送宗伯乔白岩序

明 · 王守仁

大dà宗zōng伯bó白bái岩yán乔qiáo先xiān生shēng将jiāng之zhī南nán都dū,过guò阳yáng明míng子zǐ而ér论lùn学xué。

阳yáng明míng子zǐ曰yuē:“学xué贵guì专zhuān。”先xiān生shēng曰yuē:“然rán。予yú少shǎo而ér好hǎo弈yì,食shí忘wàng味wèi,寝qǐn忘wàng寐mèi,目mù无wú改gǎi观guān,耳ěr无wú改gǎi听tīng,盖gài一yī年nián而ér诎qū乡xiāng之zhī人rén,三sān年nián而ér国guó中zhōng莫mò有yǒu予yú当dāng者zhě,学xué贵guì专zhuān哉zāi!”阳yáng明míng子zǐ曰yuē:“学xué贵guì精jīng”。先xiān生shēng曰yuē:“然rán。予yú长cháng而ér好hǎo文wén词cí,字zì字zì而ér求焉yān,句jù句jù而ér鸠焉yān。研yán众zhòng史shǐ,核hé百bǎi氏shì,盖gài始shǐ而ér希xī迹jì于yú宋sòng唐táng,终zhōng焉yān浸jìn入rù于yú汉hàn魏wèi,学xué贵guì精jīng哉zāi!”阳yáng明míng子zǐ曰yuē:“学xué贵guì正zhèng”。先xiān生shēng曰yuē:“然rán。予yú中zhōng年nián而ér好hǎo圣shèng贤xián之zhī道dào,弈yì吾wú悔huǐ焉yān,文wén词cí吾wú愧kuì焉yān,吾wú无wú所suǒ容róng心xīn矣yǐ,子zǐ以yǐ为wéi奚xī若ruò?”阳yáng明míng子zǐ曰yuē:“可kě哉zāi!学xué弈yì则zé谓wèi之zhī学xué,学xué文wén则zé谓wèi之zhī学xué,学xué道dào则zé谓wèi之zhī学xué,然rán而ér其qí归guī远yuǎn也yě。道dào,大dà路lù也yě,外wài是shì荆jīng棘jí之zhī蹊qī,鲜xiān克kè达dá矣yǐ。是shì故gù专zhuān于yú道dào,斯sī谓wèi之zhī专zhuān;精jīng于yú道dào,斯sī谓wèi之zhī精jīng。专zhuān于yú弈yì而ér不bù专zhuān于yú道dào,其qí专zhuān溺nì也yě;精jīng于yú文wén词cí而ér不bù精jīng于yú道dào,其qí精jīng僻pì也yě。夫fū道dào广guǎng矣yǐ大dà矣yǐ,文wén词cí技jì能néng于yú是shì乎hū出chū,而ér以yǐ文wén词cí技jì能néng为wéi者zhě,去qù道dào远yuǎn矣yǐ。是shì故gù非fēi专zhuān则zé不bù能néng以yǐ精jīng,非fēi精jīng则zé不bù能néng以yǐ明míng,非fēi明míng则zé不bù能néng以yǐ诚chéng,故gù曰yuē‘唯wéi精jīng唯wéi一yī’。精jīng,精jīng也yě;专zhuān,一yī也yě。精jīng则zé明míng矣yǐ,明míng则zé诚chéng矣yǐ,是shì故gù明míng,精jīng之zhī为wéi也yě;诚chéng,一yī之zhī基jī也yě。一yī,天tiān下xià之zhī大dà本běn也yě;精jīng,天tiān下xià之zhī大dà用yòng也yě。知zhī天tiān地dì之zhī化huà育yù,而ér况kuàng于yú文wén词cí技jì能néng之zhī末mò乎hū?”先xiān生shēng曰yuē:“然rán哉zāi!予yú将jiāng终zhōng身shēn焉yān,而ér悔huǐ其qí晚wǎn也yě。”阳yáng明míng子zǐ曰yuē:“岂qǐ易yì哉zāi?公gōng卿qīng之zhī不bù讲jiǎng学xué也yě久矣yǐ。昔xī者zhě卫wèi武wǔ公gōng年nián九十shí而ér犹yóu诏zhào于yú国guó人rén曰yuē:‘毋wú以yǐ老lǎo耄mào而ér弃qì予yú。’先xiān生shēng之zhī年nián半bàn于yú武wǔ公gōng,而ér功gōng可kě倍bèi之zhī也yě,先xiān生shēng其qí不bù愧kuì于yú武wǔ公gōng哉zāi!某mǒu也yě敢gǎn忘wàng国guó士shì之zhī交jiāo警jǐng?”

译文
礼部尚书乔白岩先生将往南都,到我处来论学。我说:“学贵专。”乔先生说:“对。我少年时喜欢下棋,于是食不知味,上床不想睡,眼睛不看别的,耳朵不听别的,由此而在一年内压倒全城的人,三年中国内没有可以和我对抗的,学果真是贵专的啊!”我说:“学贵精。”乔先生说:“对。我长大后喜欢词章,于是字字推敲,句句搜求,研究各种史传,考核诸子百家,由此而始则追踪于唐宋,终又深入于汉魏,学果真贵精的啊!”我说:“学贵正。”乔先生说:“对。我中年时喜欢圣贤之道,对下棋我后悔了,对词章我惭愧了,我对它们都不再在心了,您以为怎样?”我说:“行啦!学下棋也叫做学,学词章也叫做学,学道也叫做学,结果大不一样。道就像大路,此外便是荆棘丛生的小路,就难以到达大路了。所以专于道才算得了专,精于道才算得了精,只是专于下棋而不专于道,这种专便成为沉湎;精于词章而不精于道,这种精便成为癖好。讲到道可是又广又大,词章和技能虽也从道中来,但若只以词章和技能卖弄,离开道就远了。所以非专便不能精,非精便不能明,非明便不能诚,所以《尚书·大禹谟》说‘唯精唯一。’精,精粹的意思,专,专一的意思。精然后明,明然后诚,所以明是精的体现,诚是一的基础。一,是天下最大的本源;精,是天下最大的功用。连天地万物生成发育的大道都明白了,何况是词章技能那些无关轻重的事情呢?”乔先生说:“对极了!我将终身记住,只是可惜已经晚了。”我说:“这岂是容易的啊!一般在高位上的人不讲究学业也很久了。从前卫武公九十岁时还向全国戒谕说:‘不要以我为老朽而丢掉我’。先生的年纪只有武公一半,功业却可以成倍,希望先生无愧于武公啊!我也岂敢忘却国士的交儆之诚呢?”
赏析
《送宗伯乔白岩序》是由王守仁编写的一篇散文,作品出处《王文成公全书》。