喜雨亭记
宋 · 苏轼 全宋文卷一九六七,《苏文忠公全集》卷一一,《圣宋文海》卷七,《国朝二百家名贤文粹》卷一三三,《崇古文诀》卷二四,《履斋示儿编》卷七,《古今事文类聚》前集卷五,《山堂肆考》卷四,《文章正宗》续集卷一三,《文编》卷五六,《文章辨体汇选》卷五九九,《八代文钞》第二十八册,《古今图书集成》职方典卷五二七,《诗学圆机活法大成》卷一,乾隆《凤翔县志》卷七
译文
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败狄人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
注释
志：记。
志不忘也：一说“示不忘也”。
周公得禾，以名其书：周成王得一种“异禾”，转送周公，周公遂作《嘉禾》一篇。
汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年（前116），得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。《通鉴考异》认为得宝鼎应在元鼎四年，元鼎年号是后来追改的。
叔孙胜狄，以名其子：一说“叔孙胜敌”，鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，取胜并俘获北狄国君侨如。叔孙得臣遂更其子名为“侨如”。
扶风：凤翔府。
明年：第二年。
治：修建。
雨麦：麦苗返青时正好下雨。
占：占卜。
有年：年将有粮，引申为大丰收。
弥：整、满。
雨，下雨。
乙卯：农历四月初二。
甲子：农历四月十一日。
丁卯：农历四月十四口。
相与：汇聚。
贾：指坐商。
忭：欢乐、喜悦。
适：恰巧。
属：同“嘱”，意为劝酒。
禾：谷子，即小米。
荐饥：古人说：“连岁不熟曰荐”，因此“荐饥”意应为：连续饥荒。
滋：增多。
炽：旺盛。
优游：安闲舒适、无优无虑的神态。
斯：这些。
踢：给予。
襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。
伊：语助词，无意。
不：通“否”，意为不然。
造物：造物主（即上帝）或指上天。
冥冥：高远渺茫。
赏析
文章从该亭命名的缘由写起，记述建亭经过，表达人们久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者儒家重农、重民的仁政思想。文章句法灵活，笔调活泼，在风趣的对话中轻松含蓄地发表见解。
开篇点题，为全文之纲。第二段叙修亭经过，点明修亭之人、时间、地点及周围环境。第二段写久旱民忧，大雨民喜，把修亭与喜雨联系起来，以忧衬喜。第三段离议论于对话之中，进一步说出亭与喜雨之关系。最后一段以歌作结。