维摩诘所说经 · 文殊师利问疾品第五

晋 · 鸠摩罗什

尔ěr时shí,佛fó告gào文wén殊shū师shī利lì:「汝rǔ行háng诣yì维wéi摩mó诘jié问wèn疾jí!」

文wén殊shū师shī利lì白bái佛fó言yán:「世shì尊zūn!彼bǐ上shàng人rén者zhě,难nán为wéi酬chóu对duì。深shēn达dá实shí相xiāng,善shàn说shuō法fǎ要yào,辩biàn才cái无wú滞zhì,智zhì慧huì无wú碍ài,一yī切qiē菩pú萨sà法fǎ式shì悉xī知zhī,诸zhū佛fó秘mì藏cáng无wú不bù得dé入rù,降jiàng伏fú众zhòng魔mó,游yóu戏xì神shén通tōng,其qí慧huì方fāng便biàn皆jiē已yǐ得dé度dù。虽suī然rán,当dāng承chéng佛fó圣shèng旨zhǐ,诣yì彼bǐ问wèn疾jí。」

于yú是shì众zhòng中zhōng诸zhū菩pú萨sà、大dà弟dì子zǐ、释shì、梵fàn、四sì天tiān王wáng等děng,咸xián作zuò是shì念niàn:今jīn二èr大dà士shì,文wén殊shū师shī利lì、维wéi摩mó诘jié共gòng谈tán,必bì说shuō妙miào法fǎ。即jí时shí八bā千qiān菩pú萨sà、五wǔ百bǎi声shēng闻wén、百bǎi千qiān天tiān人rén皆jiē欲yù随suí从cóng。于yú是shì文wén殊shū师shī利lì与yǔ诸zhū菩pú萨sà、大dà弟dì子zǐ众zhòng、及jí诸zhū天tiān人rén,恭gōng敬jìng围wéi绕rào,入rù毗pí耶yé离lí大dà城chéng。

尔ěr时shí,长cháng者zhě维wéi摩mó诘jié心xīn念niàn:今jīn文wén殊shū师shī利lì与yǔ大dà众zhòng俱jù来lái。即jí以yǐ神shén力lì,空kōng其qí室shì内nèi,除chú去qù所suǒ有yǒu及jí诸zhū侍shì者zhě,唯wéi置zhì一yī床chuáng,以yǐ疾jí而ér卧wò。

文wén殊shū师shī利lì既jì入rù其qí舍shě,见jiàn其qí室shì空kōng,无wú诸zhū所suǒ有yǒu,独dú寝qǐn一yī床chuáng。

时shí维wéi摩mó诘jié言yán:「善shàn来lái文wén殊shū师shī利lì!不bù来lái相xiāng而ér来lái,不bù见jiàn相xiāng而ér见jiàn。」

文wén殊shū师shī利lì言yán:「如rú是shì,居jū士shì!若ruò来lái已yǐ更gēng不bù来lái,若ruò去qù已yǐ更gēng不bù去qù。所suǒ以yǐ者zhě何hé?来lái者zhě无wú所suǒ从cóng来lái,去qù者zhě无wú所suǒ至zhì;所suǒ可kě见jiàn者zhě,更gēng不bù可kě见jiàn。且qiě置zhì是shì事shì,居jū士shì是shì疾jí,宁níng可kě忍rěn不bù?疗liáo治zhì有yǒu损sǔn,不bù至zhì增zēng乎hū?世shì尊zūn殷yīn勤qín致zhì问wèn无wú量liáng!居jū士shì是shì疾jí,何hé所suǒ因yīn起qǐ?其qí生shēng久如rú?当dāng云yún何hé灭miè?」

维wéi摩mó诘jié言yán:「从cóng痴chī有yǒu爱ài,则zé我wǒ病bìng生shēng。以yǐ一yī切qiē众zhòng生shēng病bìng,是shì故gù我wǒ病bìng;若ruò一yī切qiē众zhòng生shēng病bìng灭miè,则zé我wǒ病bìng灭miè。所suǒ以yǐ者zhě何hé?菩pú萨sà为wéi众zhòng生shēng故gù入rù生shēng死sǐ,有yǒu生shēng死sǐ则zé有yǒu病bìng;若ruò众zhòng生shēng得dé离lí病bìng者zhě,则zé菩pú萨sà无wú复fù病bìng。譬pì如rú长cháng者zhě,唯wéi有yǒu一yī子zǐ,其qí子zǐ得dé病bìng,父fù母mǔ亦yì病bìng;若ruò子zǐ病bìng愈yù,父fù母mǔ亦yì愈yù。菩pú萨sà如rú是shì,于yú诸zhū众zhòng生shēng,爱ài之zhī若ruò子zǐ。众zhòng生shēng病bìng,则zé菩pú萨sà病bìng;众zhòng生shēng病bìng愈yù,菩pú萨sà亦yì愈yù。又yòu言yán:『是shì疾jí何hé所suǒ因yīn起qǐ?』菩pú萨sà病bìng者zhě,以yǐ大dà悲bēi起qǐ。」

文wén殊shū师shī利lì言yán:「居jū士shì!此cǐ室shì何hé以yǐ空kōng无wú侍shì者zhě?」

维wéi摩mó诘jié言yán:「诸zhū佛fó国guó土tǔ,亦yì复fù皆jiē空kōng。」

又yòu问wèn:「以yǐ何hé为wéi空kōng?」

答dá曰yuē:「以yǐ空kōng空kōng。」

又yòu问wèn:「空kōng何hé用yòng空kōng?」

答dá曰yuē:「以yǐ无wú分fēn别bié空kōng故gù空kōng。」

又yòu问wèn:「空kōng可kě分fēn别bié耶yé?」

答dá曰yuē:「分fēn别bié亦yì空kōng。」

又yòu问wèn:「空kōng当dāng于yú何hé求?」

答dá曰yuē:「当dāng于yú六liù十shí二èr见jiàn中zhōng求。」

又yòu问wèn:「六liù十shí二èr见jiàn当dāng于yú何hé求?」

答dá曰yuē:「当dāng于yú诸zhū佛fó解jiě脱tuō中zhōng求。」

又yòu问wèn:「诸zhū佛fó解jiě脱tuō当dāng于yú何hé求?」

答dá曰yuē:「当dāng于yú一yī切qiē众zhòng生shēng心xīn行háng中zhōng求。又yòu仁rén者zhě所suǒ问wèn:『何hé无wú侍shì者zhě?』一yī切qiē众zhòng魔mó及jí诸zhū外wài道dào,皆jiē吾wú侍shì也yě。所suǒ以yǐ者zhě何hé?众zhòng魔mó者zhě乐lè生shēng死sǐ,菩pú萨sà于yú生shēng死sǐ而ér不bù舍shě;外wài道dào者zhě乐lè诸zhū见jiàn,菩pú萨sà于yú诸zhū见jiàn而ér不bù动dòng。」

文wén殊shū师shī利lì言yán:「居jū士shì所suǒ疾jí,为wéi何hé等děng相xiāng?」

维wéi摩mó诘jié言yán:「我wǒ病bìng无wú形xíng不bù可kě见jiàn。」

又yòu问wèn:「此cǐ病bìng身shēn合hé耶yé?心xīn合hé耶yé?」

答dá曰yuē:「非fēi身shēn合hé,身shēn相xiāng离lí故gù;亦yì非fēi心xīn合hé,心xīn如rú幻huàn故gù。」

又yòu问wèn:「地dì大dà、水shuǐ大dà、火huǒ大dà、风fēng大dà,于yú此cǐ四sì大dà,何hé大dà之zhī病bìng?」

答dá曰yuē:「是shì病bìng非fēi地dì大dà,亦yì不bù离lí地dì大dà;水shuǐ、火huǒ、风fēng大dà,亦yì复fù如rú是shì。而ér众zhòng生shēng病bìng从cóng四sì大dà起qǐ,以yǐ其qí有yǒu病bìng,是shì故gù我wǒ病bìng。」

尔ěr时shí,文wén殊shū师shī利lì问wèn维wéi摩mó诘jié言yán:「菩pú萨sà应yīng云yún何hé慰wèi喻yù有yǒu疾jí菩pú萨sà?」

维wéi摩mó诘jié言yán:「说shuō身shēn无wú常cháng,不bù说shuō厌yàn离lí于yú身shēn;说shuō身shēn有yǒu苦kǔ,不bù说shuō乐lè于yú涅niè槃pán;说shuō身shēn无wú我wǒ,而ér说shuō教jiào导dǎo众zhòng生shēng;说shuō身shēn空kōng寂jì,不bù说shuō毕bì竟jìng寂jì灭miè;说shuō悔huǐ先xiān罪zuì,而ér不bù说shuō入rù于yú过guò去qù。以yǐ己jǐ之zhī疾jí,愍mǐn于yú彼bǐ疾jí。当dāng识shí宿sù世shì无wú数shù劫jié苦kǔ,当dāng念niàn饶ráo益yì一yī切qiē众zhòng生shēng。忆yì所suǒ修福fú,念niàn于yú净jìng命mìng,勿wù生shēng忧yōu恼nǎo,常cháng起qǐ精jīng进jìn,当dāng作zuò医yī王wáng,疗liáo治zhì众zhòng病bìng。菩pú萨sà应yīng如rú是shì慰wèi喻yù有yǒu疾jí菩pú萨sà,令líng其qí欢huān喜xǐ。」

文wén殊shū师shī利lì言yán:「居jū士shì!有yǒu疾jí菩pú萨sà云yún何hé调tiáo伏fú其qí心xīn?」

维wéi摩mó诘jié言yán:「有yǒu疾jí菩pú萨sà应yīng作zuò是shì念niàn:今jīn我wǒ此cǐ病bìng,皆jiē从cóng前qián世shì妄wàng想xiǎng颠diān倒dǎo诸zhū烦fán恼nǎo生shēng,无wú有yǒu实shí法fǎ,谁shuí受shòu病bìng者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé?四sì大dà合hé故gù,假jiǎ名míng为wéi身shēn,四sì大dà无wú主zhǔ,身shēn亦yì无wú我wǒ;又yòu此cǐ病bìng起qǐ,皆jiē由yóu着zhuó我wǒ,是shì故gù于yú我wǒ不bù应yīng生shēng著zhù。既jì知zhī病bìng本běn,即jí除chú我wǒ想xiǎng及jí众zhòng生shēng想xiǎng,当dāng起qǐ法fǎ想xiǎng,应yīng作zuò是shì念niàn:但dàn以yǐ众zhòng法fǎ合hé成chéng此cǐ身shēn,起qǐ唯wéi法fǎ起qǐ,灭miè唯wéi法fǎ灭miè;又yòu此cǐ法fǎ者zhě各gè不bù相xiāng知zhī,起qǐ时shí不bù言yán我wǒ起qǐ,灭miè时shí不bù言yán我wǒ灭miè。彼bǐ有yǒu疾jí菩pú萨sà,为wéi灭miè法fǎ想xiǎng,当dāng作zuò是shì念niàn:此cǐ法fǎ想xiǎng者zhě,亦yì是shì颠diān倒dǎo,颠diān倒dǎo者zhě是shì即jí大dà患huàn,我wǒ应yīng离lí之zhī。云yún何hé为wéi离lí?离lí我wǒ、我wǒ所suǒ;云yún何hé离lí我wǒ、我wǒ所suǒ?谓wèi离lí二èr法fǎ;云yún何hé离lí二èr法fǎ?谓wèi不bù念niàn内nèi外wài诸zhū法fǎ,行háng于yú平píng等děng;云yún何hé平píng等děng?为wéi我wǒ等děng、涅niè槃pán等děng。所suǒ以yǐ者zhě何hé?我wǒ及jí涅niè槃pán,此cǐ二èr皆jiē空kōng;以yǐ何hé为wéi空kōng?但dàn以yǐ名míng字zì故gù空kōng。如rú此cǐ二èr法fǎ,无wú决jué定dìng性xìng,得dé是shì平píng等děng,无wú有yǒu余yú病bìng,唯wéi有yǒu空kōng病bìng,空kōng病bìng亦yì空kōng。是shì有yǒu疾jí菩pú萨sà,以yǐ无wú所suǒ受shòu而ér受shòu诸zhū受shòu,未wèi具jù佛fó法fǎ,亦yì不bù灭miè受shòu而ér取qǔ证zhèng也yě。设shè身shēn有yǒu苦kǔ,念niàn恶è趣qù众zhòng生shēng,起qǐ大dà悲bēi心xīn。我wǒ既jì调tiáo伏fú,亦yì当dāng调tiáo伏fú一yī切qiē众zhòng生shēng。但dàn除chú其qí病bìng,而ér不bù除chú法fǎ,为wéi断duàn病bìng本běn而ér教jiào导dǎo之zhī;何hé谓wèi病bìng本běn?谓wèi有yǒu攀pān缘yuán,从cóng有yǒu攀pān缘yuán则zé为wéi病bìng本běn;何hé所suǒ攀pān缘yuán?谓wèi之zhī三sān界jiè;云yún何hé断duàn攀pān缘yuán?以yǐ无wú所suǒ得dé,若ruò无wú所suǒ得dé,则zé无wú攀pān缘yuán;何hé谓wèi无wú所suǒ得dé?谓wèi离lí二èr见jiàn;何hé谓wèi二èr见jiàn?谓wèi内nèi见jiàn、外wài见jiàn,是shì无wú所suǒ得dé。

「文wén殊shū师shī利lì!是shì为wéi有yǒu疾jí菩pú萨sà调tiáo伏fú其qí心xīn。为wéi断duàn老lǎo、病bìng、死sǐ苦kǔ,是shì菩pú萨sà菩pú提tí;若ruò不bù如rú是shì,己jǐ所suǒ修治zhì,为wéi无wú慧huì利lì。譬pì如rú胜shèng怨yuàn,乃nǎi可kě为wéi勇yǒng,如rú是shì兼jiān除chú老lǎo、病bìng、死sǐ者zhě,菩pú萨sà之zhī谓wèi也yě。

「彼bǐ有yǒu疾jí菩pú萨sà,应yīng复fù作zuò是shì念niàn:如rú我wǒ此cǐ病bìng,非fēi真zhēn、非fēi有yǒu,众zhòng生shēng病bìng,亦yì非fēi真zhēn、非fēi有yǒu。作zuò是shì观guān时shí,于yú诸zhū众zhòng生shēng,若ruò起qǐ爱ài见jiàn大dà悲bēi,即jí应yīng舍shě离lí。所suǒ以yǐ者zhě何hé?菩pú萨sà断duàn除chú客kè尘chén烦fán恼nǎo而ér起qǐ大dà悲bēi,爱ài见jiàn悲bēi者zhě,则zé于yú生shēng死sǐ有yǒu疲pí厌yàn心xīn。若ruò能néng离lí此cǐ,无wú有yǒu疲pí厌yàn,在zài在zài所suǒ生shēng,不bù为wéi爱ài见jiàn之zhī所suǒ覆fù也yě。所suǒ生shēng无wú缚fù,能néng为wéi众zhòng生shēng说shuō法fǎ解jiě缚fù。如rú佛fó所suǒ说shuō:若ruò自zì有yǒu缚fù,能néng解jiě彼bǐ缚fù,无wú有yǒu是shì处chǔ;若ruò自zì无wú缚fù,能néng解jiě彼bǐ缚fù,斯sī有yǒu是shì处chǔ。是shì故gù菩pú萨sà不bù应yīng起qǐ缚fù。何hé谓wèi缚fù?何hé谓wèi解jiě?贪tān著zhù禅chán味wèi是shì菩pú萨sà缚fù,以yǐ方fāng便biàn生shēng是shì菩pú萨sà解jiě。又yòu无wú方fāng便biàn慧huì缚fù,有yǒu方fāng便biàn慧huì解jiě;无wú慧huì方fāng便biàn缚fù、有yǒu慧huì方fāng便biàn解jiě。何hé谓wèi无wú方fāng便biàn慧huì缚fù?谓wèi菩pú萨sà以yǐ爱ài见jiàn心xīn庄zhuāng严yán佛fó土tǔ,成chéng就jiù众zhòng生shēng,于yú空kōng、无wú相xiāng、无wú作zuò法fǎ中zhōng而ér自zì调tiáo伏fú,是shì名míng无wú方fāng便biàn慧huì缚fù。何hé谓wèi有yǒu方fāng便biàn慧huì解jiě?谓wèi不bù以yǐ爱ài见jiàn心xīn庄zhuāng严yán佛fó土tǔ,成chéng就jiù众zhòng生shēng,于yú空kōng、无wú相xiāng、无wú作zuò法fǎ中zhōng,以yǐ自zì调tiáo伏fú而ér不bù疲pí厌yàn,是shì名míng有yǒu方fāng便biàn慧huì解jiě。何hé谓wèi无wú慧huì方fāng便biàn缚fù?谓wèi菩pú萨sà住zhù贪tān欲yù、嗔chēn恚huì、邪xié见jiàn等děng诸zhū烦fán恼nǎo而ér植zhí众zhòng德dé本běn,是shì名míng无wú慧huì方fāng便biàn缚fù。何hé谓wèi有yǒu慧huì方fāng便biàn解jiě?谓wèi离lí诸zhū贪tān欲yù、嗔chēn恚huì、邪xié见jiàn等děng诸zhū烦fán恼nǎo而ér植zhí众zhòng德dé本běn,回huí向xiàng阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí,是shì名míng有yǒu慧huì方fāng便biàn解jiě。

「文wén殊shū师shī利lì!彼bǐ有yǒu疾jí菩pú萨sà,应yīng如rú是shì观guān诸zhū法fǎ。又yòu复fù观guān身shēn无wú常cháng、苦kǔ、空kōng、非fēi我wǒ,是shì名míng为wéi慧huì;虽suī身shēn有yǒu疾jí,常cháng在zài生shēng死sǐ,饶ráo益yì一yī切qiē而ér不bù厌yàn倦juàn,是shì名míng方fāng便biàn。又yòu复fù观guān身shēn,身shēn不bù离lí病bìng,病bìng不bù离lí身shēn,是shì病bìng是shì身shēn,非fēi新xīn非fēi故gù,是shì名míng为wéi慧huì;设shè身shēn有yǒu疾jí,而ér不bù永yǒng灭miè,是shì名míng方fāng便biàn。」

「文wén殊shū师shī利lì!有yǒu疾jí菩pú萨sà,应yīng如rú是shì调tiáo伏fú其qí心xīn:不bù住zhù其qí中zhōng,亦yì复fù不bù住zhù不bù调tiáo伏fú心xīn。所suǒ以yǐ者zhě何hé?若ruò住zhù不bù调tiáo伏fú心xīn,是shì愚yú人rén法fǎ;若ruò住zhù调tiáo伏fú心xīn,是shì声shēng闻wén法fǎ。是shì故gù菩pú萨sà不bù当dāng住zhù于yú调tiáo伏fú、不bù调tiáo伏fú心xīn,离lí此cǐ二èr法fǎ,是shì菩pú萨sà行háng;在zài于yú生shēng死sǐ,不bù为wéi污wū行háng,住zhù于yú涅niè槃pán,不bù永yǒng灭miè度dù,是shì菩pú萨sà行háng;非fēi凡fán夫fū行háng,非fēi贤xián圣shèng行háng,是shì菩pú萨sà行háng;非fēi垢gòu行háng,非fēi净jìng行háng,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī过guò魔mó行háng,而ér现xiàn降jiàng众zhòng魔mó,是shì菩pú萨sà行háng;求一yī切qiē智zhì,无wú非fēi时shí求,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī观guān诸zhū法fǎ不bù生shēng,而ér不bù入rù正zhèng位wèi,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī观guān十shí二èr缘yuán起qǐ,而ér入rù诸zhū邪xié见jiàn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī摄shè一yī切qiē众zhòng生shēng,而ér不bù爱ài著zhù,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī乐lè远yuǎn离lí,而ér不bù依yī身shēn心xīn尽jìn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng三sān界jiè,而ér不bù坏huài法fǎ性xìng,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng于yú空kōng,而ér植zhí众zhòng德dé本běn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng无wú相xiāng,而ér度dù众zhòng生shēng,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng无wú作zuò,而ér现xiàn受shòu身shēn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng无wú起qǐ,而ér起qǐ一yī切qiē善shàn行háng,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng六liù波bō罗luó蜜mì,而ér遍biàn知zhī众zhòng生shēng心xīn、心xīn数shù法fǎ,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng六liù通tōng,而ér不bù尽jìn漏lòu,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng四sì无wú量liáng心xīn,而ér不bù贪tān著zhù生shēng于yú梵fàn世shì,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng禅chán定dìng、解jiě脱tuō、三sān昧mèi,而ér不bù随suí禅chán生shēng,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng四sì念niàn处chǔ,而ér不bù永yǒng离lí身shēn、受shòu、心xīn、法fǎ,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng四sì正zhèng勤qín,而ér不bù舍shě身shēn心xīn精jīng进jìn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng四sì如rú意yì足zú,而ér得dé自zì在zài神shén通tōng,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng五wǔ根gēn,而ér分fēn别bié众zhòng生shēng诸zhū根gēn利lì钝dùn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng五wǔ力lì,而ér乐lè求佛fó十shí力lì,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng七qī觉jué分fēn,而ér分fēn别bié佛fó之zhī智zhì慧huì,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng八bā圣shèng道dào,而ér乐lè行háng无wú量liáng佛fó道dào,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng止zhǐ观guān助zhù道dào之zhī法fǎ,而ér不bù毕bì竟jìng堕duò于yú寂jì灭miè,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī行háng诸zhū法fǎ不bù生shēng不bù灭miè,而ér以yǐ相xiāng好hǎo庄zhuāng严yán其qí身shēn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī现xiàn声shēng闻wén、辟bì支zhī佛fó威wēi仪yí,而ér不bù舍shě佛fó法fǎ,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī随suí诸zhū法fǎ究竟jìng净jìng相xiāng,而ér随suí所suǒ应yīng为wéi现xiàn其qí身shēn,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī观guān诸zhū佛fó国guó土tǔ永yǒng寂jì如rú空kōng,而ér现xiàn种zhǒng种zhǒng清qīng净jìng佛fó土tǔ,是shì菩pú萨sà行háng;虽suī得dé佛fó道dào,转zhuǎn于yú法fǎ轮lún,入rù于yú涅niè槃pán,而ér不bù舍shě于yú菩pú萨sà之zhī道dào,是shì菩pú萨sà行háng。」

说shuō是shì语yǔ时shí,文wén殊shū师shī利lì所suǒ将jiāng大dà众zhòng,其qí中zhōng八bā千qiān天tiān子zǐ,皆jiē发fā阿ā耨nòu多duō罗luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn。

赏析
维摩诘所说经是佛教大乘经典。一称《不可思议解脱经》,又称《维摩诘经》《净名经》。后秦鸠摩罗什译有3卷,14品。叙述毗耶离(吠舍离)城居士维摩诘,十分富有,深通大乘佛法。通过他与文殊师利等人共论佛法,阐扬大乘般若性空的思想。其义旨为“弹偏斥小”“叹大褒圆”,批判一般佛弟子等所行和悟境的片面性,斥责歪曲佛道的绝对境界。