尽jìn识shí。况kuàng陈chén澔hào之zhī注zhù,多duō为wéi谬miù说shuō,而ér康kāng成chéng、颖yǐng达dá,亦yì有yǒu讹é处chǔ。予yú因yīn是shì广guǎng取qǔ诸zhū家jiā之zhī解jiě,并bìng《说shuō文wén》《埤pí雅yǎ》等děng书shū,而ér又yòu询xún之zhī农nóng牧mù,似sì得dé所suǒ归guī。然rán后hòu并bìng将jiāng二èr十shí四sì气qì什shí之zhī于yú槀gǎo,以yǐ俟sì博bó识shí者zhě鉴jiàn焉yān。

赏析
旧本题“元吴澄撰”。其书以七十二候分属于二十四气,各训释其所以然。考《礼记·月令》,本无七十二候之说。《逸周书·时训解》乃以五日为一候。澄作《礼记纂言》亦引《唐月令》,分着五日一候之义,然不闻更有此书。其说以《经》文所记多指北方,非南方之所习见,乃博考《说文》、《埤雅》诸书,兼访之于农牧,着为此编。然考证名物,罕所发明。又既以蝼蝈为土狗,又载鼯鼠五技之说,自相矛盾。既以虹为日映雨气,又引虹首如驴之说,兼采杂书,亦乖解经之法。疑好事者为之,托名于澄也。(四库全书总目·经部·礼类存目)