原弊

宋 · 欧阳修  全宋文卷七三二,《欧阳文忠公集》卷五九,《圣宋文公选》卷一,《文选通考》卷一五二,《文章辨体汇选》卷四一四,《渊鉴类函》卷二八八

农nóng者zhě,天tiān下xià之zhī本běn也yě,而ér王wáng政zhèng所suǒ由yóu起qǐ也yě。古gǔ之zhī为wéi国guó者zhě未wèi尝cháng敢gǎn忽hū,而ér今jīn之zhī为wéi吏lì者zhě不bù然rán,簿bù书shū听tīng断duàn而ér已yǐ矣yǐ,闻wén有yǒu道dào农nóng之zhī事shì,则zé相xiāng与yǔ笑xiào之zhī曰yuē:鄙bǐ。夫fū知zhī赋fù敛liǎn移yí用yòng之zhī为wéi急jí,不bù知zhī务wù农nóng为wéi先xiān者zhě,是shì未wèi原yuán为wéi政zhèng之zhī本běn末mò也yě。知zhī务wù农nóng而ér不bù知zhī节jié用yòng以yǐ爱ài农nóng,是shì未wèi尽jìn务wù农nóng之zhī方fāng也yě。

古gǔ之zhī为wéi政zhèng者zhě,上shàng下xià相xiāng移yí用yòng以yǐ济jì。下xià之zhī用yòng力lì者zhě甚shèn勤qín,上shàng之zhī用yòng物wù者zhě有yǒu节jié,民mín无wú遗yí力lì,国guó不bù过guò费fèi,上shàng爱ài其qí下xià,下xià给gěi其qí上shàng,使shǐ不bù相xiāng困kùn。一yī夫fū之zhī力lì督dū之zhī必bì尽jìn其qí所suǒ任rèn,一yī日rì之zhī用yòng节jié之zhī必bì量liáng其qí所suǒ入rù,一yī岁suì之zhī耕gēng供gōng公gōng与yǔ民mín食shí皆jiē出chū其qí间jiān,而ér常cháng有yǒu余yú,故gù三sān年nián而ér余yú一yī年nián之zhī备bèi。今jīn乃nǎi不bù然rán,耕gēng者zhě,不bù复fù督dū其qí力lì;用yòng者zhě,不bù复fù计jì其qí出chū入rù。一yī岁suì之zhī耕gēng供gōng公gōng仅jǐn足zú,而ér民mín食shí不bù过guò数shù月yuè。甚shèn者zhě,场cháng功gōng甫fǔ毕bì,簸bò糠kāng麸fū而ér食shí秕bǐ稗bài,或huò采cǎi橡xiàng实shí、畜xù菜cài根gēn以yǐ延yán冬dōng春chūn。不bù幸xìng一yī水shuǐ旱hàn,则zé相xiāng枕zhěn为wéi饿è殍piǎo。此cǐ甚shèn可kě叹tàn也yě!

国guó家jiā罢bà兵bīng,三sān十shí三sān岁suì矣yǐ,兵bīng尝cháng经jīng用yòng者zhě老lǎo死sǐ今jīn尽jìn,而ér后hòu来lái者zhě未wèi尝cháng闻wén金jīn鼓gǔ、识shí战zhàn阵zhèn也yě。生shēng于yú无wú事shì而ér饱bǎo于yú衣yī食shí也yě,其qí势shì不bù得dé不bù骄jiāo惰duò。今jīn卫wèi兵bīng入rù宿sù,不bù自zì持chí被bèi而ér使shǐ人rén持chí之zhī;禁jīn兵bīng给gěi粮liáng,

不bù自zì荷hé而ér雇gù人rén荷hé之zhī。其qí骄jiāo如rú此cǐ,况kuàng肯kěn冒mào辛xīn苦kǔ以yǐ战zhàn斗dǒu乎hū?就jiù使shǐ兵bīng耐nài辛xīn苦kǔ而ér能néng斗dǒu战zhàn,虽suī耗hào农nóng民mín,为wéi之zhī可kě也yě。奈nài何hé有yǒu为wéi兵bīng之zhī虚xū名míng,而ér其qí实shí骄jiāo惰duò无wú用yòng之zhī人rén也yě。

古gǔ之zhī凡fán民mín长cháng大dà壮zhuàng健jiàn者zhě皆jiē在zài南nán亩mǔ,农nóng隙xì则zé教jiào之zhī以yǐ战zhàn,今jīn乃nǎi大dà异yì,一yī遇yù凶xiōng岁suì,则zé州zhōu郡jùn吏lì以yǐ尺chǐ度dù量liáng民mín之zhī长cháng大dà而ér试shì其qí壮zhuàng健jiàn者zhě,招zhāo之zhī去qù为wéi禁jīn兵bīng,其qí次cì不bù及jí尺chǐ度dù而ér稍shāo怯qiè弱ruò者zhě,籍jí之zhī以yǐ为wéi厢xiāng兵bīng。吏lì招zhāo人rén多duō者zhě有yǒu赏shǎng,而ér民mín方fāng穷qióng时shí争zhēng投tóu之zhī。故gù一yī经jīng凶xiōng荒huāng,则zé所suǒ留在zài南nán亩mǔ者zhě,惟wéi老lǎo弱ruò也yě。而ér吏lì方fāng曰yuē:不bù收shōu为wéi兵bīng,则zé恐kǒng为wéi盗dào。噫yī!苟gǒu知zhī一yī时shí之zhī不bù为wéi盗dào,而ér不bù知zhī终zhōng身shēn骄jiāo惰duò而ér窃qiè食shí也yě。古gǔ之zhī长cháng大dà壮zhuàng健jiàn者zhě任rèn耕gēng,而ér老lǎo弱ruò者zhě游yóu惰duò;今jīn之zhī长cháng大dà壮zhuàng健jiàn者zhě游yóu惰duò,而ér老lǎo弱ruò者zhě留耕gēng也yě。何hé相xiāng反fǎn之zhī甚shèn邪xié!然rán民mín尽jìn力lì乎hū南nán亩mǔ者zhě,或huò不bù免miǎn乎hū狗gǒu彘zhì之zhī食shí,而ér一yī去qù为wéi僧sēng、兵bīng,则zé终zhōng身shēn安ān佚yì而ér享xiǎng丰fēng腴yú,则zé南nán亩mǔ之zhī民mín不bù得dé不bù日rì减jiǎn也yě。故gù曰yuē有yǒu诱yòu民mín之zhī弊bì者zhě,谓wèi此cǐ也yě。

译文
农业是天下的根本,也是国家制订统治措施的起源。古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽,但现在做官吏的人却不是这样,他们只是整理户口文书、听案断案罢了。听见有人说起农业之事,就相互笑他说:(这是)低贱的事情。他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情,不懂得致力于农业是首先要考虑的,这是没有弄清统治措施的根本啊。懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民,这是没有穷尽致力于农业的办法啊。 古代治理国家的人,统治者和百姓相互移用来互相补充。处于下位的百姓尽力很勤勉,处于上位的统治者使用物资有节制,百姓不保留自己的气力,国家不过分浪费,统治者爱护他们的百姓,百姓提供物资给统治者,使得上下都不相困扰。一位男子的力气(官府)督促他一定要尽力完成自己的职责,一天的用度(官府)约束他一定要衡量自己的收入,一年种出的庄稼供给官府和百姓,食物都从这里面出来,因而常常有富余的,所以三年便能余下一年的储备。现在却不是这样,种田的人,官府不再督促他尽力;消费者,不再计算他的支出和收入。农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够,而农民自己的食物却不超过几个月。严重的,收获的事情刚刚结束,农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物,或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。如果遭受不幸遇到水灾旱灾,就会纷纷倒下成为饿殍。这样的情况很是可悲可叹啊! 国家停止用兵已经33年了,士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了,而后来当兵的人不曾听见过战鼓,懂得战阵。生活在没有战事的时代而衣食不缺,那情势不能不骄傲懒惰。现在士兵进入兵营,不自己抱着自己东西而让别人抱着;禁兵领取粮食,不自己挑着而雇人挑着。他们的骄纵懒惰就是这样,又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢?如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗,即使损耗农民的利益,这样做也是可以的。但奈何他们只有当兵的虚名,而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。 古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作,农闲的时候就将作战的技能教给他们,现在却完全不同,一旦遇到灾年,那么各州郡的官员就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人,招他们去做禁兵,稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的,登记在册作为厢兵。官员招人多的有赏赐,而百姓正处于穷困之时争相投军。所以,一遇上凶年荒灾,那么留在田地的,只有老弱之人了。而官方这时也说:如果不将他们收留当兵,那么恐怕就会做强盗。唉!只是知道他们某段时间不做强盗,却不知道他们一生骄纵懒惰而窃取食物啊。古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作,而年老体弱的游玩;现在身材高大身体健壮的人游玩,而老弱之人却留守在田地间。为什么相反到了这么严重的程度呢?然而百姓在田间尽力耕作的,有时不免于吃猪狗之食,而一旦离开田地做僧人或士兵,就终身安乐舒适而享有丰美的食物,那么种田的农民不能不一天天减少啊。所以说有引诱农民离开田地的弊端,说得就是这种情况。
注释
1、甫:刚刚 2、畜:同“蓄” 3、籍:登记
赏析
原弊:北宋时期的散文,作者欧阳修,本文对当时为政者做了评判和讨论。