送姚姬传南归序

清 · 刘大櫆

古gǔ之zhī贤xián人rén,其qí所suǒ以yǐ得dé之zhī于yú天tiān者zhě独dú全quán,故gù生shēng而ér向xiàng学xué。不bù待dài壮zhuàng而ér其qí道dào已yǐ成chéng。既jì老lǎo而ér后hòu从cóng事shì,则zé虽suī其qí极jí日rì夜yè之zhī勤qín劬qú,亦yì将jiāng徒tú劳láo而ér鲜xiān获huò。

姚yáo君jūn姬jī传chuán,甫fǔ弱ruò冠guān而ér堂táng已yǐ无wú所suǒ不bù窥kuī,余yú甚shèn畏wèi之zhī。姬jī传chuán,余yú友yǒu季jì和hé之zhī子zǐ,其qí世shì父fù则zé南nán青qīng也yě。忆yì少shǎo时shí与yǔ南nán青qīng游yóu,南nán青qīng年nián才cái二èr十shí,姬jī传chuán之zhī尊zūn府fǔ方fāng垂chuí髫tiáo未wèi娶qǔ太tài夫fū人rén仁rén恭gōng有yǒu礼lǐ余yú至zhì其qí家jiā则zé太tài夫fū人rén必bì命mìng酒饮yǐn至zhì夜yè分fēn乃nǎi罢bà。其qí后hòu余yú漂piāo流在zài外wài,倏shū忽hū三sān十shí年nián,归guī与yǔ姬jī传chuán相xiāng见jiàn,则zé姬jī传chuán之zhī齿chǐ,已yǐ过guò其qí尊zūn府fǔ与yǔ余yú游yóu之zhī岁suì矣yǐ。明míng年nián,余yú以yǐ经jīng学xué应yīng举jǔ,复fù至zhì京jīng师shī。无wú何hé,则zé闻wén姬jī传chuán已yǐ举jǔ于yú乡xiāng而ér来lái,犹yóu未wèi娶qǔ也yě。读dú其qí所suǒ为wéi诗shī赋fù古gǔ文wén,殆dài欲yù压yā余yú辈bèi而ér上shàng之zhī,姬jī传chuán之zhī显xiǎn名míng当dāng世shì,固gù可kě前qián知zhī。独dú余yú之zhī穷qióng如rú曩nǎng时shí,而ér学xué殖zhí将jiāng落là,对duì姬jī传chuán不bù能néng不bù慨kǎi然rán而ér叹tàn也yě。

昔xī王wáng丈zhàng成chéng公gōng童tóng子zǐ时shí,其qí父fù携xié至zhì京jīng师shī,诸zhū贵guì人rén见jiàn之zhī,谓wèi宜yí以yǐ第dì一yī流自zì待dài。文wén成chéng问wèn何hé为wéi第dì一yī流,诸zhū贵guì人rén皆jiē曰yuē:“射shè策cè甲jiǎ科kē,为wéi显xiǎn官guān。”文wén成chéng莞guān尔ěr而ér笑xiào,“恐kǒng第dì一yī流当dāng为wéi圣shèng贤xián。”诸zhū贵guì人rén乃nǎi皆jiē大dà惭cán。今jīn天tiān既jì赋fù姬jī传chuán以yǐ不bù世shì之zhī才cái,而ér姬jī传chuán又yòu深shēn有yǒu志zhì于yú古gǔ人rén之zhī不bù朽,其qí射shè策cè甲jiǎ科kē为wéi显xiǎn官guān,不bù足zú为wéi姬jī传chuán道dào;即jí其qí区qū区qū以yǐ文wén章zhāng名míng于yú后hòu世shì,亦yì非fēi余yú之zhī所suǒ望wàng于yú姬jī传chuán。孟mèng子zǐ曰yuē:“人rén皆jiē可kě以yǐ为wéi尧yáo舜shùn”,以yǐ尧yáo舜shùn为wéi不bù足zú为wéi,谓wèi之zhī悖bèi天tiān,有yǒu能néng为wéi尧yáo舜shùn之zhī资zī而ér自zì谓wèi不bù能néng,谓wèi之zhī漫màn天tiān。若ruò夫fū拥yōng旄máo仗zhàng钺yuè,立lì功gōng青qīng海hǎi万wàn里lǐ之zhī外wài,此cǐ英yīng雄xióng豪háo杰jié之zhī所suǒ为wéi,而ér余yú以yǐ为wéi抑yì其qí次cì也yě。

姬jī传chuán试shì于yú礼lǐ部bù,不bù售shòu而ér归guī,遂suì书shū之zhī以yǐ为wéi姬jī传chuán赠zèng。

译文
古代的圣贤之人,他们也许是能够得到上天照顾的原因吧,所以(他们)一生下来就爱学习,不到成年就学有所成了。如果等到老了再去学习,那么,即使他夜以继日地用尽所有的精力去勤奋学习,也将是徒劳而无所获的。 姚鼐字姬传,刚到二十来岁就已经无所不学了,我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的儿子,他的伯父就是(著名的)南青先生,回忆(我)年轻时与南青交往,(那时)南青才二十岁,姚鼐的父亲还没有长大成人,还未娶妻,姚鼐的祖母仁义恭敬很有礼节。我(每次)到姚家去,他的祖母都一定要摆酒设宴,一直饮到半夜才散席。此后,我一直在外漂泊,转眼间三十年(过去了),(再)回乡见到姚鼐时,这时姚鼐的年龄已经超过他父亲与我交往时的岁数了。第二年,我因为被举荐参加博学鸿辞科考试,再次来到京师。不久,就听说姚鼐乡试中举也来到了京城,还没有娶妻成家。我读他所写的诗文辞赋,几乎有赶上和超过我们这辈人的势头。姚鼐能够闻名于当世,这是本来就事先预料到的。只有我还像以前一样穷困无知,而学问的积累增长也将衰落。我不能不对姚鼐感慨赞叹啊。 从前王守仁小时,他父亲带他来到京城,京城的(许多)贵人见了他,都说他应该是第一流的,王守仁问什么是第一流,诸贵人说:“考中进士,做大官。”文成微微的笑着说:“恐怕第一流的应该是圣贤之人。”诸位贵人都非常惭愧。现在既然上天赋予姚鼐世以稀世的才华,并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法,那考中进士做大官,不是姚鼐所追求的。如果他只是凭文章出众而名传后世,也不是我对姚鼐的期望。孟子说:“人人都可以成为尧舜。”认为不值得去做尧舜,那是违背天理,有能成为尧舜的天资却说做不到,那是不尊重天理。像那举着大旗,手持武器,统领士兵,在遥远的边疆立下战功,这是英雄豪杰们所做的,而我认为还是其次的。 姚鼐参加了礼部组织的考试,没有考中要回乡,于是我就写了这篇序把它作为礼物赠送给他
注释
姚姬传:姚鼐,字姬传。姚鼐与方苞、刘大櫆合称“桐城三祖”。 王文成:王守仁,明代思想家,死后谥号文成。