孝经 开宗明义

周 · 孔子

仲zhòng尼ní居jū,曾zēng子zǐ侍shì。子zǐ曰yuē:「先xiān王wáng有yǒu至zhì德dé要yào道dào,以yǐ顺shùn天tiān下xià,民mín用yòng和hé睦mù,上shàng下xià无wú怨yuàn。汝rǔ知zhī之zhī乎hū?」曾zēng子zǐ避bì席xí曰yuē:「参cān不bù敏mǐn,何hé足zú以yǐ知zhī之zhī?」子zǐ曰yuē:「夫fū孝xiào,德dé之zhī本běn也yě,教jiào之zhī所suǒ由yóu生shēng也yě。复fù坐zuò,吾wú语yǔ汝rǔ。身shēn体tǐ发fā肤fū,受shòu之zhī父fù母mǔ,不bù敢gǎn毁huǐ伤shāng,孝xiào之zhī始shǐ也yě。立lì身shēn行háng道dào,扬yáng名míng于yú后hòu世shì,以yǐ显xiǎn父fù母mǔ,孝xiào之zhī终zhōng也yě。夫fū孝xiào,始shǐ于yú事shì亲qīn,中zhōng于yú事shì君jūn,终zhōng于yú立lì身shēn。《大dà雅yǎ》云yún:『无wú念niàn尔ěr祖zǔ,聿yù修厥jué德dé。』」

译文
孔子在家里闲坐,他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德,以其使天下人心归顺,人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱,上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗?” 曾子站起身来,离开自己的座位回答说∶“学生我不够聪敏,哪里会知道呢?” 孔子说∶“这就是孝。它是一切德行的根本,也是教化产生的根源。你回原来位置坐下,我告诉你。人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声于后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。所谓孝,最初是从侍奉父母开始,然后效力于国君,最终建功立业,功成名就。《诗经·大雅·文王》篇中说过∶‘怎么能不思念你的先祖呢?要称述修行先祖的美德啊!’” 仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」