与王庠书

宋 · 苏轼  全宋文卷一八九二,《苏文忠公全集》卷四七,《国朝二百家名贤文粹》卷一○七,道光《荣县志》卷三四

轼shì启qǐ。远yuǎn蒙mēng差chà人rén致zhì书shū问wèn安ān否fǒu,辅fǔ以yǐ药yào物wù,眷juàn意yì甚shèn厚hòu。自zì二èr月yuè二èr十shí五wǔ日rì,至zhì七qī月yuè十shí三sān日rì,凡fán一yī百bǎi三sān十shí余yú日rì乃nǎi至zhì,水shuǐ陆lù盖gài万wàn余yú里lǐ矣yǐ。罪zuì戾lì远yuǎn黜chù,既jì为wéi亲qīn友yǒu忧yōu,又yòu使shǐ此cǐ二èr人rén者zhě,跋bá涉shè万wàn里lǐ,比bǐ其qí还huán家jiā,几jī尽jìn此cǐ岁suì,此cǐ君jūn爱ài我wǒ之zhī过guò而ér重zhòng其qí罪zuì也yě。但dàn喜xǐ比bǐ来lái侍shì奉fèng多duō暇xiá,起qǐ居jū佳jiā胜shèng。

轼shì罪zuì大dà责zé薄báo,居jū此cǐ固gù宜yí,无wú足zú言yán者zhě。瘴zhàng疠lì之zhī邦bāng,僵jiāng仆pū者zhě相xiāng属shǔ于yú前qián,然rán亦yì皆jiē有yǒu以yǐ取qǔ之zhī。非fēi寒hán暖nuǎn失shī宜yí,则zé饥jī饱bǎo过guò度dù,苟gǒu不bù犯fàn此cǐ者zhě,亦yì未wèi遽jù病bìng也yě。若ruò大dà期qī至zhì,固gù不bù可kě逃táo,又yòu非fēi南nán北běi之zhī故gù矣yǐ。以yǐ此cǐ居jū之zhī泰tài然rán。不bù烦fán深shēn念niàn。

前qián后hòu所suǒ示shì著zhù述shù文wén字zì,皆jiē有yǒu古gǔ作zuò者zhě风fēng力lì,大dà略能néng道dào此cǐ意yì欲yù言yán者zhě。孔kǒng子zǐ曰yuē:“辞cí达dá而ér已yǐ矣yǐ。”辞cí至zhì于yú达dá,止zhǐ矣yǐ,不bù可kě以yǐ有yǒu加jiā矣yǐ。《经jīng说shuō》一yī篇piān诚chéng哉zāi是shì言yán也yě。西xī汉hàn以yǐ来lái,以yǐ文wén设shè科kē而ér文wén始shǐ衰shuāi,自zì贾gǔ谊yì、司sī马mǎ迁qiān,其qí文wén已yǐ不bù逮dài先xiān秦qín古gǔ书shū,况kuàng所suǒ谓wèi下xià者zhě。文wén章zhāng犹yóu尔ěr,况kuàng其qí道dào德dé者zhě乎hū?

若ruò所suǒ论lùn周zhōu勃bó,则zé恐kǒng不bù然rán。平píng、勃bó未wèi尝cháng一yī日rì忘wàng汉hàn,陆lù贾gǔ为wéi之zhī谋móu至zhì矣yǐ。彼bǐ视shì禄lù、产chǎn犹yóu几jī上shàng肉ròu,但dàn将jiāng相xiāng和hé调tiáo,则zé大dà计jì自zì定dìng。若ruò如rú君jūn言yán,先xiān事shì经jīng营yíng,则zé吕后hòu觉jué悟wù,诛zhū两liǎng人rén,而ér汉hàn亡wáng矣yǐ。

轼shì少shǎo时shí好hǎo议yì论lùn,既jì老lǎo,涉shè世shì更gēng变biàn,往wǎng往wǎng悔huǐ其qí言yán之zhī过guò,故gù乐lè以yǐ此cǐ告gào君jūn也yě。儒rú者zhě之zhī病bìng,多duō空kōng言yán而ér少shǎo实shí用yòng。贾gǔ谊yì、陆lù贾gǔ文wén学xué,殆dài不bù传chuán于yú世shì。老lǎo病bìng且qiě死sǐ,独dú欲yù以yǐ此cǐ教jiào子zǐ弟dì,岂qǐ意yì姻yīn亲qīn中zhōng,乃nǎi有yǒu王wáng郎láng乎hū?

三sān复fù来lái贶kuàng,喜xǐ抃biàn不bù已yǐ。应yīng举jǔ者zhě志zhì于yú得dé而ér已yǐ。今jīn程chéng试shì文wén字zì,千qiān人rén一yī律lǜ,考kǎo官guān亦yì厌yàn之zhī,未wèi必bì得dé也yě。知zhī君jūn自zì信xìn不bù回huí,必bì不bù为wéi时shí所suǒ弃qì也yě。又yòu况kuàng得dé失shī有yǒu命mìng,决jué不bù可kě移yí乎hū?

勉miǎn守shǒu所suǒ学xué,以yǐ卒zú远yuǎn业yè。

相xiāng见jiàn无wú期qī,万wàn万wàn自zì重zhòng而ér已yǐ。人rén还huán,谨jǐn奉fèng于yú启qǐ,少shǎo谢xiè万wàn一yī。

译文
轼言。承蒙远道差人送信问候,并赠送药物,眷念之情实为深厚。从二月二十五日,到七月十三日,共一百三十多天信才到达,水陆路程大约有一万多里了。我因罪大被流放远方,既让亲友为我担忧,又劳此二人万里跋涉,等他们回到家,这一年几乎要过完了,这真是你爱我过甚却更叫我觉得罪孽深重了。可喜的是你近来多有空闲侍奉父母,生活安好。我罪过大受罚轻,谪居此地本就应该,没有什么值得多说的。这里是烟瘴毒雾笼罩的地方,眼前病死的接连不断,但也都有致病的原因,不是冷热不均,就是饥饱过度,假若不犯这些毛病,也不一定会马上病倒。如果是死期将到,本来就不可逃避,那就不是身处南北之地的原因了。因此我居于此地也感到安然,不必劳你挂念。你前后让我看你所写的文章,都有古代大作家的风范,大致都能表达要说的意思。孔子说:“辞达而已矣。”文辞到了能表达意思的程度,就算可以,不能够再复加什么了。一篇《经说》,说的的确不错啊。自西汉以来。以文章设立取士科目而文章开始衰落,自贾谊、司马迁,他们的文章已赶不上先秦的古书,何况以后的呢。文章尚且如此,更何况所谓道德呢?至于你对周勃的评论,恐怕不够正确。陈平、周勃未曾一天忘记汉室,陆贾为之谋划也够周到了。他们看待吕禄、吕产就象是几案上的肉,收拾他们不在话下,只要将相谐调一致,则大事自然能戎。假如象你所说.他们早早就开始谋划,那么吕后发觉,把二人杀掉,汉室也就亡了。我年轻时好议论古人,老了之后,经的世事变迁多了.往往追悔以前的议论太过份,所以乐意将此意告诉你。文人的毛病.在于空话说得多而实用价值。贾谊、陆贽的学说,大多不流传于世。我又老又病离死不远了,只想把这些道理教给子弟,哪想到姻亲当中,却出了你王郎呢。再三来信,令我非常欣喜。应举的人在于想得中而已。现在老程式的文章,千人一个样,考官也觉得它讨厌,不一定可以得中。假如:你能自信不够,一定不会被时代所抛弃。又何况得失都有命中注定,绝对不可逆转呢?希望勉力学下去,以完成久远的学业。不知何时能相见,望多多保重自己。来人要回返,带我的复信,以表些许谢意。
注释
眷:关怀。 罪戾:罪过。 比:及,等到。此君爱我之过而重其罪也,意思说,您这么过分地怜爱于我,实在使我深感罪过。 重:加重。 宜:应当。 瘴疠:南方潮湿之地热气蒸郁而致,内病称瘴,外病称疠。 僵仆:僵倒仆地而死。 属:接。 这句的意思是:僵倒仆地而死者接二连三。 遽:迅速,陡然。 姻亲:结成婚姻的亲戚。 抃:鼓掌,表示欢迎。 程试文字:科举考试的文章。 程:格式。科考文有定式,故谓。 不回:不悔,坚定不移。 卒:成就。 少谢万一:聊表谢意。