顺德府通判厅记

明 · 归有光

余yú尝cháng读dú白bái乐lè天tiān《江jiāng州zhōu司sī马mǎ厅tīng记jì》,言yán自zì武wǔ德dé以yǐ来lái,庶shù官guān以yǐ便biàn宜yí制zhì事shì,皆jiē非fēi其qí初chū设shè官guān之zhī制zhì。自zì五wǔ大dà都dū督dū府fǔ,至zhì于yú上shàng中zhōng下xià那nà司sī马mǎ之zhī职zhí尽jìn去qù,惟wéi员yuán与yǔ体tǐ在zài。余yú以yǐ隆lóng庆qìng二èr年nián秋qiū,自zì吴wú兴xīng改gǎi倅cuì邢xíng州zhōu。明míng年nián夏xià五wǔ月yuè茬chá任rèn,实shí司sī那nà之zhī马mǎ政zhèng。今jīn马mǎ政zhèng无wú所suǒ为wéi也yě,独dú承chéng奉fèng太tài仆pū寺sì上shàng下xià文wén移yí而ér已yǐ。所suǒ谓wèi司sī马mǎ之zhī职zhí尽jìn去qù,真zhēn如rú乐lè天tiān所suǒ云yún者zhě。

而ér乐lè天tiān又yòu言yán:江jiāng州zhōu左zuǒ匡kuāng庐lú,右yòu江jiāng、湖hú,土tǔ高gāo气qì清qīng,富fù有yǒu佳jiā境jìng。守shǒu土tǔ臣chén不bù可kě观guān游yóu,惟wéi司sī马mǎ得dé从cóng容róng山shān水shuǐ间jiān,以yǐ足zú为wéi乐lè。而ér邢xíng,古gǔ河hé内nèi,在zài太tài行háng山shān麓lù。《禹yǔ贡gòng》衡héng津jīn、大dà陆lù,并bìng其qí境jìng内nèi。太tài史shǐ公gōng称chēng”邯hán郸dān亦yì漳zhāng、河hé间jiān一yī都dū会huì”,“其qí谣yáo俗sú犹yóu有yǒu赵zhào之zhī风fēng”。余yú夙sù欲yù览lǎn观guān其qí山shān川chuān之zhī美měi,而ér日rì闭bì门mén不bù出chū,则zé乐lè天tiān所suǒ得dé以yǐ养yǎng志zhì忘wàng名míng者zhě,余yú亦yì无wú以yǐ有yǒu之zhī。然rán独dú爱ài乐lè天tiān襟jīn怀huái夷yí旷kuàng,能néng自zì适shì,现xiàn其qí所suǒ为wéi诗shī,绝jué不bù类lèi古gǔ迁qiān谪zhé者zhě,有yǒu无wú聊liáo不bù平píng之zhī意yì。则zé所suǒ言yán江jiāng州zhōu之zhī佳jiā境jìng,亦yì偶ǒu寓yù焉yān耳ěr!虽suī微wēi江jiāng州zhōu,其qí有yǒu不bù自zì得dé者zhě哉zāi?

余yú自zì夏xià来lái,忽hū已yǐ秋qiū中zhōng,颇pō能néng以yǐ书shū史shǐ自zì误wù。顾gù街jiē内nèi无wú精jīng庐lú,治zhì一yī土tǔ室shì,而ér户hù西xī向xiàng,寒hán风fēng烈liè日rì,霖lín雨yǔ飞fēi霜shuāng,无wú地dì可kě避bì。几jī榻tà亦yì不bù能néng具jù。月yuè得dé俸fèng黍shǔ米mǐ二èr石shí。余yú南nán人rén,不bù惯guàn食shí黍shǔ米mǐ,然rán休xiū休xiū焉yān自zì谓wèi识shí时shí知zhī命mìng,差chà不bù愧kuì于yú乐lè天tiān。因yīn诵sòng其qí语yǔ以yǐ为wéi《厅tīng记jì》。使shǐ乐lè天tiān有yǒu知zhī,亦yì以yǐ谓wèi千qiān载zǎi之zhī下xià,乃nǎi有yǒu此cǐ同tóng志zhì者zhě也yě。

译文
我曾经读过白居易写的《江州司马厅记》,文章说从唐高祖以后,众多的官员可以酌事势所宜,自行处理,不必请示,这都不是当初设置各级官职的制度。从五大都督府,到上中下郡司马的职务都没有了,惟有官的名额和体禄还在。我在隆庆二年(公元1568年)秋季自吴兴调到邢州任副职。第二年夏季五月到任,实际上主持郡里的马政,管畜牧及采购马匹。而今马政没有什么事可干,只是收接转发太仆寺的文件而已。所谓司马管的那些本职工作,都成过去的事了,真和白居易在文章里说的那样。而白居易又说:九江左有庐山,右有长江、郑阳湖,山高气清,多有美好的景致。守土之臣不可观游,惟有司马可以从容徜徉于山水之间,以此为乐。而邢州位于黄河以北,古称河内,性太行山下。《禹贡》提到的衡漳大地全都在其境内。司马迁在《史记》中说邯郸也是漳河之间的一个都会,当地的风俗习惯仍然有赵国之风。我一向想浏览它的山川之美,而终日闭门不出,于是白居易所得以养志忘名的游历山川之乐,我也无由得到。然而我独爱白居易襟怀愉夷旷达,能自找适意;看他写的诗,绝不像过去被迁滴的人,流露无聊不平的情绪。那么白居易所描述的九江那美好的地方,也不过是偶尔寄托而已。虽蛰居九江,难道有什么不自得吗? ……我自夏天来到邢州,不觉已是秋季,颇能以读书、史自娱。见官署里面没有书斋,就盖了一间土房,而它的门窗向西,秋雨飞箱,无处可避。小桌子、床也不能置备。每月得傣禄黄米两石。我是南方人,不习惯吃黄米饭,然而能宽容安闲,自以为识时知命,大致不愧于白居易。因此我读着白居易的《江州司马厅记》而写了这篇《厅记》。倘若白居易有知,也可以说千年之后还有这样志同道合的人了。
赏析
归有光六十二岁时,调任顺德通判,管马政。通判是副职,明升暗降,他为此感到愤慨,曾连上乞休文而被上司搁置。马政虽是闲职,他还是很认真地办了一些实事,并以旷达的心情写了两篇文章记述这一段生活。《顺德府通判厅记》是其中的一篇。 这篇文章的开头很巧妙,有如神来之笔引出唐代曾被贬为江州司马的白居易,而且是读他的《江州司马厅记》。开头一段的文字是不动感情的,但“同是天涯沦落人”的潜台词已经不说自明,第二段感情波澜起伏。白乐天谕居江州,犹有匡庐江湖之佳境可供养志忘名,可自己呢,亦失以有之,比白乐天的处境更差。但是,白居易虽然是个迁謫者却没有无聊不平之意,胸怀夷旷,能自适,是归有光所赞同的。因此,“虽微江州,其有不自得哉”一语,既是说白居易,也是说自己。关于在顺德的苦中自娱的情况,容容几笔就带过了。一则白居易写文于前,归有光写文于后,同是写被謫贬管马政,总得另闢蹊径;二则归有光撰写此文本意不在记叙在顺德的琐事,而在于抒发与白居易共鸣的情感。结尾处点睛之笔说得很明白:儒家的“乐夭知命”的思想,是白居易和归有光所共有的。