药师琉璃光如来本愿功德经序

周 · 释迦牟尼

真zhēn言yán

炉lú香xiāng赞zàn:

炉lú香xiāng乍zhà爇ruò法fǎ界jiè蒙mēng熏xūn诸zhū佛fó海hǎi会huì悉xī遥yáo闻wén随suí处chǔ结jié祥xiáng云yún诚chéng意yì方fāng殷yīn诸zhū佛fó现xiàn全quán身shēn

南nán无wú香xiāng云yún盖gài菩pú萨sà摩mó诃hē萨sà(三sān称chēng)

净jìng口kǒu业yè真zhēn言yán:

唵ǎn,修利lì修利lì,摩mó诃hē修利lì,修修利lì,娑suō婆pó诃hē。

净jìng意yì业yè真zhēn言yán:

唵ǎn,嚩pó日rì啰luō怛dá诃hē贺hè斛hú。

净jìng身shēn业yè真zhēn言yán:

唵ǎn,修哆duō利lì,修哆duō利lì,修摩mó利lì,修摩mó利lì,娑suō婆pó诃hē。

净jìng三sān业yè真zhēn言yán:

唵ǎn,娑suō嚩pó婆pó嚩pó秫shú驮tuó,娑suō嚩pó达dá摩mó,娑suō嚩pó婆pó嚩pó秫shú度dù憾hàn。

安ān土tǔ地dì真zhēn言yán:

南nán无wú三sān满mǎn哆duō,毋wú驮tuó喃nán,唵ǎn,度dù噜lū度dù噜lū,地dì尾wěi,娑suō婆pó诃hē。

普pǔ供gōng养yǎng真zhēn言yán:

唵ǎn,誐é誐é曩nǎng,三sān婆pó嚩pó,袜wà日rì啰luō斛hú。

发fā愿yuàn文wén:

稽jī首shǒu三sān界jiè尊zūn,皈guī依yī十shí方fāng佛fó,我wǒ今jīn发fā宏hóng愿yuàn,持chí此cǐ药yào师shī经jīng。

上shàng报bào四sì重zhòng恩ēn,下xià济jì三sān涂tú苦kǔ,若ruò有yǒu见jiàn闻wén者zhě,悉xī发fā菩pú提tí心xīn,

尽jìn此cǐ一yī报bào身shēn,同tóng生shēng琉璃lí国guó。亲qīn觐jìn大dà慈cí父fù,殷yīn勤qín闻wén真zhēn谛dì,

学xué习xí狮shī子zǐ吼hǒu,回huí返fǎn娑suō婆pó地dì,度dù众zhòng脱tuō苦kǔ海hǎi,弘hóng法fǎ利lì群qún迷mí。

药yào师shī佛fó赞zàn:

皈guī命mìng满mǎn月yuè界jiè净jìng妙miào琉璃lí尊zūn

法fǎ药yào救jiù人rén天tiān因yīn中zhōng十shí二èr愿yuàn

慈cí悲bēi弘hóng誓shì广guǎng愿yuàn渡dù诸zhū含hán生shēng

我wǒ今jīn申shēn赞zàn扬yáng志zhì心xīn头tóu面miàn礼lǐ

奉fèng请qǐng十shí二èr药yào叉chā大dà将jiāng

奉fèng请qǐng宫gōng毗pí罗luó大dà将jiāng奉fèng请qǐng伐fá折zhē罗luó大dà将jiāng

奉fèng请qǐng迷mí企qǐ罗luó大dà将jiāng奉fèng请qǐng安ān底dǐ罗luó大dà将jiāng

奉fèng请qǐng额é你nǐ罗luó大dà将jiāng奉fèng请qǐng珊shān底dǐ罗luó大dà将jiāng

奉fèng请qǐng因yīn达dá罗luó大dà将jiāng奉fèng请qǐng波bō夷yí罗luó大dà将jiāng

奉fèng请qǐng摩mó虎hǔ罗luó大dà将jiāng奉fèng请qǐng真zhēn达dá罗luó大dà将jiāng

奉fèng请qǐng招zhāo杜dù罗luó大dà将jiāng奉fèng请qǐng毗pí羯jié罗luó大dà将jiāng

奉fèng请qǐng八bā菩pú萨sà

奉fèng请qǐng文wén殊shū师shī利lì菩pú萨sà

奉fèng请qǐng观guān世shì音yīn菩pú萨sà

奉fèng请qǐng得dé大dà势shì菩pú萨sà

奉fèng请qǐng无wú尽jìn意yì菩pú萨sà

奉fèng请qǐng宝bǎo檀tán华huá菩pú萨sà

奉fèng请qǐng药yào王wáng菩pú萨sà

奉fèng请qǐng药yào上shàng菩pú萨sà

奉fèng请qǐng弥mí勒lè菩pú萨sà

南nán无wú本běn师shī释shì迦jiā牟móu尼ní佛fó(三sān称chēng)

南nán无wú药yào师shī琉璃lí光guāng如rú来lái(三sān称chēng)

南nán无wú药yào师shī会huì上shàng佛fó菩pú萨sà(三sān称chēng)

开kāi经jīng偈jì:

无wú上shàng甚shèn深shēn微wēi妙miào法fǎ

百bǎi千qiān万wàn劫jié难nán遭zāo遇yù

我wǒ今jīn见jiàn闻wén得dé受shòu持chí

愿yuàn解jiě如rú来lái真zhēn实shí义yì

赏析
在佛教里,‘药师佛’可以说是一本在民间流传很普遍的经典,也可以说是很基本的一本经。 在民间的佛教观念里,大都是相信因果,相信轮回。至于因果的道理如何?轮回的道理何在?又都搞不清楚。那么,是否彻底的相信呢?那也未必。一般都是盲目的信仰,盲目的信仰就是迷信。 民间流行的净土宗,提倡修持念佛法门,就可以往生西方。这其中的道理在哪里?大都搞不清楚。许多人为了人死亡以后,超度亡灵,诵‘阿弥陀经’或‘地藏经’,地藏经所讲的那个地狱的情况,除了一般人盲目的相信以外,现代的青年和知识份子是不会相信的,对于地藏经的道理,很难信的过。 一般民间所接触的‘阿弥陀经’、‘地藏经’、‘药师经’等等,都是最普遍的。这几本经的文字也是最容易懂,只要认识字都看得懂。但是,其中真正的意义,学问最好的知识份子根本就没有看懂过。