新荔篇

明 · 文徵明

锦jǐn苞bāo紫zǐ膜mó白bái雪xuě肤fū,海hǎi南nán生shēng荔lì天tiān下xià无wú。

盐yán蒸zhēng蜜mì渍zì失shī真zhēn性xìng,平píng生shēng所suǒ见jiàn唯wéi萎wěi枯kū。

相xiāng传chuán尤yóu物wù不bù离lí土tǔ,畏wèi冷lěng那nà得dé来lái三sān吴wú。

顾gù家jiā传chuán来lái三sān四sì株zhū,桂guì林lín翠cuì幄wò森sēn森sēn殊shū。

远yuǎn人rén无wú凭píng未wèi敢gǎn信xìn,持chí问wèn闽mǐn士shì咸xián惊jīng呼hū。

还huán闻wén累léi累léi生shēng数shù子zǐ,绛jiàng绡xiāo裹guǒ玉yù分fēn明míng是shì。

未wèi论lùn香xiāng色sè果guǒ如rú何hé,只zhī说shuō形xíng模mó已yǐ珍zhēn美měi。

千qiān载zǎi空kōng流北běi客kè涎xián,一yī朝zhāo忽hū落là馋chán夫fū齿chǐ。

白bái图tú蔡cài谱pǔ漫màn夸kuā张zhāng,文wén饰shì寍níng如rú亲qīn目mù视shì。

饱bǎo啖dàn只zhī于yú乡xiāng里lǐ足zú,鲜xiān尝cháng渐jiàn去qù京jīng师shī迩ěr。

不bù须xū更gēng作zuò岭lǐng南nán人rén,只zhī恐kǒng又yòu无wú天tiān下xià痏wěi。

朝zhāo来lái自zì讶yà还huán自zì疑yí,事shì出chū非fēi常cháng有yǒu如rú此cǐ。

虽suī云yún远yuǎn附fù商shāng船chuán达dá,不bù谓wèi滋zī培péi遂suì生shēng活huó。

始shǐ知zhī生shēng物wù无wú近jìn远yuǎn。故gù应yīng好hǎo事shì能néng回huí斡wò。

卉huì物wù聊liáo占zhān地dì气qì迁qiān,造zào化huà竟jìng为wéi人rén事shì夺duó。

仙xiān人rén本běn是shì海hǎi山shān姿zī,从cóng此cǐ江jiāng乡xiāng亦yì萌méng蘖niè。

山shān来lái沃wò衍yǎn说shuō吾wú乡xiāng,异yì品pǐn珍zhēn尝cháng曾zēng不bù乏fá。

不bù缘yuán此cǐ物wù便biàn增zēng重zhòng,无wú乃nǎi人rén心xīn贵guì希xī阔kuò。

福fú山shān杨yáng梅méi洞dòng庭tíng柑gān,佳jiā名míng久已yǐ擅shàn东dōng南nán。

风fēng情qíng气qì味wèi不bù相xiāng下xià,称chēng绝jué今jīn兼jiān荔lì枝zhī三sān。

注释
石田:文征明的同乡好友沈周,字启南,号石田。他的诗、文、画都很有名。 芃芃:茂盛,旺盛。 盐蒸蜜渍:荔枝的加工方法。这两句是说平时见到的荔枝都是加工后的枯萎了的荔枝。 尤物:本意是指人、物中特别或异于寻常的,这里指荔枝。 三吴:指苏州、常州、湖州(浙江吴兴)。 桂林:因荔枝叶象桂树叶,所以称桂林。 森森:树木茂盛的样子。 闽士:指福建见过荔枝的人士。 “千载空流北客涎”句:几千年来北方人只能听到荔枝甘美的传说,空流下涎水。北客,泛指荔枝产区以北人。 馋夫:诙谐话语,指这次尝到了顾家荔枝的人。 漫:满,这里可以解作“充分”。这两句是说,白居易的图、蔡襄的谱画得写得尽管好,但又怎么能跟亲眼见到的荔枝相比呢? 迩:近。这两句是说:假如三吴一带能种活荔枝,饱啖荔枝的愿望就能在这里得到满足,京师要尝到鲜荔枝也将比从福建、广东、四川驿马传送要近了。 “不须更作岭南人”句:反苏轼“不辞长作岭南人”一句而成。 “只恐又无天下痏”句:苏轼《荔枝叹》:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。”“疮痏”指历代用驿马传送荔枝给百姓带来祸害。“天下痏”就出在这首诗。但在这里,“痏”是借指荔枝。痏(wěi)本意是疮、瘢痕。 回斡(wò):回旋,这里是转变的意思。 卉:草木,指荔枝。 聊:姑且。 “造化竟为人事夺”句:老天爷的意志竟被人扭转了。即指荔枝在常熟种活了。 “仙人本是海山姿”句:借苏轼《四月十一日初食荔枝》:“海山仙人绛罗襦。”因荔枝生长在南海滨,所以称“海山仙人”。 江乡:长江一带。 沃衍:平野肥润地区。全句是说三吴一带本是肥润地区。 无乃:无奈,无可如何。 希阔:稀少而路途遥远。 福山:常熟县北的覆釜山,又名福山。