唐昭容上官氏文集序

唐 · 张说  全唐文卷二百二十五

臣chén闻wén七qī声shēng无wú主zhǔ,律lǜ吕综zōng基jī和hé;五wǔ彩cǎi无wú章zhāng,黼fǔ黻fú交jiāo其qí丽lì。是shì知zhī气qì有yǒu一yī郁yù,非fēi巧qiǎo辞cí莫mò之zhī通tōng;形xíng有yǒu万wàn变biàn,非fēi工gōng文wén莫mò之zhī写xiě:先xiān王wáng以yǐ是shì经jīng天tiān地dì,究人rén神shén,阐chǎn寂jì寞mò,鉴jiàn幽yōu昧mèi,文wén之zhī辞cí义yì大dà矣yǐ哉zāi!上shàng官guān昭zhāo容róng者zhě,故gù中zhōng书shū侍shì郎láng仪yí之zhī孙sūn也yě。明míng淑shū挺tǐng生shēng,才cái华huá绝jué代dài,敏mǐn识shí聪cōng听tīng,探tàn微wēi镜jìng理lǐ。开kāi卷juàn海hǎi纳nà,宛wǎn若ruò前qián闻wén;摇yáo笔bǐ云yún飞fēi,咸xián同tóng宿sù构gòu。初chū沛pèi国guó夫fū人rén之zhī方fāng娠shēn也yě,梦mèng巨jù人rén俾bǐ之zhī大dà秤chèng,曰yuē:“以yǐ是shì秤chèng量liáng天tiān下xià。”既jì而ér昭zhāo容róng生shēng。弥mí月yuè,夫fū人rén弄nòng之zhī曰yuē:“秤chèng量liáng天tiān下xià,岂qǐ在zài子zǐ乎hū?”孩hái遂suì哑yǎ哑yǎ应yīng之zhī曰yuē:“是shì。”生shēng而ér能néng言yán,盖gài为wéi灵líng也yě。越yuè在zài襁qiǎng褓bǎo,入rù于yú掖yè庭tíng,天tiān实shí启qǐ之zhī,故gù毁huǐ家jiā而ér资zī国guó;运yùn将jiāng兴xīng也yě,故gù成chéng德dé而ér受shòu任rèn。

自zì则zé天tiān久视shì之zhī后hòu,中zhōng宗zōng景jǐng龙lóng之zhī际jì,十shí数shù年nián间jiān,六liù合hé清qīng谧mì,内nèi峻jùn图tú书shū之zhī府fǔ,外wài辟bì修文wén之zhī馆guǎn。搜sōu英yīng猎liè俊jùn,野yě无wú遗yí才cái,右yòu职zhí以yǐ精jīng学xué为wéi先xiān,大dà臣chén以yǐ无wú文wén为wéi耻chǐ。每měi豫yù游yóu宫gōng观guān,行háng幸xìng河hé山shān,白bái云yún起qǐ而ér帝dì歌gē,翠cuì华huá飞fēi而ér臣chén赋fù,雅yǎ颂sòng之zhī盛shèng,与yǔ三sān代dài同tóng风fēng,岂qǐ惟wéi圣shèng后hòu之zhī好hǎo文wén,亦yì云yún奥ào主zhǔ之zhī协xié赞zàn者zhě也yě。古gǔ者zhě有yǒu女nǚ史shǐ记jì功gōng书shū过guò,复fù有yǒu女nǚ尚shàng书shū决jué事shì,空kōng閤hé昭zhāo宫gōng,两liǎng朝zhāo专zhuān美měi,一yī日rì万wàn机jī。顾gù问wèn不bù遗yí,应yīng接jiē如rú响xiǎng,虽suī汉hàn称chēng班bān媛yuàn,晋jìn誉yù左zuǒ嫔pín,文wén章zhāng之zhī道dào不bù殊shū,辅fǔ佐zuǒ之zhī功gōng则zé异yì。迹jì秘mì九天tiān之zhī上shàng,身shēn没méi重zhòng泉quán之zhī下xià,嘉jiā猷yóu令líng范fàn,代dài罕hǎn得dé闻wén,庶shù姬jī后hòu学xué,呜wū呼hū何hé仰yǎng!然rán则zé大dà君jūn据jù四sì海hǎi之zhī图tú,悬xuán百bǎi灵líng之zhī命mìng,喜xǐ则zé九围wéi挟xié纩kuàng,怒nù则zé千qiān里lǐ流血xiě,静jìng则zé黔qián黎lí乂yì安ān,动dòng则zé苍cāng罢bà弊bì。入rù耳ěr之zhī语yǔ,谅liàng其qí难nán乎hū:贵guì而ér势shì大dà者zhě疑yí,贱jiàn而ér礼lǐ绝jué者zhě隔gé,近jìn而ér言yán轻qīng者zhě忽hū,远yuǎn而ér意yì忠zhōng者zhě忤wǔ。惟wéi窈yǎo窕tiǎo柔róu曼màn,诱yòu掖yè善shàn心xīn,忘wàng味wèi九德dé之zhī衢qú,倾qīng情qíng六liù艺yì之zhī圃pǔ,故gù登dēng昆kūn巡xún海hǎi之zhī意yì寝qǐn,剪jiǎn胡hú刈yì越yuè之zhī威wēi息xī,璿xuán台tái珍zhēn服fú之zhī态tài消xiāo,从cóng禽qín嗜shì乐lè之zhī端duān废fèi。独dú使shǐ温wēn柔róu之zhī教jiào,渐jiàn于yú生shēng人rén,风fēng雅yǎ之zhī声shēng,流于yú来lái叶yè。非fēi夫fū元yuán黄huáng毓yù粹cuì,贞zhēn明míng助zhù思sī,众zhòng妙miào扶fú识shí,群qún灵líng挟xié志zhì,诞dàn异yì人rén之zhī宝bǎo,授shòu兴xīng王wáng之zhī瑞ruì,其qí孰shú能néng臻zhēn斯sī懿yì乎hū?镇zhèn国guó太tài平píng公gōng主zhǔ,道dào高gāo帝dì妹mèi。才cái重zhòng天tiān人rén,昔xī嚐cháng共gòng游yóu东dōng壁bì,同tóng宴yàn北běi诸zhū,倏shū来lái忽hū往wǎng,物wù在zài人rén亡wáng。悯mǐn雕diāo琯guǎn之zhī残cán言yán,悲bēi素sù扇shàn之zhī空kōng曲qū,上shàng闻wén天tiān子zǐ,求椒jiāo掖yè之zhī故gù事shì;有yǒu命mìng史shǐ臣chén,叙xù兰lán台tái之zhī新xīn集jí。凡fán若ruò干gān卷juàn,列liè之zhī如rú左zuǒ。

译文
臣听闻音阶本来没有韵律,是音的规律使其有韵律,五彩没有固定的章法,花纹相错纵横才组成美丽的图案。以此知道沉郁不畅之气不是巧妙的言辞不能疏通,外形万变不是工整的文笔无法描写。先王用此来治理国家,探究人神,表达寂寞,照亮昏昧,文章的作用是如此之大。上官昭容是已故中书侍郎上官仪之孙。贤明和淑挺秀而生,才华可谓当世一绝,聪慧过人,探索微妙的事理如同照镜子般明朗。学习任何道理如同已经听闻过,下笔文章如同思虑良久而作。当初沛国夫人刚刚怀孕,梦见举人给他一杆大秤,说,以此称量天下。后来昭容便诞生。快到满月时,夫人逗弄昭容说,称量天下的难道是你吗?小孩呀呀的答应说是。生下便能言语,实在是聪慧啊。还在襁褓中就进入了掖庭。上天想要启用他,所以毁了他的家让他辅佐国家。其遭遇马上要星气,于是成就他的德行使其受任。 自武则天久视年间(公元700年)至中宗的景龙年数十年间,国家安宁,朝野内外文风兴盛。 使得有才能的人都被任用,没有有才华的人被遗落在民间,身处高位的人都以使自己学文精进为首要的事情,大臣以没有作出好文章为可耻。每次游乐在外,君臣多有文章附和,文风之盛,可比三代。这不仅是圣后好文章,也是昭容在旁协助的原因。古有女史记录功过,也有女尚书参与朝政,而昭容两个都擅长,每日日理万机,接见官员,应付自如。汉朝的班婕妤、晋朝的左芬,都被世人称赞享有盛誉,上官昭容的文采和他们没有差别,但辅佐朝政之功则非他们可以比拟。虽然朝廷上的决策无处不有其踪迹,却隐身在背后,其提出的治国的规划可以当作典范,历代以来罕有听闻,其他嫔妃和其他读书人,怎么能够望其项背!然而武则天拥有天下,掌握生杀职权,高兴则得到赏赐,发怒则可使千里流血。百姓的祸福与陛下的举动息息相关。要使其听取建议,是多么的困难,势力大的显贵之人使其怀疑,卑贱而不亲近的人无法接近,能接近而阿谀奉承之人的话不被在意,关系疏远而忠诚的人使其生气。唯有上官昭容委婉的引导陛下,使得九德六艺能够达到。所以所以上官昭容游览名山的意兴,杀伐决断的威严,奢侈享乐的姿态,嗜好玩乐的方面全被人们遗忘,留下的只有她风雅的文章和诗风。人们都说上官昭容是块美玉人们都说上官昭容是块美玉,公正公平,光明磊落得辅佐女皇,用尽一切方式让女皇做出公平的决策,女皇有如神助,上官昭容超乎常人的智慧,有如祥瑞,令国家振兴繁荣,怎么能说她的品德不美好?镇国太平公主,才华盖世是皇帝的妹妹,曾经和上官昭容一起出游四处宴饮,时光流逝,旧物尚在但是物是人非。其文章之不齐缺失使人感到悲伤,为了怀念昭容,皇上让史臣收集上官昭容的诗。若干卷文章,列在左面。