书论

晋 · 王羲之  全宋文卷二○八八,《栾城应诏集》卷四,《古文渊鉴》卷五一

夫fū书shū者zhě,玄xuán妙miào之zhī伎jì也yě,若ruò非fēi通tōng人rén志zhì士shì,学xué无wú及jí之zhī。大dà抵dǐ书shū须xū存cún思sī,余yú览lǎn李lǐ斯sī等děng论lùn笔bǐ势shì,及jí钟zhōng繇yáo书shū,骨gǔ甚shèn是shì不bù轻qīng,恐kǒng子zǐ孙sūn不bù记jì,故gù叙xù而ér论lùn之zhī。夫fū书shū字zì贵guì平píng正zhèng安ān稳wěn。先xiān须xū用yòng笔bǐ,有yǒu偃yǎn有yǒu仰yǎng,有yǒu攲qī有yǒu侧cè有yǒu斜xié,或huò小xiǎo或huò大dà,或huò长cháng或huò短duǎn。凡fán作zuò一yī字zì,或huò类lèi篆zhuàn籀zhòu,或huò似sì鹄gǔ头tóu,或huò如rú散sàn隶lì,或huò八bā分fēn;或huò如rú虫chóng食shí木mù叶yè,或huò如rú水shuǐ中zhōng蝌kē蚪dǒu;或huò如rú壮zhuàng士shì佩pèi剑jiàn,或huò似sì妇fù女nǚ纤xiān丽lì。欲yù书shū先xiān构gòu筋jīn力lì,然rán后hòu装zhuāng束shù,必bì注zhù意yì详xiáng雅yǎ起qǐ发fā,绵mián密mì疏shū阔kuò相xiāng间jiān。每měi作zuò一yī点diǎn,必bì须xū悬xuán手shǒu作zuò之zhī,或huò作zuò一yī波bō,抑yì而ér后hòu曳yè。每měi作zuò一yī字zì,须xū用yòng数shù种zhǒng意yì,或huò横héng画huà似sì八bā分fēn,而ér发fā如rú篆zhuàn籀zhòu,或huò竖shù牵qiān如rú深shēn林lín之zhī乔qiáo木mù,而ér屈qū折zhē如rú钢gāng钩gōu;或huò上shàng尖jiān如rú枯kū秆gǎn,或huò下xià细xì若ruò针zhēn芒máng;或huò转zhuǎn侧cè之zhī势shì似sì飞fēi鸟niǎo空kōng坠zhuì,或huò棱léng侧cè之zhī形xíng如rú流水shuǐ激jī来lái。作zuò一yī字zì,横héng竖shù相xiāng向xiàng;作zuò一yī行háng,明míng媚mèi相xiāng成chéng。第dì一yī须xū存cún筋jīn藏cáng锋fēng,灭miè迹jì隐yǐn端duān。用yòng尖jiān笔bǐ须xū落là锋fēng混hùn成chéng,无wú使shǐ毫háo露lòu浮fú怯qiè,举jǔ新xīn笔bǐ爽shuǎng爽shuǎng若ruò神shén,即jí不bù求于yú点diǎn画huà瑕xiá玷diàn也yě。为wéi一yī字zì,数shù体tǐ俱jù入rù。若ruò作zuò一yī纸zhǐ之zhī书shū,须xū字zì字zì意yì别bié,勿wù使shǐ相xiāng同tóng。若ruò书shū虚xū纸zhǐ,用yòng强qiáng笔bǐ;若ruò书shū强qiáng纸zhǐ,用yòng弱ruò笔bǐ。强qiáng弱ruò不bù等děng,则zé蹉cuō跌diē不bù入rù。凡fán书shū贵guì乎hū沉chén静jìng,令líng意yì在zài笔bǐ前qián,字zì居jū心xīn后hòu,未wèi作zuò之zhī始shǐ,结jié思sī成chéng矣yǐ。仍réng下xià笔bǐ不bù用yòng急jí,故gù须xū迟chí,何hé也yě?笔bǐ是shì将jiāng军jūn,故gù须xū迟chí重zhòng。心xīn欲yù急jí不bù宜yí迟chí,可kě也yě?心xīn是shì箭jiàn锋fēng,箭jiàn不bù欲yù迟chí,迟chí则zé中zhōng物wù不bù入rù。夫fū字zì有yǒu缓huǎn急jí,一yī字zì之zhī中zhōng,何hé者zhě有yǒu缓huǎn者zhě?至zhì如rú“乌wū”字zì,下xià手shǒu一yī点diǎn,点diǎn须xū急jí,横héng直zhí即jí须xū迟chí,欲yù“乌wū”三sān脚jiǎo急jí,斯sī乃nǎi取qǔ形xíng势shì也yě。每měi书shū欲yù十shí迟chí五wǔ急jí,十shí曲qū五wǔ直zhí,十shí藏cáng五wǔ出chū,十shí起qǐ五wǔ伏fú,方fāng可kě谓wèi书shū。若ruò直zhí笔bǐ急jí牵qiān裹guǒ,此cǐ暂zàn视shì似sì书shū,久味wèi无wú力lì。仍réng须xū用yòng笔bǐ著zhù墨mò,不bù过guò三sān分fēn,不bù得dé深shēn浸jìn,毛máo弱ruò无wú力lì。墨mò用yòng松sōng节jié同tóng研yán,久久不bù动dòng弥mí佳jiā矣yǐ。

译文
书法,是种深奥微妙的技艺,如果不是学识渊博通达且有大志之人,是学不到手的。大抵作书必须用心思索,我看李斯等人论笔势的文章,及钟繇的书法,很有功力,我担心子孙们不能记取,故作此文,记述并加以讨论。 书法,贵在平正安稳。首先要会用笔,有偃有仰,有攲有侧有斜,或大或小,或长或短。大凡写一字,或类似篆籀,或类似鹄头;或有如散隶,或近似八分;或者如虫食木叶,或者如水中蝌蚪;或者如壮士佩剑一样雄健有力,或者如妇女一样婉媚纤丽。书写要先构筑筋力,然后才可装束,必须注意安详温雅,疏密相间。作点画须悬手,作横画收笔时要先下按,然后拖笔出锋。每写一字,要用多用笔意:有的横画似八分,下笔又如篆籀;有的竖画如深林乔木,屈折之画又如钢钩有力;有的落笔尖如枯秆,竖画收笔细如针芒;有的转侧之势如飞鸟坠空而下,有的棱侧之形如流水转弯激来。一字中,纵横笔画要相关联;一行中,上下之间要连气通声,最要紧的是注意存筋骨藏锋毫,隐灭笔锋毫端的痕迹。用尖笔须落锋浑然天成,不使毫露显得漂浮怯弱,用新笔要俊朗出众如有神明,不必过分计较一点一画的瑕疵。每写一个字都要吸收各种书体的笔法,写整幅字,就要每个字都各有笔意,切忌相互雷同。纸质柔软的,用硬毫,纸质硬的,则用软毫。强弱不当就会导致笔法蹉跌,失势不合。 凡作书贵在沉稳庄静,立意在动笔之前,写字在动笔之后,未写之前,构思就已成熟了。但下笔仍然不要着急,这是为什么呢?笔是将军,所以须要谨慎稳重。心要急不宜迟缓,为什么呢?心是箭锋,箭发出去不要迟缓,迟缓则中物不深。字有缓急,那么,在一字中,缓急又体现在那里呢?如“乌”字,下笔一点,就要点得急,接下去的横直笔就要缓慢,最后一钩出锋也要迅疾有力,这种急与缓的安排,也正是为了体现“乌”字的体势形态。每逢作书要多迟少急,多曲少直,多藏少出,多起少伏,这才是书法。如果纵笔急忙牵引束裹,乍看好像是书法作品,久一回味就感觉毫无笔力了。用笔着墨方面,不要超过十分之三,免得浸墨太深使毫弱无力。墨要和松节一道研磨,越是耐磨的墨当然越好。
注释
玄妙:深奥微妙。 伎:通“技”。 通人:谓学识渊博贯通古今的人。 志士:有高尚志向和节操的人。 存思:用心思索。李斯等论笔势:相传秦相李斯曾著《笔妙》论势:“书之微妙与道合,然篆籀之前不可得而闻矣。” 叙:记述。 篆籀:篆书及籀文。籀文,周代文字,即大篆。 鹄头:大雁的头。相传古代的一种书体。 详雅起发:详雅,安详温雅。详,通祥。起发,出发。开始提笔写字。 绵密疏阔相间:谓稠密开阔相间隔。指字的结体及章法安排,有疏有密,疏密相间,乃为佳作。 上尖如枯秆:上头尖锐像枯瘦的秸秆。 下细若针芒:下边细如针尖。 爽爽若神:爽爽,俊朗出众的样子。意为俊朗清新若神明气爽。 瑕玷:玉上的斑点或裂痕,比喻小毛病。 虚纸:柔弱的纸。 强笔:毫毛强硬的笔。 蹉跌:失势,相差。 不入:不合。 直笔:即纵笔,指用笔急率。 著墨不过三分:著墨不得超过三分。此意为着墨处不过笔十分之三,当保持笔毫的强力。 松节:松树结疤。因其中含有油脂,可使墨色更有光泽。