乙瑛碑

汉 · 无名氏

司sī徒tú臣chén雄xióng，司sī空kōng臣chén戒jiè稽jī首shǒu言yán。鲁lǔ前qián相xiāng瑛yīng书shū言yán：诏zhào书shū崇chóng圣shèng道dào，勉miǎn学xué艺yì，孔kǒng子zǐ作zuò春chūn秋qiū、制zhì《孝xiào经jīng》。删shān定dìng五wǔ经jīng，演yǎn易yì典diǎn辞cí，经jīng纬wěi天tiān地dì，幽yōu赞zàn神shén明míng，故gù特tè立lì庙miào。褒bāo成chéng侯hóu四sì时shí来lái祠cí，事shì已yǐ即jí去qù。庙miào有yǒu礼lǐ器qì，无wú常cháng人rén掌zhǎng领lǐng，请qǐng置zhì百bǎi石shí卒zú史shǐ一yī人rén，典diǎn主zhǔ守shǒu庙miào。

春chūn秋qiū飨xiǎng礼lǐ，财cái出chū王wáng家jiā钱qián给gěi犬quǎn酒直zhí，须xū报bào。谨jǐn问wèn大dà常cháng祠cí曹cáo掾yuàn冯féng牟móu、史shǐ郭guō玄xuán。辞cí对duì：故gù事shì辟bì雍yōng礼lǐ未wèi行háng，祠cí先xiān圣shèng师shī。侍shì祠cí者zhě，孔kǒng子zǐ子zǐ孙sūn、大dà宰zǎi、大dà祝zhù令líng各gè一yī人rén，皆jiē备bèi爵jué，大dà常cháng丞chéng监jiān祠cí，河hé南nán尹yǐn给gěi牛niú羊yáng豕shǐ鸡jī马mǎ犬quǎn各gè一yī，大dà司sī农nóng给gěi米mǐ祠cí。臣chén愚yú以yǐ为wéi，如rú瑛yīng言yán，孔kǒng子zǐ大dà圣shèng，则zé象xiàng乾qián坤kūn，为wéi汉hàn制zhì作zuò，先xiān世shì所suǒ尊zūn。祠cí用yòng众zhòng牲shēng，长cháng吏lì备bèi爵jué。今jīn欲yù加jiā宠chǒng子zǐ孙sūn，敬jìng恭gōng明míng祀sì，传chuán于yú罔wǎng极jí。

可kě许xǔ臣chén请qǐng，鲁lǔ相xiāng为wéi孔kǒng子zǐ庙miào置zhì百bǎi石shí卒zú史shǐ一yī人rén，掌zhǎng领lǐng礼lǐ器qì，出chū王wáng家jiā钱qián给gěi犬quǎn酒直zhí，他tā如rú故gù事shì。臣chén雄xióng、臣chén戒jiè愚yú戆gàng，诚chéng惶huáng诚chéng恐kǒng，顿dùn首shǒu顿dùn首shǒu，死sǐ罪zuì死sǐ罪zuì，臣chén稽jī首shǒu以yǐ闻wén。制zhì曰yuē：可kě。司sī徒tú公gōng河hé南nán原yuán武wǔ吴wú雄xióng，字zì季jì高gāo；司sī空kōng公gōng蜀shǔ郡jùn成chéng都dū赵zhào戒jiè，字zì意yì伯bó。元yuán嘉jiā三sān年nián三sān月yuè廿niàn七qī日rì壬rén寅yín奏zòu雒luò阳yáng宫gōng。

元yuán嘉jiā三sān年nián三sān月yuè丙bǐng子zǐ朔shuò，廿niàn七qī日rì壬rén寅yín。司sī徒tú雄xióng、司sī空kōng戒jiè、下xià鲁lǔ相xiāng承chéng，书shū从cóng事shì下xià当dāng用yòng者zhě，先xiān圣shèng之zhī礼lǐ为wéi宗zōng所suǒ归guī者zhě，如rú诏zhào书shū。书shū到dào，言yán：永yǒng兴xīng元yuán年nián六liù月yuè甲jiǎ辰chén朔shuò，十shí八bā日rì辛xīn酉yǒu。鲁lǔ相xiāng平píng，行háng长cháng史shǐ事shì卞biàn守shǒu长cháng擅shàn，叩kòu头tóu死sǐ罪zuì，敢gǎn言yán之zhī司sī徒tú、司sī空kōng府fǔ。壬rén寅yín诏zhào书shū，为wéi孔kǒng子zǐ庙miào置zhì百bǎi石shí卒zú史shǐ一yī人rén，掌zhǎng主zhǔ礼lǐ器qì，选xuǎn年nián卌xì以yǐ上shàng，经jīng通tōng一yī艺yì，杂zá试shì能néng奉fèng弘hóng先xiān圣shèng之zhī礼lǐ，为wéi宗zōng所suǒ归guī者zhě，平píng叩kòu头tóu叩kòu头tóu，死sǐ罪zuì死sǐ罪zuì。

谨jǐn案àn：文wén书shū、守shǒu文wén学xué掾yuàn鲁lǔ孔kǒng龢hé，师shī孔kǒng宪xiàn、户hù曹cáo史shǐ孔kǒng宽kuān等děng杂zá试shì，龢hé修《春chūn秋qiū严yán氏shì经jīng》，通tōng高gāo第dì。事shì亲qīn至zhì孝xiào，能néng奉fèng先xiān圣shèng之zhī礼lǐ，为wéi宗zōng所suǒ归guī。除chú龢hé补bǔ名míng状zhuàng如rú牒dié，平píng惶huáng恐kǒng叩kòu头tóu，死sǐ罪zuì死sǐ罪zuì。上shàng司sī空kōng府fǔ赞zàn曰yuē：巍wēi巍wēi大dà圣shèng，赫hè赫hè弥mí章zhāng，相xiāng乙yǐ瑛yīng，字zì少shǎo卿qīng，平píng原yuán高gāo唐táng人rén，令líng鲍bào迭dié，字zì文wén公gōng，上shàng党dǎng屯tún留人rén。政zhèng教jiào稽jī古gǔ，若ruò重zhòng规guī矩jǔ，乙yǐ君jūn察chá举jǔ守shǒu宅zhái，除chú吏lì孔kǒng子zǐ十shí九世shì孙sūn麟lín廉lián；请qǐng置zhì百bǎi石shí卒zú史shǐ一yī人rén。鲍bào君jūn造zào作zuò百bǎi石shí吏lì舍shě。功gōng垂chuí无wú穷qióng，于yú是shì始shǐ……

拼音版译文版注解版

译文

司徒吴雄、司空赵戒，叩首说：前鲁相乙瑛上书说道：皇帝曾下诏书，要求尊崇圣人之道，勉励学习六艺，孔子着书《春秋》和《孝经》，删定五经，演绎《易》经的“系辞”等。为了更好地经营天下，更长久地礼赞神明（孔子），所以特立此庙。（孔子后代的首领）褒成侯虽能四季都来庙中祭祀，但祭祀完毕立即离去。而庙中尚有许多祭祀用的礼器，平常无人管理，因此请求设置一位官秩为百石的卒史，主持、管理、守护孔庙的事宜。春秋两季祭祀用的礼品，如供牺牲用的动物（马牛羊等）和酒类，如果已裁定由公家出钱者，其钱数需要报告。很恭敬地询问了太常下属的祠曹掾史冯牟和郭玄。他们回复说：按照太学（辟雍）过去的先例，在礼仪未举行之前，要先祭祀圣人先师。陪同祭祀的人，有孔子的子孙、大宰令、大祝令各一人，都要手持酒器，由太常丞监视祭祀，由河南尹供献牛羊猪鸡等牺牲，大司农供米，进行祭祀。愚臣司徒雄、司空戒以为，正像乙瑛所言，大圣人孔夫子，根据乾坤之象卦，为汉朝制定了法规，早为先世所尊重和遵循。祭祀所用的众多牲畜（牛羊猪鸡等），还有长官和吏人所用的祭祀礼器。今天又想加倍宠爱孔子的子孙，以便更恭敬地搞好祭祀活动，并且永远流传下去。可以允许臣的请示，同意鲁相乙瑛提出的为孔庙设百石卒史一个，让他掌领礼器，公家给出犬酒钱，照过去类似情况的先例行事。臣下吴雄、赵戒愚笨憨直，万分惶恐地叩首请罪，并在跪拜中等待皇上的答复。皇上下诏说：可以。河南原武人吴雄、成都人赵戒上书。桓帝元嘉三年（公元153年）农历三月廿七日干支纪日为壬寅，上奏雒阳宫。元嘉三年三月初一为内子，廿七日为壬寅。司徒雄、司空戒和鲁相下属的佐官书报从事，此事可用人的条件是：年岁在四十以上，能通晓（六艺之中的）一艺，一般常识测试也能通过，能够遵奉、弘扬先圣（孔子）的礼仪，又在宗族中威望较高，符合诏书要求者。诏书等收到了，现上报。永兴元年六月朔日为甲辰，十八日辛酉。鲁相平，和代理长史事宜的卞县长官各擅者，冒死叩头，大胆地言于司徒、司空府第。（此段为鲁相平复述司徒等上内容与前文字相同。）谨案（符合条件的）有精于文词书写、正在试职文学署吏的鲁郡孔龢，师傅孔宪、户曹史孔宽等人，经过杂试，孔龢曾经修习《春秋公羊传》之“严氏学”，经过检测，顺利通过并得高名次。他又是著名的孝子，能够奉行孔圣之礼，在宗族中威信很高，故现将他的姓名和有关情况写在公文奏牒上。我鲁相平，十分惶恐地叩头谢罪。上报司空府第。于是赞曰：像高山一样雄伟的圣人（孔子），你的功业光明盛大，弥漫宇宙。鲁相乙瑛，字少卿，是平原高唐人，（曲阜）县令鲍叠，字文公，上党屯留人。他们的政教业绩，都遵循古训，郑重而合乎规范。鲁相乙瑛君，检察、举荐守孔宅之人，发现孔子十九世孙孔麟，廉洁正直，起用为吏；又（向皇帝申请）设置了百石卒史一人，专管孔庙事宜。县令鲍叠君修建了百石吏的房舍。他们都功垂千古，于是开始…

赏析

《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛请置百石卒史碑》或《孔龢碑》等。桓帝永兴元年（公元153年）刻。现存山东曲阜孔庙。碑高198厘米，宽91.5厘米，厚22厘米。隶书18行，行40字，无额。内容作者已不可考。后有宋人张雅圭题字二行。碑刻内容为鲁相乙瑛代孔子后人上书汉廷，请设立一名掌握孔庙礼器的低级官吏，其级别为“百日卒史”，并提出此官任职条件。《乙瑛碑》书风颇严谨，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书最佳范本之一。乙瑛碑是八分隶书完全规范化的极致，具备了汉隶的全副表现手法。其用笔不像《张迁碑》那样多方笔，也不像《曹全碑》那样多圆笔，而是多切锋方笔入纸，顿笔圆转出锋，刚柔相济。平画表现最为明显。作为汉隶最重要表现特征的波碟画显明突出。其结字，笔画排列匀整，近小篆之排叠布白，没有大的松紧变化，字内空间较平均，笔画向四周均匀排布，不像《史晨碑》和《曹全碑》那样刻意突出长大的主笔画。